牧養神的教会Be Shepherds of the Church of God

徒Acts 20:17-35

 

[prayer] 

[sermon Intro]

今早所讀的經節是使徒行傳中惟一記載專向教會領袖傳講的信息. 這是保羅在他第三次旅行佈道回耶路撒冷之前, 特別在米利都停留了幾天, 對以弗所教會的長老們一些勉勵, 那時保羅從聖靈得知, 他這次回耶路撒冷一定會遇到迫害與災難, 以致這次和這些長老見面將是生命中最後一次. 也因此, 他的勉勵句句語重心長, 句句帶著期望及厚愛. 今天信息之後, 我們將為兩位新上任的長老按立. 我願以這段經節的一些要點來與不僅是兩位長老也是所有的會眾一同勉勵. 今天的勉勵包含三點, 第一願長老們在服事上繼續謙卑忠心, 第二願長老們開始你們在監督牧養管理的服事, 第三願長老們務必知道是神立你們為教會長老.

 

首先, 保羅藉他的見証, 提醒長老們, 這些教會領袖應以謙卑忠心來帶领会眾

 

I. 謙卑忠心 Humble and faithful

 

Act 20:18  他們來了，保羅就說：你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何.

 

保羅對以弗所教會的教會長老们說, 我在你们中間這段日子中, 我的為人如何, 你们應該是有目共睹. 中國有句名言, “言教不如身教.” 的確, 一個人若有高深的聖經知識, 也有高明的傳講技巧, 但他的行為操守卻不能和所講所教的相称, 不但很雖影响會眾, 他的事奉也不會有太大果效. 為人如何對任何基督徒的服事都非常重要, 對長老更不在話下. 這也是為什麽在提摩太前書長老资格的要求中, 絕大多數的條件都是和生活道德操守有關. 對著已是以弗所教會的長老們, 保羅特別以他自己為例勉勵長老們謙卑與忠心.

 

A. 謙卑 Humble

 

Act 20:19  服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。

 

謙卑就是捨己. 主耶穌的捨己是我们學習謙卑的榜樣, 在腓立比 2:5-8

Php 2:5  你們當以基督耶穌的心為心：Php 2:6  他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；Php 2:7  反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；Php 2:8  既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

 

聖子耶穌是三位一体真神的第二位, 和父神有完全一樣的神的本質, 而耶穌就是神. 但他願意謙卑順服神的旨意, 來到世 上, 成為一個卑微的人的樣子, 而將他原有的能力, 榮耀暫時撇開, 為要光完成父神的救贖計劃. 耶穌的謙卑不僅是天上的榮耀神下降成為卑微人, 而且耶穌还就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

 

耶穌的存心謙卑,顯示在他的順服於父神的旨意. 保羅就以主耶穌的榜樣勉勵所有基督徒 

 

Php 2:3  凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。Php 2:4  各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事.

 

劉長老, 何長老兩位在教會多年, 靈命經歷都很成熟, 各人也有不同的恩賜, 但我相信會眾投票印証你們也是因為他們看到你們的謙卑. 願兩位繼續以謙卑來帶領會眾.

 

B. 忠心 Faithful

 

Act 20:24  我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音

 

非常清楚地, 保羅服事的心志是忠心於主所託付的, 至死也不偏離. 他願為主的使命付上一切代價, 他不以自己的事為念, 甚至不以自己生命為念, 他一心盼望就是要完成主耶穌给他的使命.

 

兩位在教會服事都已多年, 對主忠心是有目共睹. 过去是執事, 現在是長老, 服事的範圍和方式可能不盡相同, 但神的要求都是忠心. 不管服事果效如何, 不管有無其他同工與你並肩作戰, 不管有無來自各方的攻擊, 願你我都能堅持到底, 完成主所託付.

 

長老服事的心態是謙卑忠心, 接下來長老服事的職責是監督牧養管理

 

II.   監督牧養管理 Overseeing, shepherding, and Ruling

 

A.  監督 Overseeing

 

Act 20:28a  聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，

 

Act 20:29  我知道，我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間，不愛惜羊群。Act 20:30  就是你們中間，也必有人起來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。Act 20:31  所以你們應當警醒，記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人.

 

牧師長老不但要為自己謹慎, 也要為教會所有信徒的屬靈情況謹慎. 不要讓一些不正確的教導進入到教會來. 兩位也許还記得, 當我開始接手牧養這教會時, 那時教會有4-5位相當追求的弟兄姊妺, 他們在参加幾次某位外地牧師舉辦的门徒訓練中, 大大地被其中一些完全錯誤的教導所影響, 以為人信耶稣祇要相信耶稣的救恩, 認耶稣是救主就好, 至於在相信時, 要不要接受耶稣是生命的主宰並非必要. 這些弟兄姊妺把這錯誤教導帶入團契, 也帶入教會, 造成許多困惑. 花了許多工夫才處理完畢. 此事發生, 正是在我們前任牧師正要離開前, 惡者就利用這空檔, 利用教會牧長警戒不够時來攻擊我們.

 

這樣的錯誤的教導, 這樣的假教師还會出現, 你我長老務必謹慎. 兩位都在神學院夜間選課進修裝備. 但也要一樣謹慎, 不要以為神学教授所講一定正確. 何長老就指出老師的不對过.

 

2.        牧養 Shepherding

 

28b 牧養神的教會，就是他用自己血所買來的。長老们除了監督, 也要牧養教會.有一些英文版本將牧養翻譯成餵養. 長老们要如何餵養教會呢?

 

Act 20:20  你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裡，我都教導你們.  

 

聖經的話於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的, 所以我们有責任在不同機会以聖经話來教導造就別人. 我们不應該因別人不喜歡某些話題, 例如金錢奉獻, 例如妻子顺服丈夫, 例如認罪悔改, 我们就避諱不說, 那我们就不忠心, 結果就使神的旨意暗昧不明，既得罪了神，也叫人無法得到益處.

 

3.        管理 Ruling

 

1 Tim 5:17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。Let the elders who rule well be considered worthy of double honor, especially those who labor in preaching and teaching.

 

長老也須管理教會. 講到管理, 管理教會行政是管理, 管理教會財務是管理, 管理教會的秩序也是管理. 沒有人喜歡被人管理,  那長老要不要管人呢? 教會明明規定孩童在室內不許追逐戲耍, 当你看了, 你管不管? 正堂內外有藍色地毯區規定是不許在這範圍帶食物飲料的, 我們會不會作好人而不管?

 

Act 20:28a  聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎.

 

誰是我們監督牧養管理的羊呢?  是全教會的大大小小每一位. 不是祇是那些我喜歡的, 或支持我, 投我票的弟兄姐妺.

在講牧養他們之前, 我認得教會每一位弟兄姐妺嗎?

 

III. 選立長老的是神 It is God who appoints elders

 

 

Act 20:28  聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的.

 

徒十四23 講到使徒保羅和巴拿巴在他們所建立的教会一一設立了長老, 在提多書保羅也交代他的代表提多在各地教會設立長老.  所以從表面上看，長老是使徒所選立的，但實際上，保羅清楚地指明, 長老乃是聖靈所設立的，並不是出于任何人的推選或任命.使徒不過是明白聖靈的意思，印証了聖靈的設立。同樣地, 你們兩位經過很長一段時間的提名程序, 最後在會友大會中被會友們投票印証. 而今天牧師們與長執會主席要一起來行接手礼來正式設立你們為長老. 表面上這一路走來, 是人一步步的作為. 但我要在此藉神的話強調, 是神他自己設立你們為教会的長老. 教會的長老提名委員會, 会友大會祇不过在這过程中, 一步步照著神所允許的步骤向神尋求印証, 也一步步成就神既定的心意.

 

清楚知道是神呼召是神選立你們做長老是件很重要的事. 如此認知使我們更有責任感. 消極地, 如此認知使我們在難處壓力下, 不致灰心氣餧, 輕易喊退.  

 

神選立長老, 把他自己宝血所買贖來的教會交託在這群長老手中, 那神對長老, 對教會會眾有什麽要求呢?

 

Heb 13:17  你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻警醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。

 

神對長老有什麽要求? 「……為你們的靈魂時刻儆醒，好象那將來交賬的人」好象牧羊的人，在夜間儆醒守護羊群一樣, 長老們應當為神所交托的羊群盡忠, 他們應當為信徒的靈魂儆醒，保護照顧他們不受罪惡和異端的擾害.長老們也要像將來要交賬的人一樣, 在未交賬之前,必須每一項「賬目」都清清楚楚,沒有任何一隻神所託付的羊走失, 也沒有任何一隻羊是因我們的疏於職守而瘦弱不堪.

 

神把教會交託在這群長老手中, 對教會會眾有什麽要求呢?

 

会眾要依從順服長老們, 会眾和長老在教會中沒有高低之分. 但是有角色之別. 長老們領, 會眾們跟, 這是神定的次序, 不照此次序, 就得不到祝福, 就容易受惡者魔鬼的攻擊. 会眾順服長老不是祇因長老有屬靈權柄, 会眾順服是要出於愛神, 且愛神所託付的僕人長老們, 会眾要使他們交賬的時候有快樂，不至憂愁.所以会眾應和長老們合作，在真道上同心，使他們的工作有果效，使他們向神交賬時有快樂，否則，不論長老們，或会眾都有責任。若長老們在向神交賬時，是因為他們沒有忠心儆醒而憂愁，固然不好；但若不是因為他們沒有忠心儆醒而憂愁，乃是因為会眾沒有依從他們的引導，以致他們要為会眾憂愁，那就更顯出会眾的虧欠了.

 

我舉一個例子, 我想會眾都已聽到長執會正在慎重地考慮是否在今年九月將中文敬拜時间提早到9:30, 而中文主日学挪到11:10, 正好和英文現有的時间對調, 長執会為何要做? 四個字 “榮神益人.” 當更多中文弟兄姐妺在崇拜後留下來参加主日學學習, 這是榮神益人, 當大人留下参加主日學, 孩子們可以参加英文崇拜, 這又是榮神益人. 長老執事不是沒事找事, 而是苦心地為全教會屬靈生命著想. 我們了解如此改變会帶來一些人的不方便, 林宝屏姊妺帶領的專案小组願意和大家一同儘可能解決這些不便之事. 總之, 盼望大家体会牧長們的苦心, 而願意他们在將來交賬時有快樂, 不至憂愁.

 

Summary: The 3 main points

接下來我們要有長老按立的儀式. 按立兩個中文字, 我沒有去查他的來源, 我猜想是兩個聖經動詞的結合, 一是按手(lay hands), 一是設立(ordain or appoint), 按手設立, 就成了按立, 英文大概沒這樣的字.

 

剛才我提到 Act 14:23  二人在各教會中選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信的主 這段经節, 中文用選立, 英文niv 用appoint指派, KJV就用 ordain選立. 這個字的意思是在公開的儀式中, 教會現有的領袖們在眾人面前, 將被選立的人分別出來, 委派他們一個特別的職位與服事.

 

那按手之礼是從那裡來? 是什麽意思呢?

 

1Ti 4:14  你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。

 

提摩太是在一個公開的儀式中被眾長老按手, 按手表示按手的人將新責任委託被按的人. 等一下, 不祇兩位長老要上前來, 還有他們的姊妹也要一起. 因為他們的事奉必须有另一半同心的支持與幫助.