當記念耶和華你的神 Remember The LORD Your God

申 Deut 8

[scripture intro] 申命記是摩西五經最後一卷書, 申命記是摩西在約旦河東摩押地,對著那些已在曠野遊盪了四十年, 準備進入迦南美地的以色列人的臨別贈言, 在臨別贈言中摩西對以色列百姓苦口婆心,要他們切記耶和華對他們的愛, 也要他們以信靠順服來向神全然委身. 今天我以申8章為信息的經文, 讓我們一起來讀.

[scripture reading]

Deu 8:1 「我今日所吩咐的一切誡命，你們要謹守遵行，好叫你們存活，人數增多，且進去得耶和華向你們列祖起誓應許的那地。8:2 你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。8:4 這四十年，你的衣服沒有穿破，你的腳也沒有腫。8:5 你當心裡思想，耶和華你神管教你，好像人管教兒子一樣。8:6 你要謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。8:7 因為耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。8:9 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。8:10 你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因他將那美地賜給你了。」8:11 「你要謹慎，免得忘記耶和華你的神，不守他的誡命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的； 8:12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住， 8:13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增， 8:14 你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的， 8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來， 8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；8:17 恐怕你心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』8:18 你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣。8:19 你若忘記耶和華你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。8:20 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華你們神的話。」

[prayer]

[sermon intro] 我很感謝神, 給我和谷曄在上個月有三個星期的時間遊覽以色列, 以色列國土並不大, 但神卻揀選這個民族, 這塊地土, 來彰顯祂的榮耀和救恩. 在這次聖地旅遊中, 印象最深地不是耶路撒冷的聖殿哭牆前猶太人的禱告, 也不是死海上的坐式游泳, 而是自己站在以色列人當年所飄流的曠野中, 閱讀剛才大家所讀申命記8章的一次經歷.

(map picture 6-15-08)講到曠野, 我以這份以色列的衛星地圖來帶大家復習一下歷史. 以色列人出埃及之後,14個月就到了加低斯巴尼亞這個地方, 加低斯正好夾在尋的曠野和巴蘭曠野之間, 在這裡, 摩西差遺12位探子去迦南打探軍情. 探子花了40天時間瞭解了迦南地理位置, 一方面他們帶回來迦南地果真是物產富足之地的好消息, 另一方面, 探子也報導, 迦南人人高体壯而且城牆高大, 攻打他們有如雞蛋碰石頭. 探子中祇有迦勒和約書亞主張立即攻打, 因為他們相信神會照祂應許將迦南地賜給他們, 但其他人都害怕, 而且埋怨神為何帶他們出埃及來此送死, 他們一面大喊不如回埃及罷了, 一面也拿石頭, 要打死和他們唱反調的迦勒和約書亞. 這事引起神的大怒, 就以瘟疫擊殺他們,

由於以色列人一再悖逆, 一再不聽神的話, 神就定意讓以色列人漂流曠野40年, 讓那些發怨言中超過20歲以上的百姓死在曠野, 而不能進入神所應許給他們的迦南美地.此事之後的38年當中, 以色列人就在這片曠野漂流. 一直到40年的後期, 神才讓摩西帶以色列人離開西珥，從亞拉巴的路，經過以拉他、以旬迦別，繞過摩押曠野來到迦南美地的東邊路口, 因為神不讓摩西進迦南, 摩西就在這裡向以色列人告別, 給了他們申命記這臨別贈言。

在這次旅行中, 我們也來到了這以色列人飄流的曠野, 這曠野真是一望無際光禿禿的黃土山地(pic 490, 496, 497), 我們的導遊是一位住在以色列多年的神學院教授, 他要我們下了冷氣車, 在大太陽下走進曠野30分鍾, 來略為品嚐一下飄流曠野的滋味. 他要我們在曠野中來細讀申命記第8章, 思想神的話語之後, 再禱告回應. 在列陽下, 我們雖然戴著帽子遮陽,眼上還有太陽眼鏡, 而且心中知道, 不超過一小時, 我們就可重新回到冷氣車上, 但仍然受不了從四面八方逼來的熱氣. 我和谷曄找到了一個洞穴( pic 494, 495), 可以躲一下陽光, 但不時害怕洞穴中是否藏有毐蛇蠍子. 在洞中, 谷曄拿起聖經讀申8, 她讀我聽, 我一面聽, 一面有很多感觸, 之後我向神禱告, 為自己在許多事上小信, 而且埋怨神, 來向神認罪, 也再次將自己獻上, 求神使用. 在思想這段話語中, 我想到了自己, 也想到教會的一些弟兄姐妹, 我看到在許多方面, 我們和那些當年的以色列人非常相似. 因此一方面感恩神給我這樣機會反省悔改, 另一方面也想趕快回來和弟兄姐妹分享勉勵. 在回到美國後, 重讀這段經文, 更多地感受. 今天我就以 “當記念耶和華你的神”作為信息題目來邀請芽弟兄姊妹一赴起思想記念我們的神耶和華是怎麼一位神, 祂是怎麼恩待祂的子民. 我們要從四方面來思想.首先

I. 記念神總以愛眷顧我們 Remember that God always cares for us with love

8:2 你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯. 8:3 他苦煉你，任你飢餓，將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道，人活著不是單靠食物，乃是靠耶和華口裡所出的一切話。

曠野的日子是艱苦的,是漫長的, 但神從沒有因祂子民的悖逆就離開不管他們,祂總是與他們同在, 並且帶領眷顧他們. 在曠野中,神允許祂的子民經歷難處和缺乏, 但神也為祂的子民一一解決難處. 15節描述曠野是大而可怕的曠野，那裡是乾旱無水之地,那裡是缺乏糧食的地方,以色列人在曠野自然又餓又渴, 在難處中, 神的子民向神求助是神喜悅的事, 但以色列人卻是一吃苦就埋怨, 而且顛倒是非忘恩負義, 說他們當年在埃及被奴役時是天天羊肉火鍋, 享褔得很, 現在神帶他們出埃及卻是受罪, 雖然以色列人是這樣悖逆, 但第3節講到, 神仍在曠野創造了嗎哪來當食物使他們吃飽得以存活. 以色列人悖逆, 但神總以愛來眷顧他們.

神既以愛來眷顧他們, 那神為何帶他們到曠野經歷難處缺乏呢?

神以這曠野的難處和缺乏來苦煉以色列人, 來試驗他們, 神是有目的. 因為神要藉此 "要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯?” 這是什麼意思? 第3節摩西以神在曠野賜下嗎哪的例子來說明.

第3節,他苦煉你，任你飢餓 神讓以色列人在這乾旱無水之地飄流是要苦煉他們, 使他們飢餓受苦, 神要挫他們的驕氣, 使他們謙卑, 神要使他們知道靠自己什麼也不能做, 知道唯有依靠神, 聽神的話, 吃神給他們預備的嗎哪才能存活, 嗎哪是什麼? 出埃及16:14 講到在曠野中, 當早晨露水從地面上升之後，神就使地面上長出許多有如白霜的小圓物, 樣子像芫荽子，滋味如同攙蜜的薄餅。摩西告訴以色列人, “這就是耶和華給你們預備的食物嗎哪.. 你們沒見過,你們老祖宗也不認識.” 在這事上, 神要以色列人從心底明白, 神若不開口, 嗎哪也不可能出現, 因此他們要在這曠野存活, 絕對不是單單靠著吃這些他們都不認識的嗎哪, 他們要想存活, 是他們必須完全相信神,信靠順服神口中所出的話.

我們問, 以色列人是否從這件事, 就學會了凡事認定神, 完全信靠順服神的話? 沒有.

出埃及記16章講到當神準備以嗎哪來餵養以色列人時, 祂給了他們兩個命令, 第一, 神要各人按著自己的飯量每天出去收取嗎哪, 不必為明天多收, 每天所收取的，也不許存留到早晨。第二, 在每星期的第六天, 也就是安息日的前一天, 他們要收取雙倍的食物，一份為當天, 一份留做第二天安息日使用. 但以色列人卻一再不聽神的話, 出於小信, 一些人怕笫二天嗎哪不再出現, 所以就違命留一些到笫二天, 但那些過夜的都臭了. 同樣的, 神雖明講安息日就吃前一天所取的嗎哪, 神會使這過夜的瑪哪保持新鮮, 但還是有人不相信神的話, 硬是在第七天安息日時去外面找嗎哪.

所以神以一些難處臨到以色列人 目的是來訓練以色列人凡事認定神, 完全信靠順服祂的話, 但在這過程中, 神讓以色列人自己看到他們的內心, 他們的確是一群硬著頸項, 悖逆的民族, 特別是在困難缺乏之時, 他們更是不願聽神的話.

從以色列人在曠野的經歷和反應, 我們也來思想我們內心如何, 我們要問自己, 在一些困難的環境中, 我是否真是在一切事上認定祂? 仰望祂? 相信祂的帶領? 還是暗暗地把希望放在一些其他人或事上? 當我們生病時, 我們是真的相信神能醫治? 還是下意識要找個名醫才能醫治? 當我們申請身份簽証遇到困難時, 我們是真的相信神能解決一切簽証難題, 還是內心深處認為需要找個有經驗的律師? 當我們找工作上有困難時, 我們的眼睛是專注在父神身上, 還是指望一些人際關係? 更進一步, 我們要問自己, 在缺乏或有壓力之下, 我們是不是就更不聽神的話.我們光景其實和以色列人沒有太多不同, 但神卻仍以愛眷顧我們.

在第一點, 我們說要記念神總以愛眷顧我們, 因為他的確在我們有難處需要時一定供應帶領. 而且雖然我們和以色列人一樣是如此不願聽神的話, 但神卻仍然以恆久忍耐又有恩慈的愛來眷顧我們.

II. 記念神已帶領我們進入美地 Remember that God has brought us into a good land

即便以色列人在曠野是那樣不聽神的話, 神還是因祂的大愛帶領以色列人進入到祂所應許的迦南美地. 笫7-9節描述那地一無所缺. 8:7 因為耶和華你神領你進入美地，那地有河，有泉，有源，從山谷中流出水來。8:8 那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹、橄欖樹，和蜜。8:9 你在那地不缺食物，一無所缺。那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。

這次以色列之遊, 我們看到了那可怕的曠野, 我們也看到了迦南美地的豐盛. 迦南美地比起不毛之地的曠野, 自然是天地之別, 但我必須說, 這迦南美地真的還沒有我們密蘇里漂亮, 迦南美地雖是有河，有泉，有源, 有綠地, 但到處還是許多光禿禿岩石地, 不像我們這裡綠油油的一片, 他們那裡常盼望下雨, 我們卻盼望 rain rain go away. 身歷迦南地, 到處看到聖經所說的葡萄樹、無花果樹(628)、石榴樹(631)、橄欖樹(624)，和蜜(641). 講到蜜, 在這次參觀中, 一位來自紐約的猶太女士在帶我們參觀聖經花園時, 講到聖經中所講的蜜, 她說可能是蜂蜜, 也可能是一種由棕樹果實攪瀾所做出來像蜜一樣的黏液. 她拿了一點棕蜜給我們吃, 味道還真像蜂蜜. 棕樹在當地也是到處可見, 但在第8節卻沒提到, 也許摩西真是就以蜜來取代棕果樹.

神帶以色列人進入豐盛的迦南美地, 神有兩個要求: 遵行神的話以及稱頌敬拜神

A. 遵行神的話 Obey God’s word

8:6 你要謹守耶和華你神的誡命，遵行他的道，敬畏他。8:7 因為耶和華你神領你進入美地.

遵行神的話是神對祂子民一再的要求. 我們已很清楚地看見, 神絕對不是因為以色列人的遵行神的話, 神才帶領他們進入美地. 申 9:6寫得很清楚, Deu 9:6 你當知道，耶和華你神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的百姓。雖然神將美地賜給以色列人不是因為他們聽神的話, 但神也很清楚地命令他們, 在進入美地之後務必遵行神的話. 固然是命令, 但神更盼望以色列人是因感受到神的恩典慈愛而自動地願意遵循神的話.

同樣地, 弟兄姐妹們, 我們也要明白, 我們得救, 成為神的兒女, 也絕對不是因為我們的好行為, 我們和以色列人一樣, 原本不配神的救恩, 但神本著祂的大愛依然帶我們進入迦南, 讓我們與耶穌聯合來享受在主耶穌裡的一切豐盛. 神對我們這些蒙恩得救的一樣要求, 務必遵行祂的話.

弟兄姐妹們,我們要問一下自己, 我們都是怎麼地遵行祂的話呢? 我們對祂的話是採取選擇性地遵守?還是認定祂的話是我們生活指引中的絕對指標? 如果照神的話做的話會造成我們利益損失, 或造成人際關係緊張, 那我們是否就輕易捨棄紳的話. 弟兄姐妹們, 如果這是我們的光景, 那我們願不願立即悔改呢?

B. 稱頌敬拜神 Worship God with praises

8:10 你吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因他將那美地賜給你了.

神要以色列民不要忘掉他們過去在曠野的飄流, 也不要忘掉神對他們無上的憐憫與恩典, 以致在一無所缺下要常常稱頌敬拜神. 神拯救以色列人出埃及的目的就是要他們事奉敬拜神, [不再受壓迫奴役得享富足是得救後的結果, 但不是神拯救以色列人出埃及的目的.] 同樣, 弟兄姐妹們,神藉耶穌拯救我們, 目的也是要我們敬拜榮耀祂.隨著得救而來的平安喜樂是得救的結果而不是目的.今天是父親節, 我們弟兄中做為父親的, 是一家的頭, 不祇自己要在主日敬拜, 也要帶全家妻子孩子固定敬拜.

III. 記念神賜給我們一切能力 Remember that God gives us ability to produce wealth

8:12 恐怕你吃得飽足，建造美好的房屋居住， 8:13 你的牛羊加多，你的金銀增添，並你所有的全都加增， 8:14 你就心高氣傲，忘記耶和華你的神，就是將你從埃及地為奴之家領出來的， 8:15 引你經過那大而可怕的曠野，那裡有火蛇、蠍子、乾旱無水之地。他曾為你使水從堅硬的磐石中流出來， 8:16 又在曠野將你列祖所不認識的嗎哪賜給你吃，是要苦煉你，試驗你，叫你終久享福；8:17 恐怕你心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。』8:18 你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的，為要堅定他向你列祖起誓所立的約，像今日一樣.

當我在曠野中在那小洞穴裡聽谷曄念這段經文時, 我特別有感觸我想到自己, 也想到教會許多的弟兄姐妹, 當年我們來美國時, 除了皮箱一個, 我們是兩手空空, 但蒙神的祝福保守, 逐漸地, 我們有了學位, 有了工作, 有了家庭, 有了車子, 房子, 甚至還有孫子(615). 但是當我們思想我們所擁有的一切時, 我們是否像剛才經節所說, 我們吃得飽足，建造美好的房屋居住， 牛羊加多，金銀增添，並我們所有的全都加增， 我們就心高氣傲，忘記耶和華我們的神 .我們就心裡說：『這貨財是我力量、我能力得來的。 弟兄姐妹們, 捫心自問, 我們是否已在那光景之中? 我們若是如此, 我們就真是忘掉耶和華我們的神, 否認是祂賜給我們一切, 我們如此時, 不但羞辱神傷了祂的心, 我們也落在一個極為危險的光景, 下一步很可能我們就轉向別神, 完全不再認耶和華我們的神.

IV. 記念神必按公義審判 Remember that God will judge us with justice

8:19 你若忘記耶和華你的神，隨從別神，事奉敬拜，你們必定滅亡；這是我今日警戒你們的。8:20 耶和華在你們面前怎樣使列國的民滅亡，你們也必照樣滅亡，因為你們不聽從耶和華你們神的話。」

聖經告訴我們,以色列人, 這個神的選民, 雖然神帶頷他們進入了迦南美地, 也允許他們建國設立國王, 但因他們忘記耶和華, 隨從各種偶像，事奉敬拜, 神就使他們滅亡. 這次旅遊, 我們看到了當年北國耶羅波安王為他所造的金牛犢所建的在旦的一個祭壇 (868), 這祭壇被考古學家挖了出來. 金牛犢不知到了那裡, 但那拜偶像的祭壇的根基還在. 神是說話算話的, 當他的子民一再不聽祂的話轉向別神, 神就一定按祂公義審判. 當年以色列, 北國, 南國都一一被外族滅亡. 神允許祂選民以色列人建國, 但當以色列人隨從別神, 神就照祂的警告使他們滅亡. 弟兄姐妹, 如果下意識中你已經把你銀行存款, 房地產, 公民身份等當成你生活的保障, 你就已經在隨從別神.你若不悔改, 結局是明顯的.

申命記第8章有鼓勵有安慰有提醒有警告, 我們要記念神總以愛眷顧我們, 他是一位恆久忍耐又有恩慈的神, 雖然我們悖逆不配, 但我們要記念神神仍已經帶我們進入迦南美地, 進入他為我們所預備的救恩, 我們也要記念神祂供應一切使我們在各方面不至缺乏, 我們務必在神面前謙卑, 完全認定祂, 我們也要記念神是必按公義審判的神, 離棄耶和華的必遭祂離棄.