我就是道路I Am the Way
約13: 31-14:15
[prayer]
[sermon Intro]
在今天經文第6節, 耶稣講到他是道路真理生命, 這是他在約翰福音中第六次地以“我是什麼”的方式來講述祂自己是誰的經文, 也是我們今天信息的題目, 我在過去幾個月的講台中常常以這些經文來作為信息的題目,
為的是我願藉這些信息, 使會眾徹底明白耶穌百分之百的神性.
在上次講到 “耶穌就是復活”的信息時, 我曾提到, 有人說, 他是非常尊敬耶稣, 他也認耶稣是神, 但是因為在聖經中常讀到是父神差遺耶穌, 或耶穌聽命於父神之類的經文, 所以感覺上, 耶稣這位神在地位上要比父神低了些, 因此推論耶稣也許在神性上也要比父神稍微少了一些, 差了一點. 這好比數學上的無窮大和無窮大減一, 父神是無窮大, 耶稣是無窮大減一. 無窮大減一雖少了小小的一, 但還是無窮大, 所以耶穌還是神.
這樣的講法是似是而非, 不但不对, 而且非常危險, 非常容易和一些異端的教導攪在一起 . 在聖經中有關三位一体真神的教導裡, 雖然 父神和子神耶穌因為角色不同, 所以在服事次序上有不同, 但我們要強調, 耶穌和父神有完全相同的神性和本質, 耶稣和父神在神性上都是無窮大, 耶稣不是無窮大減一, 也不是無窮大減零點一, 這點是絕對不能妥協的.
我之所以選擇以耶穌的“我是什麼”來講解耶穌的神性, 是因為在出埃及記中,
當耶和華神向摩西啟示他的名字時, 他說他就叫“我是”
Exo 3:13 摩西對神說：「我到以色列人那裡，對他們說：『你們祖宗的神打發我到你們這裡來。』他們若問我說：『他叫什麼名字？』我要對他們說什麼呢？」Exo 3:14 神對摩西說：「我是自有永有的 [אהיה אשׁר , אהיה Ἐγώ εἰμι ὁ ὤν, I AM THAT I AM, 我是那我是]」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的[אהיה , Ἐγώ
εἰμι, I AM, 我是 ] 打發我到你們這裡來。』
在舊約中的希伯來文的“אהיה 我是” 翻成新約所用的希獵文就是 Ἐγώ εἰμι , 而耶穌在約翰福音18章就以這希獵文Ἐγώ εἰμι來稱呼自己.
Joh 18:4-6 耶穌知道將要臨到自己的一切事，就出來對他們說：「你們找誰？」 5 他們回答說：「找拿撒勒人耶穌。」耶穌說：「我就是 (Ἐγώ εἰμι,
I AM)。」賣他的猶大也同他們站在那裡。6 耶穌一說「我就是(Ἐγώ εἰμι,
I AM)」，他們就退後倒在地上。
當羅馬兵丁要來尋找耶穌時,耶穌說到 “我就是” (ego eimi, I
am) 時, 耶穌並非以縮短的話來說“我就是耶穌.”耶穌在這罪惡勢力猖狂且要壓蓋他時, 他向這班罪人宣告, 他就是舊約的耶和華神.
聖經學者告訴我們這裡名字不是在指張三或李四的一個外在稱呼, 這裡強調名字所帶來的屬性和能力.
所以當耶穌說出他名字就是“我就是” (ego eimi, I
am.)時, 這名字都帶著極大威力, 使那些拘補他的人都退後倒在地上.
剛才的經節中,耶穌以我是來宣講自己, 他沒有用前述詞. 但在約翰福音中有七次耶穌以 “我是什麼什麼” 來宣講自己,過去我們講過 “我是生命的糧”“我是世界的光”, “我是好牧人” 等等,
今天我要講耶稣說 “我是道路” 我的盼望: 对在座对耶稣神性有懷疑的, 今天能完全相信;
对在座已全信耶稣是神的, 今天信息幫助你去教導別人. 第三对大家: 因著明白耶穌是神, 我們向他敬拜,
為他在十架上的救贖上, 讓我們獻上讚美和感恩.
今早所讀的經文中, 耶穌告訴門徒他離世歸父的時候到了, 他要門徒不要因為他的離開憂愁悲傷, 他雖離去, 但會再回來接他們. 但門徒對他所講的,有的不明白, 有的誤解, 有的缺乏信心,要求他顯出實際証據. 在經文中, 彼得,
多馬與腓力三位門徒, 問了三個不同的問題, 耶穌都一一回答, 在接下來的信息中, 我們就以耶穌的三個回答來作為今天講道的三個重點.
Joh 13:36 西門彼得問耶穌說：「主往那裡去？」耶穌回答說：「我所去的地方，你現在不能跟我去，後來卻要跟我去。」Joh 14:2 在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。
所以耶穌的離開是離開世界回到父神那裡. 他去是為信徒準備永恆居所. 這是我們信息第一點. 但這代表什麼意思呢? 和耶稣的神性有什麼關係呢?
I. 耶穌離世歸父為信徒準備永恆居所 Jesus goes to the Father
to prepare a heavenly place for believers
耶穌在離世之前, 早以多次告訴門徒, 他將為贖人的罪而要被釘死在十字架上
A. 耶穌十架犧牲 Jesus sacrifices himself
on the cross
Mat 20:17 耶穌上耶路撒冷去的時候，在路上把十二個門徒帶到一邊，對他們說： 18 「看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和文士。他們要定他死罪，19 又交給外邦人，將他戲弄，鞭打，釘在十字架上；第三日他要復活。」
耶稣早就知道那些祭司和文士因為嫉妒他要把他釘在十字架上, 但耶稣本來就是要為人的罪拾命而從天上來到人間. 那耶稣為人捨命是為什麼呢? Mat 20:28 正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。
耶穌奉父神差遣來到世上的目的就是要為人捨命,以自己的性命來為人的罪付上贖價, 來完成神對人類的救贖.
耶穌的死和復活讓人得與神和好, 並建立永恆的關係. 耶穌在十架上的流血捨身, 就是為世世代代的信徒在父神那裡去準備那永恆的居所.
所以在這時候, 是耶穌他要面對即將被釘十字架肉体和屬靈的痛苦, 但他卻反過來安慰門徒, 要他們不要憂愁.上星期一的早晨, 我們接到李玉悔姊妹的電話,
告訴我們他患了膽癌. 我們去到他家, 看到張弟兄, 李姐妹雖然神色略有憂傷, 但卻有那完全交託的平安.
李姐妹講到他的弟媳婦, 在聽到消息之後, 難過悲傷地不得了, 結果弟媳婦不但不能安慰李姐妹, 反而還需要李姐妹來安慰他.
為什麼張弟兄李姐妹在這難處下卻有這麼大的平安? 因為他們学會了交託, 而且因為他們相信神的話, 有了永恆的盼望. 聖經告訴我們, 當基督徒離開這世界時,
這朽壞的身体會留在地上, 但靈魂會立刻離世與耶穌永遠在一起, 好得無比. 不僅如此, 今天經文告訴我們,有一天耶穌要再回來接我們, 使我們復活, 賜我們一個不再朽壞的身体, 接我們去他已在父神那為我們準備好的永遠的居所.
B. 耶穌必再來 Jesus will be coming
back again
Joh 14:3 我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。
這裡所說耶穌再來是指他在未世時第二次的再來. 保羅在帖前4章就描述耶穌再來時的情景.
1Th 4:16,17
16因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。17以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
在第一點中, 耶穌清楚地告訴門徒, 他的離去是為贖人的罪而上十架, 他去是為信徒準備天上居所.但他必回來接信徒同去那永恆的居所. 在耶穌對彼得的回答中,並未特別講到他的神性, 但他卻间接地從他對门徒要求“你们信神, 也当信我”
來表示他就是神.
在耶稣回答彼得之後, 另一位門徒多馬開口了,這位打破沙鍋問到底的門徒, 他雖聽到耶穌說他是要到父神那, 但他不知道父神到底在那裡? 所以他在15節他說他不知道耶穌要到那裡去? 因此也自然不明白人該走那條路才能到父神那裡?
14:5 多馬對他說：「主啊，我們不知道你往那裡去，怎麼知道那條路呢？」
耶稣就回答
Joh 14:6 耶穌說「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。根據第六節, 今天信息第二點就是:
II. 耶穌是人類到父神那裡唯一的道路
Jesus is the only way for man to go to the Father
A. 唯一的道路 The only way
耶穌沒有向門徒指著像141或 High way 40 這些有形的道路說這是通往父神的道路. 他也沒有告訴門徒, 好好努力跟著他, 走他走過的路,
就可到父神那. 耶穌卻指著自己對門徒說, 他就是那條到父神那的道路, 而且是人類到父神那裡唯一的道路, 耶穌是那條到父神的道路, 這話是什麼意思呢? 又為什麼他是唯一的道路呢? 他憑什麼如此說呢?
在信息第一點, 我們講到耶穌為了贖人的罪, 他被釘死在十架上. 這裡提到罪這個字, 聖經告訴我們, 人類因為罪所以與神隔離,
人神之間有了一條鴻溝, 人嚐試以行善積德,追求道德操守, 參與宗教哲學,
但這些都徒勞無功. 為什麼呢? 因有罪的人是不能靠自己的任何行為解決罪的問題, 所以人也無法跨越那條鴻溝, 來到父神那裡 (picture 1). 不要說什麼條條大路通羅馬, 人與神之間是連一條路都沒有,因為每個人都是罪人, 自救都無能為力, 更不要談去救別人.
但父神差遺他兒子耶穌來到世上成為人的樣式, 以他寶貴的生命付清了人因罪要付的代價. 解決了人類罪的問題. 耶穌是完全的人, 也是完全的神, 在他沒有罪,
所以他可解決人的罪問題. 耶穌的十字架在原本互相隔離的神與人之間成了一座互相通行的橋,
以致從此人類得因相信耶穌而可以到父神那裡去. 這是唯一的橋, 唯一的道路(picture 2). 所以Act 4:12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
[在第6節的句子. 道路,真理, 和生命在這句子裡是對等詞, 彼此沒有主從的關係. 然而當我們看上下文的關係時, 我們看到多馬的問題和耶穌的回答 “我就是道路” 都表明“那條道路”其實是這段問答的主題. 因此, 很可能真理與生命在這句子裡就扮演支持的角色. 他們進一步解釋為何耶穌是通往神的道路的原因. 因為耶穌是生命, 唯有他能將神的生命傳遞給死在過犯罪惡的人,使他們靈裡復活, 又因為耶穌是真理, 所以他能完全傳遞從神來的真理, 使神的兒女因真理不斷成聖. 所以耶穌就成了人與神的道路.]
所以在解釋 14:6時, 因耶穌是人與父神之间唯一的道路, 這裡間接地表明耶稣的完全神性,
而且因為人是要經過他才能到父神那, 這裡表明他和父神的不同, 所以這经節已經帶出一些三位一体神的教導, 父神子神是有不同位格, 但本質神性完全相同. 接下來, 耶穌要進一步表明他就神,
而認識父神必須先要承認耶穌為神.
B. 認識父神要先認耶穌為神 Knowing Jesus is God is
essential to know the Father
Joh 14:7 你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他
有鑑於多馬以為世上真有一條道路可通到父神那, 耶穌知道這些門徒對父神認識非常有限. 因此當他對他們講明他就是人類到父神那裡唯一的道路,
接下來, 他告訴他們, 你們若認識我，也就認識我的父, 換句話說, 人要認識明白父神, 必須先要認識耶穌他就是神. 這是非常重要的觀念. 我想到去年我在耶路撒冷的聖殿哭牆前所看到那些虔誠默禱的猶太人, 我也想到那些熱心到我們老中家來傳道的耶和華見証人,
他們都不認耶穌為神, 自然他們不認識父神, 父神也不認識他們, 而他們还以為他們認識神.
在14:7b, 耶穌繼續說, 從今以後，你們認識他，並且已經看見他. 這裡的他是指父神. 這整句話是什麼意思?
中文的翻譯是照原文翻的, 保留了希臘文文法的時態, 但看來有些奇怪. 因為從今以後是指未來, 但已經看見他卻是指過去.所以中文翻譯不容易瞭解.在希臘文的用法中, 當講述某件事的人深知那事將來一定會發生時, 他就會以過去時態來述說那件未來之事.這正是耶穌在17b的用法. 所以17b的意思: 從今以後，當你們真正明白耶穌就是神的時候, 你們必將因此認識了父神，並且你們也會肉眼看到神.
我舉個例來說明, 顯然地, 多馬在這時候, 他並不十分認識耶穌,
也不明白耶穌即將上十架的意義,他不明白耶穌其實就是神, 自然他也不明白父神是怎樣的神. 但在這事發生大約10天之後, 當復活的耶穌特別向多馬顯現, 要多疑的多馬來試試耶穌手中的釘痕,
肋旁的槍痕時, 結果多馬怎麼說呢? 他發出驚嘆, 他對耶穌說,“我的主,
我的什麼?” 他對耶穌說, “我的神.” 他稱耶穌為神. 顯然他終於明白了耶穌就是神, 如此他也終於認識了父神. 他明白當他看見了耶穌, 他就是看到了神.
雖耶穌如此說明, 但腓力仍然要現在就看到父神.
Joh 14:8 腓力對他說：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」
耶穌在9-11明白回答腓力, 他就是神. 這是信息第三點.
III. 耶穌就是神 Jesus is God
耶穌從三方面來告訴門徒他就是神
1. 耶穌是神的像 Jesus is the image of
the Father
神是靈, 是人肉眼看不到的. 但施洗約翰發出聲明: 人眼看得到的神子耶穌可以表明父神
Joh 1:18 從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。No man hath seen God at any time; the only begotten
Son, who is in the bosom of the Father, he hath declared him (ASV)
之後, 保羅在 Col 1:15a 愛子是那不能看見之神的像.
像就是形象, 神按他的形象造人.這裡保羅說神子耶穌就是神可讓人見到的形象. 所以耶穌在v9 說人看見了我，就是看見了父. 耶穌藉他就是神的像, 來告訴門徒他就是神
2. 耶穌所說都是神的話 Jesus speaks the word of God
Joh 3:34 神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。耶穌口中都是神的話, 所以耶穌在Joh 14:10b 我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。因為耶穌都說神的話, 他告訴門徒, 憑這他就是神.
3. 耶穌行了各項神蹟 Jesus performs many miracles and signs
Act 2:22 「以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。耶穌行了各項神蹟奇事, 証明他是從神而來, 他是神所預備的基督, 他就是神自己.
Joh 14:11 你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。
Summary
1. 因為耶稣是完全的神, 他和他的十字架成了人到神那唯一的道路
2. 因為耶稣是完全的神, 我們必須認識相信這事实, 如此我們才能明白認識聖經所啟示的三位一体的真神
3. 因為耶稣是完全的神, 我們必須信靠他, 順服他, 敬拜他.