寶貝 The Treasure
太 Matt 10:10-21
[intro] [intro] 我手上拿的是一叠 post it
notepad. 這是一樣幾乎許多人天天都在用的文具. 有沒有人知道這東西是怎麼被發明出來的嗎? 你說, 這麼簡單的貼紙还要有人發明? 其時這個貼紙的發明, 包括了兩個部份, 一是這張貼紙後面的膠, 另一就是這張貼紙的多種使用功能.
我先講這個膠, 1968 年, 美國3 M公司有個化学家叫 Spence Silver, 他在实驗室要合成一個高分子聚合物, 他過去己做過多次類似的实驗, 祇是在這次实驗中, 他更改了幾個化学物的份量的比例, 沒想到所合成的高分子聚合物, 雖然仍具有黏性, 但這膠有了一個新的特性. 它所黏上的纸張, 可以很容易就被分開, 而不会造成紙張表面上任何的損傷. 這樣的特性是他过去從沒看見過的. 他知道他發现了一個宝貝, 但他一時又想不出這樣特性的膠有什麼樣的商業用途.
雖然如此, Dr. Silver 認定了他的寶貝有極大的商業價值, 於是他在公司召開了一次研討会, 向参加的会眾介紹了這個不黏紙的膠, 他希望大家幫這個膠想出一些可能的商業用途. 在座有許多的科学家, 對他的挑戰一時都还沒有答案.
在那群觀眾中, 有個科学家叫 Art Fry. 他當時沒有答案, 但他卻把這個挑戰放在腦海裡, 不断思想尋求. 有一個星期天早晨, 當他正準備和他教会詩班的成員, 一同走上台前獻詩的時候, 他忽然為這個不黏紙的膠的商業用途找到了一些答案. 原來他一向都是拿一些廢纸, 撕成小纸條, 夾在他的詩歌本裡, 來當做小書籤, 讓他很快找到要唱的歌. 但這作法也常產生問題, 因為有時當翻動詩歌本時, 小纸條就掉出來了. 站在台上, 臨時翻找詩歌是相當地尷尬. 他也曾想过在詩歌本上貼上固定的膠纸, 但那就會造成詩歌本紙頁上永久的损害. 如今如果小纸條上附上一層這種不黏紙的膠, 不但小纸條不再会因抖動而划出書中, 任何時候小纸條也可以輕易地從紙面上撕下來, 而不会損傷紙面.
很快地, 他做了許多附了膠的活動貼纸, 自己用, 也讓同事们去試. 有一天當他在阅讀一份同事的研究報告時, 他有些问題想问這位同事, 他順手就拿起桌上他自製的活動貼纸, 在活動貼纸上他寫上了他的问題, 然後貼在報告中他有问題的地方, 之後就把報告寄还给同事等他回應. 而這位同事收到他的報告之後, 他拿掉了 Dr. Fry的問题纸條, 他也從他桌上拿了一張這活動貼纸, 寫上他对问題的解釋, 重新貼在報告上再寄给 Dr. Fry. 當後來兩人面对面交談時, 他们發現他们藉著這活動貼纸來交換意見是一種完全塹新的溝通方式. 如此方式給貼紙的發明帶來更大的商業用途.
1980年4月6号, 活動貼纸產品正式上市, 暢銷全球, 3 M 得到空前的利潤. 3 M將這產品的成功歸功於兩位科学家分別所發明的寶貝: Dr. Silver的無意中發現了 “不黏紙的膠的寶貝,” 和 Dr.
Fry 鍥而不捨地將這膠發展成活動貼纸這第二個寶貝.
好, 從3 M兩位科学家的發現不同的寶貝, 我们接下來看看聖经中也有兩個人發現寶貝的事. 我们一起來讀.
[scripture]
Mat 13:44 「天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。Mat 13:45 天國又好像買賣人尋找好珠子，Mat 13:46 遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。
经文一共祇有三節, 是個比喻. 是以人怎麼尋得宝貝來解釋人怎麼得進天國. 這三節講到兩個不同的人找到宝貝的事. 兩人有不同之處, 也有共同之點.
44節講到第一個人是在無意中發現了寶貝, 而45節講到另一個人是在刻意地尋找時, 尋到了寶貝, 兩人都識貨, 他们都變賣了一切, 來換取這找到的宝貝.
這段經文到底在講什麼?
对你我有什麼意義呢? 讓我们先来思想這段经文中的宝貝是指什麼?
這段经文一開始就說到 “天國好像寶貝藏在地裡,” 所以這裡的寶貝是和天國有関, 天國是什麽? 這裡天國就是指我们基督徒的信仰, 是指神藉著主耶穌拯救人類的好消息. 我剛才這句話, 提到神, 提到耶穌, 提到拯救人類, 还有提到好消息, 這些基督徒所慣用的術語, 我等會会一一解釋. 回到這比喻, 這比喻是講人怎麼從發現到擁有寶貝, ie人怎麼從聽到進天國. 請大家注意, 進天國和人死亡沒有關係,
因此今晚不是講死亡, 今晚是講寶貝, 是講你我怎麽擁有這天國的寶貝.
講進天國之前, 讓我告訴你, 這宇宙有位神, 你雖然不認識他, 但祂不但存在, 而且祂一直在愛著你, 在關懷你, 他就是你在天上的父親, 祂一直在找機會要帶你回家, 要和你建立一個父親和子女個人的關係. 祂希望你來認識衪, 尊敬他, 愛祂, 榮耀祂.
那我们问, 為什麼我们從來不認識這天上的父親呢?
因為罪的緣固, 世上每個人屬靈的眼睛都被罪所蒙蔽了, 所以人不認識神, 不尋找祂, 也不尊重衪. 你說, “周牧師, 你剛才說” 每個人的眼睛都被罪所蒙蔽了” 那什麼叫罪?
罪不衹是指殺人放火那些觸犯國家社會法律的罪, 聖经上的罪是指一切不合神標準, 不合神心意的行為, 言語甚至念頭. 因此當今天你開車來此到這裡, 也許你曾開車超速, 那當然是罪. 也許你開車太慢, 被人按喇叭而超車, 以致你心生憤怒, 盼望超車的人出車禍, 或被警察逮到, 這種怨恨, 咒詛的心一樣是罪. 也許你在路上看到別人開新車, 開名牌車, 你便心生妒嫉, 或著你看到別人開舊車破車, 你就心生渺視,.妒嫉和渺視也都是罪. 所以從神的標準來看, 從家開車到這裡, 还不到15里路, 你我都不知己经犯了多少罪, 這些还不包括在車上和太太鬥嘴, 臭駡孩子的罪. 這些也不包括在路上看到漂亮女生所引起的非非之想的罪.
你說: 怪怪, 照這麼說, 那有人沒有罪? 你說的不錯, 聖經上也說 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀.
聖經上指出世人都犯了罪, 同時也告訴我們人犯罪的後果, 聖經上說罪的功價就是死,
犯了罪就要承受犯罪的懲罰, 在將來神对人的審判裡, 人將要因為他自己的罪, 而被丟到硫磺火湖受永遠的煎熬. 雖然人的確可以在他一生中做些好事善事, 但好事善事是無法將自己從罪中拯救出來.
那怎麼辦? 坦白說, 人还真地解决不了罪的問題.
神愛我们, 祂不会告訴我们一個壞消息之後, 就袖手旁觀. 祂要告訴我們一個好消息, 祂要告訴我们一個寶貝.
愛我們的神主動地來尋找我們, 要解決我們人罪的問題, 好和我們恢復到人過去沒有犯罪前的關係, 神怎麼做?
在2000年前, 神差遣了衪兒子耶穌來到世上, 來為人類承當他們的罪, 祂被釘死在十字架上,
以祂的死代替了人原本應受的懲罰, 以祂的死償還了人因罪要付的代價. 耶穌死後三天復活,証明祂就是神.
聖經上指明,復活的耶穌必再從天上回來, 而那時就是審判的時候. 每人將因他各人的罪而受罰, 但唯有已經相信耶穌的人, 就不再被定罪了. 因他已經相信耶穌已為他頂了他的罪.
明明是人得罪了神, 原本要為罪受審受罰, 但神卻是如此愛人, 耶穌犧牲自己, 拿自己的死來換取对我们的救贖.
這是神给人類最好的禮物. 這就是比喻中的宝貝.
那誰可以得到這寶貝呢? 那兩位找到宝貝的人是代表誰呢?
II. 那兩位找到宝貝的人是代表誰呢?
A. 無意中發現
剛才提到發明這不黏貼紙的兩位發明家
Silver and Fry. Silver 在無意中, 他發現了這麼一個具有黏性但卻易於分開的膠, 他知道他找到了一個寶貝, 就像 44 天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把他藏起來，歡歡喜喜的去變賣一切所有的，買這塊地。這個發現宝貝的人, 也是在無意中遇見宝貝, 我们在座的基督徒可能絕大多數都是在無意中認識了我们的信仰.
拿我自己來說, 當年跟著潮流來到美國時, 來到美國目的就是好好唸書, 趕緊拿個学问, 至於畢業後要不要繼續留美國這樣重要的事, 都沒有花工夫多想,
更不要談去花工夫思考有関人生目的或信仰的問題.
但我沒找神, 神卻主動找了我. 許多在座的弟兄姐妹可能都有類似经驗. 不管我们個別信主的经歷如何, 有一點我可以代表他们向大家見証, 神藉耶穌所賜的救恩的確是個宝貝, 中國人常以一句俗話
“五子登科” 來描述一個人的成就. 也許當中許多基督徒早就五子登科了, 但我知道他们会向你見証, 有了主耶穌, 是遠遠勝過擁有房子, 帽子, 或車子.
我们在座的朋友们, 也許你在過去也没有多想過有關信仰的事, 今天來這裡也不是為信仰, 祇是参加一個中國人在 O’Fallon 辦的活動輕鬆輕鬆罷了. This is fine.
但你今天無意中聽到了這宝貝的事, 你要怎麼來回應呢? 在比喻中的那位遇著宝貝的人,
他很識貨, 他立即採取行動要得到宝貝. 那你呢?
也許你說, “周牧師, 我聽了你對宝貝的解釋, 但我坦白地說, 我沒有什麼感覺. 我不覺得我是個罪人, 我也沒看到耶穌救恩的意義, 因此我看不出這是什麼宝貝.”
我會回答, “是的, 我瞭解, 因我也是過來人. 但許多時候我们有無犯罪不是根据感觉,
而是根据事实.
例如, 我開車超过65, 不管我有無感覺, 不管有無被警察抓到,
我是犯了法, 同樣, 神藉聖经告訴我们世人都犯了罪, 不管我们有無感覺, 那是事實,
而這事實还告訴我们, 有一天我们都要為自己的罪受審. 但神要賜给我们耶穌救恩這個寶貝, 祂要來頂我们的罪, 讓我们可以不致受罰, 而且还能成為他的兒女.”
也許你会再问, “周牧師, 你說你是過來人. 一個人怎麼從沒有什麼感覺, 到後來感覺到發現了寶貝?”
“ “44 天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就….” 這句話也許可以给我们一些亮光. 這宝貝原是藏在地裡, 表示人是看不見的. 那位發現的人, 也許他曾經從宝貝上的泥土石頭上走過幾十次,
他也沒有什麼感覺, 也許他曾看過裝寶貝的箱子的一個角露出地面,
但他仍沒在意, 但這一天, 他發現了寶貝, 聖經沒說他是怎麼發現的, 但他就是發現了. 在座的基督徒會告訴你, 雖然他们也是不知為什麼從原來没感覺到後來堅诀地相信,
但他们也会告訴你, 他们的感覺就是在堅持参加聚会中逐漸增加了.
所以如果你繼續参加 O’Fallon聚会, 我想你会一樣找到這宝貝. 反過來, 如果因為一時沒感覺就放棄, 那就永遠失去擁有寶貝的機會.” 想想看那兩位 3M 科學家, 如果不在乎他们手上的寶貝,
3M公司就失去千千萬元利潤的機会.
B. 一直有心尋求
好, 那我们在座有沒有人像那尋找重價珍珠的Mat 13:45 天國又好像買賣人尋找好珠子, 一直在你生命中尋求一個真正的信仰? 我想信有. 幾年前一位從北京來的高先生, 原來是個生意人, 他就是隻身跑到美國來找神, 當他進關時, 他告訴移民局官員, 他來美找神, 移民局官員笑了笑, 說 good luck, 就蓋了章. 長話短說, 他尋找就尋到. 他已回去北京. 當然他後來明白, 在那都可以找到神. 這位神不是美國的神. 假如你一直有心尋找, 像剛才空谷回音那條歌所說, “我是空谷的回音, 四處尋找我的心.” 我盼望你在聽了今晚的信息之後, 你明白, 不是你在尋找, 耶稣也一直在尋找你. 盼望今天你就說, 我找到了, 耶穌也找到我了, “我心緊緊跟隨他, 我唇还要讚美他.”
44,46兩節都說了他们变賣了他们一切所有去換得這寶貝, 難道我们也要賣掉房子車子才能獲取我们的信仰, 才能成為基督徒? 变賣所有的換取宝貝是什麼意思?
III. 变賣所有的換取宝貝是什麼意思?
A. 成為基督徒是藉著信心,
不是行為或金錢
Joh 1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
这里的“凡” ：是指的任何人。老中，老外，黑人，白人，黄种人。“接待”
：就像你打开你的家门，接待客人一样。“他”：指的就是耶稣。這裡強調我们打開心门接受耶稣.
那么怎么才叫打開心门接待耶稣呢？ 后面这句话就是解释。“就是信他名的人”，你相信耶稣，就是接待了耶稣，耶稣就赐我们权柄，作神的儿女，就是成为基督徒。
这里有没有说作神的儿女要变賣家產周濟窮人, 要有好行为，或要有杰出的道德操守？没有。所以一个人要成为基督徒，不是依靠他的家世，背景，教育，社会地位，做过任何好事, 樂捐過多少金錢。只要相信耶稣基督，你就可以成为一个基督徒。好, 成為基督徒是憑信心, 那這信心和今天经文兩次提到變賣所有來換取宝貝有什麼關係呢? 這裡在強調什麼?
耶穌強調當我们相信祂時, 不是口頭上的相信, 而是從心裡願意對祂委身, 所以, 变賣所有代表我们願意將我们的主权完全交在主耶稣手中.
B. 降服主权
原来一向自己当家做主，但今后愿意改变，愿耶稣在我身上当家，他是我的主, 我是他的僕人, 他的旨意就是我的决定。
我们对耶稣的相信帶著我们愿意一生顺服跟随耶稣。这个委身的心志，和一对要准备结婚的男女互相委身一样，未来的日子如何不知道，但定意，无论如何，爱对方到底。委身耶稣，就是願意顺服他的话，不管我们自己想法如何，我们愿一生完全相信顺服圣经的教导.
好, 今天的經文中寶貝就是指神藉著主耶穌所给人類的救恩的好消息,, 那兩位找到宝貝的人就是代表所有聽到福音的人, 不管是無意中或一直在尋求. 而变賣所有的換取宝貝就是這些人他聽到了福音, 他願意相信耶穌是他的救主, 願意接受耶穌做他未来一生的主宰.
親愛的朋友, 你聽到這個信息,
你有什麼樣的回應呢?
好, 在結束信息前,
我對諸位有兩個盼望, 也有兩個问題, 第一個盼望是盼望在座的願意繼續参加
O’Fallon 以後的聚會, 我的問題, 在座的有沒有願意繼續参加 O’Fallon 以後的聚會? 第二個盼望, 不管你今天是無意或有意聽到福音, 盼望你今晚願帶著宝貝回家,
所以我第二個問題, 有沒有那位要在今晚願帶著宝貝回家?
好不好, 我们一起再唱一次
“最知心的朋友”