屬靈領袖 Spiritual Leaders

徒 6:1-7

[scripture intro]使徒行傳第三章講到從彼得靠耶穌, 醫治好一個生來就瘸腿的人之後, 他和其他門徒就開始受到祭司文士等的迫害, 逼迫他們不得再傳講耶穌, 這是魔鬼對初代教會從外而來的攻擊, 但使徒們在逼迫下卻定意順服神而不順服人. 神就使信主人愈發增加, 魔鬼不甘心, 又開始在教會內部製造糾紛, 讓我們來看當日基督徒如何面對.

[scripture reading] 徒6:1-7 那時，門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言，因為在天天的供給上忽略了他們的寡婦。2十二使徒叫眾門徒來，對他們說："我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。3所以，弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。4但我們要專心以祈禱傳道為事。"5大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人；又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，6叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。7神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道。

[prayer]

[sermon intro] 在今天信息結束後, 我們將按立執事,所有執事和他們配偶會一起參加, 我們執事會共有11位執事, 今年有7位是新執事, 我們將照今天所讀經文的教導, 為他們按手禱告. 講到執事, 一些弟兄姊妹也許聽過這名稱, 但可能認識不深, 執事在教會的角色為何? 執事應有怎樣的資格? 如何產生? 和教會牧師或長老的關係? 他們怎麼來帶領會眾來服事主? 會眾怎麼以順服, 參與, 禱告來支持他們? 好, 先讓我們從剛才所唸經文來思想執事的角色.

I. 執事的角色 The role of deacons

使徒行傳第六章講到初代的耶路撒冷教會, 在對講希臘話的寡婦們的每日飯食的供給上有了一些疏忽, 引起了一些怨言,當時教會的領袖, 也就是12位使徒, 召集了會眾, 告訴他們神呼召他們使徒, 原是要他們專心地祈禱傳道, 而不是管理飯食, 於是他們要眾人推選出一些有好名聲, 被聖靈充滿, 又智慧充足的教會的領袖來協調這管理飯食的事. 大家覺得這建議很好, 於是就選出七位領袖. 讓這七位領袖站在使徒面前, 使徒們就為他們按手禱告.

這七位領袖, 傳統上, 教會稱他們是初代教會的笫一批執事. 但這段聖經並無明顯以這執事頭銜稱呼他們,歷代聖經學者對他們究竟是否就是執事也有不同看法,從這段經文中幾個希臘文字粗殘的分祈, 我個人同意傳統,認為他們7人應該是教會的執事. 這七位執事在教會的角色就是以僕人們姿態來服事教會的眾信徒.什麼叫做服事呢? 以這段經文中管理飯食為例, 執事的服事就是服務他人, 使他人的需要得到滿足. 從今天經節, 我們衹能大致看到使徒和執事的角色是什麼, 神要使徒們專心以祈禱傳道為事, 神要執事來做服事會眾的事. 今天的經節強調教會應有不同的屬靈領袖,負責不同的事奉. 每件事奉都重要, 但神在教會中安排呼召不同的人做不同的事.

在這段經文中提到使徒這個名稱, 使徒在教會的角色隨著時間的變化就由教會長來來取代. 彼前5章彼得這使徒中的老大自稱自己為長老. 在彼前5:1-3 1我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：2務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；3也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。長老的職責就是牧養照管神所託負給他的羊. 從新約的教導, 我們知道新約中所指的長老, 監督和牧師都是指的是同一群教會領袖. 所以牧師就是長老, 就是監督, 教會長老和牧師一樣, 一起帶領牧養教會. 一起負起監督管理教會的責任.

今天的故事講到因著為一些人的怨言, 神讓使徒們有智慧知道要分工, 如此各人才能在不同岡位上各盡其職.在這段經文中所選出的7個人, 絕對不可能由他們完全包辦一切飯食的事.這7位執事明顯地是擔任所有參與飯食事奉的弟兄姊妹中的領袖, 也許某位執事負責採買, 某位負責清洗, 某位負責燒煮, 某位負責分配. 某位負責善後, 總之, 每位執事有他特別的任務, 也有一群其他同工在他領導協調下和他配搭一起服事.

教會在2004年正式建立了長老制. 也修改了會章使教會的組織能更合乎聖經的教導. 目前教會祇有明牧師和我兩位長老, 教會會章規定要有五位長老才得成立長老團, 因為目前沒有長老團, 按會章, 明牧師和我每月就和執事們共同召開長執會議, 我盼望教會中很快能自已選出長老, 成立長老團, 如此就能更有效地分工.目前教會的執事會共有十個部門, 每個部門由一位執事負責, 十位執事加上一位負責協調的執事會主席共同組成執事會. 這十個部門包括

中文崇拜部	宣道部	教育部	差傳部	關懷部
英文崇拜部	團契部	設施部	行政部	財務部

[時間有限, 我不能介紹每一部門的事工, 我拿宣道部做例子, 宣道部由明奇執事來帶領, 宣道部門分有好幾個常設性的事工, 例如: 每年3次傳福音探訪訓練, 新人的跟進, 文字事奉包括崇聲雜誌的出刊, 和在本地華人報上定期刊登福音文章, 還有秋天的烤肉園游會等福音活動. 每一個事工都需要有一組同工來負責計劃執行推展.]

今天下午將有長執會, 在會中我們將安排未來各執事要服事的部門, 之後, 這些執事就要在短期內組織好他的同工團隊. 他將開始邀請弟兄姐妹參與他們部門中不同的服事, 盼望一些沒有特別服事的弟兄姐妹願意在這時候, 禱告求神帶領你去參與一兩項事工來開始你的服事. 盼望你可主動地告訴執事你對某事工的負擔.

那做執事的是需要那些資格呢?

II. 執事的資格 The qualification for deacons

V3所以，弟兄們，當從你們中間選出七個 有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事. 這裡使徒對會眾列出三項執事們的資格要求. 第一有好名聲, 這是對執事品德的要求.、第二被聖靈充滿, 這是對執事靈性上的要求;第三智慧充足, 這是對執事聖經認識的要求.我們將借用保羅在提前三章一些經文來明白這些資格上的要求.

首先神對個人品格的要求: 提前3:8說 “作執事的也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財；”執事們必須是個端莊的人, 端莊是指為人處事莊重嚴肅不輕慢隨便, 是別人所尊重有好名譽的; 執事們必須是個不一口兩舌的人, 一口兩舌就是說話不一致, 同一件事, 對這人說這樣的話, 對另外一個人卻說成完全另回事, 這樣的人是說謊造謠製造分裂的人, 不能做執事. 執事們也必須是個不好喝酒的人,不是不能喝酒, 而是不被酒所轄制, 常能保持清晰的思維, 執事們必須是個不貪不義之財的人, 不貪不義之財的人就不是一個常想發財, 貪財的人. 不貪不義之財的人在他生活的各方面都手腳乾乾淨淨, 不揩公家的油, 不把不屬於自己東西塞到自己口袋. 講到不義之財, 我來講一件非信徒怎麼看教會領袖的事, 2004年我從大陸培訓回來, 在飛機上和鄰坐聊天, 他兒子妻子都是基督徒, 但他就不信, 我問他為何, 他吞吞吐吐不肯說, 最後他說, “牧師, 我講, 你不要介意.” 他說他們那也有教會聯會, 不時辦些聯合佈道或培靈聚會, 結束後, 有好幾次他就看到幾位當地牧師, 教會領袖, 和講員在餐館大吃宴席, 這使他想到當年國內那些領導幹部假借名目, 用公款大吃大喝的情形. 因對教會領袖品德的失望, 所以他不願信耶穌. 我聽了之後, 先暗中說了一聲感謝主, 然後我說, 我們聖路易也有教會聯會, 佈道會之後也請講員在餐館吃飯, 祇是每位牧師是各付各的, 唯有講員是由公款支付. 我問他,“你確定你們那裡的牧師們不是自掏腰包?” 他低下頭說他不知道, 過了一會, 他輕輕地謝謝我解了他的心結. 在這我要申明即使他們牧師們不是各付各也無可厚非. 有那位員工招待公司客人還要自掏腰包? 我提這件事, 是我們看到人對教會領袖在處理錢財上的標準遠高於對其他社會領袖的要求.

提前3:12繼續講執事生活品德的要求. 執事只要作一個婦人的丈夫，好好管理兒女和自己的家。執事們必須是個只要作一個婦人的丈夫,這是指執事必須在婚姻上非常地忠實, 有沒結婚不是重點, 重點是不管有沒結婚, 都不能沾花拈草. 結了婚的執事們必須好好管理兒女和自己的家, 他必須把他自己的兒女和自己的家先管理好. 好, 才出來做執事. 以上是神對執事在道德品格生活上的要求, 達到這樣要求, 自然有好名聲, 一個在道德品格上如果名聲不好, 是沒有資格做執事.

接下來是對執事們靈性上的要求, 我們再用提前來幫助嘹解 3:9 要存清潔的良心，固守真道的奧秘。保羅在說這個人對聖經中的各樣基本教義是徹厎地明白而且深信不移, 存清潔的良心表示他努力不犯罪得罪人得罪神, 有罪就常在神面前認, 使神人間關係良好. 因他對他的信仰非常地在乎, 他常將他所相信明白的真理從生命中活出來.這樣的人常被聖靈所控, 所以他是聖靈充滿的人. 3:10這等人也要先受試驗，若沒有可責之處，然後叫他們作執事。在成為執事之前, 他必須証明他在其他對主的事奉上的忠心, 如果他在以前的事奉是別的同工所不敢恭維, 那他是沒有資格做執事.

執事的資格除了有好名聲、被聖靈充滿, 還要充足的智慧, 這是神對執事對聖經認識的要求. 什麼叫做充足的智慧? 我們可以從7位執事中的司提凡的例子來明白, 使徒行傳6:9-10當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞歷山太、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。10司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住.司提凡的智慧是來自於神, 來自對神話語的清楚認識, 他嘹解神各樣的屬性, 對神在聖經中所記載的作為也相當熟悉. 他也徹底体會人類的墮落與悖逆的罪性.

這裡所提被聖靈充滿,充足的智慧, 不是指人都要達到最滿最足,不能再增加的地步才能成執事, 而是指他們必須是靈命成熟, 當時的會眾就照這樣的資格, 在他們中間選出7位領袖. 然後6叫他們站在使徒面前。使徒禱告了，就按手在他們頭上。雖然教會選出了這七位執事, 但他們還需要經過使徒們的認可與授權. 使徒要在會眾前正式地 “派他們管理這事.”所以這7位站在使徒面前, 使徒就為他們按手禱告, 使徒們在禱告中為神準備這群執事感恩, 為弟兄姊妹一致看見感恩, 為這群執事有負擔出來感恩, 除了感恩也有祈求, 使徒們為他們繼續有好名聲, 常被聖靈充滿, 常有神的智慧來祈求, 使徒們也為他們繼續對神有信心, 對人有愛心耐心來祈求. 那按手是什麼意思呢? 民數記 27:18-20 18耶和華對摩西說："嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的，你將他領來，按手在他頭上，19使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，囑咐他，20又將你的尊榮給他幾分，使以色列全會眾都聽從他。這裡我們看到按手的儀式代表把被按的人從眾人中被神分別出來, 使他們在對神事奉上有更深一層的事奉, 按手也代表將從神而來的權柄賜給他, 使眾人因此知道認識也聽從他.前面我已提到初代教會的使徒們在教會的服事, 逐漸就傳給教會長老, 所以等下的按手禮就有我和明牧師兩位長老為他們按手禱告.

III. 有效分工的結果 The results from effective ministering

當初代教會使徒們聽到在飯食供應止的一些怨言時, 他們沒說 “我們來加班, 每天多幹几個小時來把這管理飯食處理好.”他們也沒說,“煩死了, 一天到晚就是埋怨, 乾脆停辦這供應伙食的事.” 他們知道神呼召他們要專心祈禱傳道, 他們也知道供應伙食給有需要的會友, 是教會必須有的關懷事工, 所以他們明白要有其他領袖來接替管理飯食的事. 我剛才也說過, 管理幾百人每天的飯食絕不是七人可以包辦, 必須要有許多弟兄姊妹在七位執事領導下, 同心努力, 才能做好. 如果弟兄姊妹不參與不配搭, 再多合格的執事也沒用. 執事長老再怎麼分工也沒果效.

當初是因飯食問題而在教會開始了執事, 2000年後的今頭, 我們教會雖有執事, 但仍為飯食問題傷腦筋. 是關於主日午餐後打掃的問題. 因為一些名字排在服事表中的弟兄姐妹,不知為什麼原因沒來參加服事, 又不通知負責同工, 使得原來分配給6位弟兄姐妹的事, 就落在2,3位來服事的弟兄姐妹的身上, 一次兩次也就用愛心包容, 但持續不變就生出一些怨言, 甚至有人希望乾脆不要有主日午餐了. 我想這問題的核心可能在於一些弟兄姊妹雖名字放在事奉表內, 但可能從來沒把這事放在心上, 事奉表發了不看, 登在週報提醒也不看, 如果真是這樣, 我建議你把這一季做完, 因為這是你自己答應的, 但下一季之前, 就請同工把你名字拿下來, 等你真願意時再放回去. 當然我想也可能一些弟兄姊妹是可能臨時事忙忘了, 因此如果有一位同工在週五週六負責提醒, 也許可以減少這類問題, 總之, 有效分工絕不能衹有領袖, 需要會眾全体支持參與.

初代教會當他們有效的分工之後, 使徒長老們就自然在神話語上有更多時間精力來鑽研, 他們對神話語的講解就更能幫助弟兄姊妹靈命成長, 弟兄姊妹就更多地將神的話語從生命生活中流露出來, 而接觸到他們的人就自然受到影響. 所以第7節說神的道興旺起來。在耶路撒冷門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從了這道.

因為教會按神旨意分工, 弟兄姊妹的需要更容易因此得到滿足, 大家感恩, 更是同心, 對內相愛相顧, 對外傳講福音, 於是更多未信主的人被吸引, 於是在耶路撒冷門徒數目加增的甚快, 甚至有許多祭司信從了耶穌. 前面使徒行傳2,3章中還提到一些祭司們在迫害使徒信徒. 曾幾何時, 神就藉用原來是一個屬於負面的抱怨而因著有智慧的分工, 使那些條祭司們因明白神的話而信從他. 今天在按立執事之前, 我以這段經文和大家勉勵, 請為執事為牧師們禱告, 大家一起積極參與,同心事奉我們的主.