耶穌預備我們來相信祂 Jesus Prepares Us for a Faith in Him

太 Matt 14:22-33

[scripture intro] 在四本福音書記載許多耶穌所行過的神蹟, 五餅二魚是其中唯一在四本福音書都有記載的神蹟. 在那件事中, 耶穌對著一萬多人講解天國之道, 之後, 因為天色已晚, 他眷顧大家肉体的需要, 便將一位小孩所奉獻出來的五鬼餅二條魚分給大家來吃. 餅和魚在耶穌手中就源源不斷地被剝出來, 分給大家. 一直到大眾都吃飽了, 門徒把剩下零碎的收集起來, 居然裝滿了十二個籃子. 約翰福音記載群眾在肚子填飽之後, 就想立耶穌為王, 要耶穌來供應帶領他們. 耶穌對他們的擁戴怎麼回應呢? 當時門徒對耶穌又是存什麼樣的看法和信心呢? 他們對耶穌的認識正確嗎? 他們對耶穌的信心是神所期望的嗎? 讓我們一起來讀五餅二魚接下來的發展.

[scripture reading] 太14:22-33 -耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。23散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。24那時，船在海中，因風不順，被浪搖撼。25夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。26門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說："是個鬼怪！"便害怕，喊叫起來。27耶穌連忙對他們說："你們放心，是我，不要怕！"28彼得說："主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。"29耶穌說："你來吧！"彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；30只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說："主啊，救我！"31耶穌趕緊伸手拉住他，說："你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？"32他們上了船，風就住了。33在船上的人都拜他，說："你真是神的兒子了。"

[prayer]

[sermon intro] 我來帶大家把這故事分析一下.

耶穌在行完五餅二魚的神蹟之後, 約翰福音 6:14-15a -14眾人看見耶穌所行的神蹟，就說："這真是那要到世間來的先知。"15耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。在耶穌退到山上去之前, 今天的經節告訴我們, 他做了兩件事, 第一, 他催門徒上船，先渡到加利利湖的對岸去, 剛才提到群眾想強逼耶穌做王, 看起來門徒心中也是樂觀其成, 也許他們心想, 耶穌若真上了王位, 那我們這些他的貼身的門徒, 靠著他弄個一官半職應該不是問題, 耶穌知道這些門徒想些什麼, 耶穌要他們完全打消這錯誤念頭, 因此催門徒快快離開現場離開會眾, 要他們上船渡到對岸, 不許他們在群眾中逗留, 免得繼續被影響. 耶穌所做的第二件事, 是針對這些吃飽了的會眾, 耶穌叫他們散開回家, 眾人在耶穌無形的權柄之下, 乖乖地就散掉了. 之後, 耶穌一人上山禱告. 他為何要禱告? 因為耶穌正在受莫大的試探, 因為人人都拿最好聽的話語來奉承恭維他.甚至要他來做王, 這是很大的試探, 魔鬼前一陣子才以名利來試探他, 太4:8,9魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看，9對他說："你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。"耶穌雖是百分之百的神, 但也是百分之百的人, 祂凡事受各樣試探, 因此祂要到父神面前禱告, 支取力量抗拒試探. 耶穌是一人是獨自禱告, 祂是上山禱告, 他不要被人被事打攪,祂要安靜獨自專心禱告.

在他禱告的同時, 那些要划船到對岸的門徒遇上了困難, 原來24那時，船在海中，因風不順，被浪搖撼. “船在海中”, 原文是船離岸2-3英里,本來耶穌所吩咐的對岸離出發地方祇有大約1里左右, 但因為船可能被風吹的偏離航線, 所以離岸很遠. 25節夜裡四更天, 四更天就是深夜三點到早晨六點之間, 因此門徒在海中可能已奮鬥了八九個小時, 可以想像是精疲力竭. 這時耶穌停了禱告, 往他們的船去了, 耶穌怎麼去的? 他沒有划船, 他走在海面上. 為何他不飛呢? 反正走在海面和飛在空中都是超自然的神蹟. 或者乾脆耶穌就直接出現在門徒的船上? 聖經讓我們學到耶穌來到世上成為人, 祂就因此自願被時間空間限制, 一直到他死後復活, 他才展現出超越空間的能力, 可以這分鐘他人在這裡出現, 下一分鍾他人就在另一個地方出現. 但那是在他復活之後. 復活之前, 耶穌絕大多數時候是靠步行達到他要去的地方. 祇是這次是步行在水面上, 人走在水上2000年前沒有人能如此做, 今天也是一樣. 我聽過一個笑話: 有個教會把牧師下主日的講道的題目放在他們教堂的路旁佈告牌上, 來吸引路過的人. 他們教會主日有早晚兩堂信息,在佈告牌中寫著 一. 耶穌在水面上走 二. 耶穌為我們而死.

讓我們繼續這故事, 在這麼一個狂風的深夜, 在大浪中掙扎的門徒, 看到有這麼一個人, 走在水面上, 朝他們走來, 很自然地他們怕的叫起來, 認定那是個鬼怪, 我想門徒一個個嚇得衹有大叫, 卻不知還能做什麼, 在夜色和害怕之下, 他們也看不清那人就是耶穌.

耶穌知道他們害怕, 就急忙對他們說"你們放心，是我，不要怕！"耶穌要安慰他們, 要他們放心. 這個 “是我”很有意思, 耶穌像在對和他朝夕相處的老朋友說話, “你們可以聽出我的聲音, 知道我就是耶穌, 是幾個小時前才在你們面前行了五餅二魚的神蹟的耶穌. 我當然不會要害你們, 我急著走在水面過來, 是要與你們同在.” 彼得是門徒中的老大, 一聽是耶穌, 他就在船上回答 "主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去. 彼得這句 “如果是你” 並非不信或懷疑那人說謊, 他知道是耶穌, 但耶穌當時在他眼中到厎是誰呢?

在馬太16:15-17耶穌說："你們說我是誰？"16西門彼得回答說："你是基督，是永生神的兒子。"17耶穌對他說："西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。彼得在聖靈指示下, 說出耶穌就是彌賽亞是救世主是基督, 是神的兒子. 但那是這件事之後的事. 在這件事發生的時候, 在彼得的心中, 耶穌不過是個有大能的超人, 因為他看過耶穌醫病趕鬼, 他也看過耶穌平靜風和浪, 而幾個小時前的五餅二魚的神蹟自然還留在腦海中. 所以他看耶穌是個有能力的超人. 彼得認為這麼能行神蹟, 有超自然能力的人, 不但他自己走在水面上不是難事, 他也應當有能力讓他彼得也有這樣本事走在水面上. 彼得盼望能有這能力, 為何他想有此能力? 他是漁夫, 他知道加利利海浪的威力, 再會游泳再懂水性的在加利利海大浪中也是嚇得要命, 因此他要能和耶穌一樣得以走在水面如同走在路面, 有那能力有多好?

彼得這樣要求並不過份, 因為之前10:1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。耶穌曾主動地把自己醫病趕鬼的超自然能力給了門徒. 所以在這件事上, 彼得祇是主動地向耶穌要求有這在水面上走路的超自然能力, 他要耶穌現在就給他, 他好當場應証, 他要從水面上走到耶穌前. 耶穌對彼得的要求回答說好, 你來吧！於是彼得就下了船, 既然耶穌答應了他, 他想他理當就可像耶穌一樣踩在水上像踩在堅硬的路面一樣, 存著那信心, 他朝著耶穌走去, 大概走了兩三步之後, 聖經上說到30只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說："主啊，救我！因風浪大, 彼得眼睛從耶穌身上轉移到身旁的風浪, 一下子風浪把他對主的信心給打掉了,本來似乎是堅硬的水面, 現在又回到從前, 彼得自然很快全身陷入水中, 本能地, 他喊出救命, 有意思地在這危機下, 他沒有要求在船上的門徒同伴們救他, 他求的是與他同在水裡的耶穌. 這裡再次看到他對耶穌大能的信心.

耶穌雖是站在水面上, 但他卻立即一把拉住彼得, 身手之快比武俠高手高明百倍. 但耶穌對彼得說, “你這小信的人, 為何懷疑呢?” 在這裡, 我要叉開一下,我們須要明白耶穌說的 “小信” 是什麼意思? 在解釋小信之前, 我先來問你們一下, 福音書中的門徒和使徒行傳或保羅書信的門徒對主耶穌的信心是一樣嗎? 換句話說, 當時的彼得和其他的門徒和今日你我基督徒在對耶穌的認識和信心上是一樣嗎? 答案是不一樣. 在福音書中的門徒, 至少在馬太16章以前, 和今天你我是主的門徒是不同的, 當時所有跟著耶穌的人就都是耶穌的門徒, 那些人不是每人都像我們已經相信耶穌是神的兒子, 是基督, 有完全的神性. 所以在今天故事中的門徒, 他們跟著耶穌目睹許多神蹟, 所以他們相信耶穌有超自然能力, 能行神蹟, 但他們還不信耶穌是神的兒子, 就是神, 因此在今天的故事裡, 彼得和其他門徒並非真正基督徒, 因為他們對耶穌還缺乏一個神所要的信心, 缺乏一個得救的信心.

也因為他們還不相信耶穌是神, 門徒對耶穌能力的信心也是時有時無. 就像在這例子, 彼得下海要學耶穌在海面上走路時, 剛開時信心十足, 但因為對耶穌神性缺乏真正相信, 所以當眼睛放在環境上時, 那以為耶穌有能力的信心就搖動了. 所以當耶穌指著他是小信的人, 並非指責彼得怎麼對耶穌有能力的信心時有時無, 而是耶穌清楚地向彼得指出,“你根本不相信我是神的兒子, 不相信我有完全的神性”耶穌加上一句為何懷疑? 這懷疑的希臘文表示此人過去從未相信過, 不是過去曾相信過, 而今天有了猶疑, 有些不信. 這 “懷疑” 是拒絕相信. 彼得雖相信耶穌有超自然能力, 但他一直拒絕相信耶穌就是神.

耶穌沒有再多說什麼, 拉著彼得兩人進了船. 兩件事連著發生. 風立即停了止住了,不像上次耶穌止往風浪的事件, 這次風浪止往後.沒有一位門徒還問, “這耶穌是誰? 連風浪都聽從他?”他們似乎忽然明白這過去9個多小時與風浪的博鬥, 都和耶穌有關, 似乎都是他安排他導演, 目的為的是讓門徒對耶穌是誰有個正確的認識. 因此不約而同地, 所有在船上的門徒一起向耶穌敬拜, 說,“你真是神的兒子.” 這是門徒第一次一起如此稱呼耶穌, 也是第一次敬拜他.他們在當時不一定是真完全明白耶穌是神的兒子的意義, 但他們一定感受耶穌的神性, 所以他們向他敬拜, 猶太人是不會向人敬拜, 他們祇對神敬拜. 耶穌是神所以他接受人的敬拜.

這個故事就大略分析到這裡.

我們看到事件之前, 門徒衹信耶穌有能力行神蹟, 因此當耶穌餵飽群眾肚子, 門徒就贊同群眾, 要立耶穌為世上的王, 但耶穌拒絕. 在這事件之後, 門徒向他敬拜, 稱他為神的兒子, 逐漸明白祂就是神, 祂是萬王之王萬主之主. 耶穌接受. 我們要問, 為什麼經過這事件之後, 門徒對耶穌的認識與信心是有這樣突破性的不同? 也許我們會想因為耶穌多方多面地彰顯祂的能力, 使門徒信服. 我們看到耶穌至少在四方面彰顯了祂超自然的能力.

a. 祂在風浪中亳無困難找到船

耶穌在山上禱告完己是深夜, 而船因風浪離岸少說2-3里, 在那環境下, 憑人的肉眼是不可能看到任何那麼遠的船, 但耶穌他無所不知的能力讓他知道船在那裡, 因此他能直接走到船邊, 比現在的GPS還準確.

b. 祂在水面上行走

這個事件中最不平常的事就是耶穌在水面上行走. 會游泳的人可以半個身体浮在水面, 或一面踩水一面露出頭部. 但世上沒有任何人可以站在水面上而不沈下去, 耶穌展現這超自然能力, 因為他是神.

c. 祂讓彼得在水面上行走

耶穌不但自己有能力在水面上行走, 祂可以祂讓其他人也在水面上行走, 我們不知彼得在海面上走了幾步才害怕沈了下去.但耶穌是讓人有這超自然能力.

d. 祂止息風浪

剛才讀到當耶穌和彼得一進到門徒的船中, 風浪就停了, 這一次, 耶穌並沒有斥責風浪, 風浪才停, 這一次好像風浪會察言觀色,知道耶穌不要再繼續使用它, 風浪就立即停止.

因此我們想, 也許是因為耶穌多方多面地彰顯祂的能力, 所以門徒信他是神兒子? 可能, 但我想不是主要原因, 因為耶穌在這事之前, 已在各處行了許多神蹟, 彰顯了祂許多超自然的能力, 而門徒並未就此相信. 甚至在這故事中, 一直到他們敬拜耶穌之前, 耶穌還稱彼得是個不信祂是神的人.

那, 我們想, 會不會門徒向他敬拜, 稱他為神的兒子是因耶穌對門徒的關懷和愛心像神對他子民?

在這件事中, 耶穌顧念門徒在風浪中的危險, 他愛他們, 不管門徒對他信心如何, 他冒風浪要與他們同在. 但是我想固然耶穌在這事上是表現許多關懷和愛心, 但在前面五餅二魚的故事中, 他也一樣顧念群眾, 他關心他們餓了卻沒有食物, 他不秖關心, 他親自供應他們吃的東西. 但結果門徒並沒把他當神. 所以在這裡, 我們很難証明門徒說他是神的兒子, 就是因耶穌的關懷和愛心. 最後, 我們會想是否因耶穌救了彼得的命, 所以他們稱他為神的兒子?

彼得在危急中大喊主啊救我, 耶穌就及時伸手救了他. 就像在舊約裡, 神一次又一次地拯救了向祂呼求的以色列子民.但我們還是覺得這不是充分的理由, 因為耶穌在這事之前, 也醫好重病快死的百夫長的僕人,門徒經歷那事, 也沒因此把耶穌當神看待. 所以我們很難說門徒敬拜耶穌, 說耶穌是神的兒子, 是因耶穌曾救了門徒.

那倒底為何門徒們在對耶穌的相信上有這麼根本地改變? 我們要從耶穌在31對彼得說: 你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？來思想. 彼得以為他對耶穌已有相當的認識和信心, 所以他對耶穌提出走在水上的要求, 但結果差點淹死, 而耶穌就在這關頭, 對他說了 “你這小信的人” 換句話說, “你這根本不信我是神的人.” 人在經歷失敗時會開始謙卑, 人處在生命谷底時, 就會把神的話聽到心裡. 所以主耶穌就在這時候向彼得指出, 他從來沒有真正相信耶穌. 而相信耶穌是人唯一能回到神面前的途徑. 耶穌對著彼得說話, 當然祂也是對著船上的門徒一起說話, 因此所有門徒都領悟到過去信心的偏差, 所以一起向耶穌敬拜, 稱他為神的兒子. 當我們明白這故事的重點之後, 我們有何回應呢? 我想到三個方面.

第一, 我們要為我們的得救感謝讚美神.神在2000年前用各種方式, 各種環境來準備門徒來相信耶穌就是神, 同樣今天神一樣在你我的心中做準備工作, 他也一樣使用各種環境, 事件來使我們看到自己的罪, 而願意相信耶穌. 從這故事還有其他經節, 我們明白, 我們之所以相信耶穌完全是神一手成就的. 因此我們要為我們的得救感謝讚美神.

第二, 我們傳福音時, 要強調對耶穌的信心是相信他的神性. 神要我們對耶穌的信心, 不是衹是相信祂有大能, 不是祇是相信祂很有愛心, 也不是祇是相信祂很有智慧, 或講的很有道理. 而是相信祂是神的兒子, 祂就是神.

第三, 我們讀福音書時, 重點應放在從書中所講的耶穌. 而不是在門徒身上, 以為要認同書中那些門徒, 好從他們所行來學功課. 拿今天的故事來說明: 在準備這篇信息之前, 我原準備以彼得的小信, 來勉勵大家定睛在耶穌身上, 不在環境上. 雖然我要講的是聖經原則, 但後來在周暾為幫助下, 才明白這段聖經重點並非如此. 這段聖經和許多福音書的故事一樣, 是耶穌在幫助不信者去認識相信祂就是神, 而不是幫助已經信祂的, 有個更好的信心生活.