肢体相處之道 How does one fellowship with one another in church?

林前 12:12-31

[Scripture Intro] 保羅在林前12:1-11 講到聖靈賜給教會弟兄姊妹不同的恩賜, 而主耶穌要我們以所賜的恩賜藉不同的事奉來服事祂的教會, 使人得益處. 今天的經節, 保羅再以一個人的身体上的各種不同肢体, 不同器官, 來比喻一個教會中的許多有不同恩賜的弟兄姊妹. 不同肢体該如何彼此相待相處呢?

[Scripture Reading] 1 Cor. 12:12-31

[Prayer]

[Sermon Intro]

弟兄姊妹們, 如果我們把聖路易華人教會看成一個人的身体, 那你認為你在這身体中是相當於那個器官, 那個肢体呢? 你是像手一樣常常服事幫助? 像腳一樣來承擔教會弟兄姊妹的重擔? 是像嘴一樣常常教導或禱告? 是腦細胞? 是血管? 是血液? 是腸子? 是胃? 是眼晴? 是骨架子? 你認不認識現在坐在你左右兩邊的弟兄或姊妹嗎? 你認為他們在這身体中相當什麼呢? 也許我們中間有人很快地就知道自己在這教會裡是隻手還是腳, 有的卻想不出來或無法肯定? 我想, 想不出來原因也許如此的比較相當抽象, 另外想不出來原因之一, 就是我們對這教會還沒有太多地參與. 我們祇是參加主日崇拜而已, 一結束就離開了, 我們和其他肢体沒有互動, 我們沒有覺得需要走進到其他的弟兄姊妹的生活中. 同樣,我們也沒有覺得需要其他的弟兄姊妹來走進到我們的生活中, 因此雖是教會一員, 我們這個肢体一直獨自存在, 以致我的功用還未發揮, 我的角色也不顯明.

我們說主內一家, 教會弟兄姊妹是這個大家庭中不同的成員. 我們也說主內一体, 教會弟兄姊妹也是基督身体中不同肢体,

所以每個肢体要以合神心意的方式來與其他肢体相處配搭來服事神. 首先我們要明白每個肢体都是經由神的恩典和改變才產生的. 我們本是同根生

MPI 肢体本是同根生 We were all from one source

V13 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈

教會成員來自不同地方, 受過不同的教育, 有許多背景上的不同, 但 v13 告訴我們, 每位基督徒 都從一位聖靈受洗，成了一個身體. 從一位聖靈受洗是什麼意思? 講到受洗我們想到人被浸在水裡, 因此從一位聖靈受洗就是在我們相信得救時, 聖靈感動改變充滿我們, 如同神把我們完全地浸在聖靈裡, 聖經有好些地方以水或液体來形容聖靈的充滿和在我們身上的控制., 例如這裡: 浸在聖靈, 喝飲聖靈, 或是人被聖靈充滿如同人灌滿了老酒.

V13 這裡強調的是雖然我們有許多之不同, 每位基督徒都因為同一個聖靈的感動和改變而相信了耶穌, 成了神的兒女, 神大家庭的一份子, 成了耶穌基督身体的一部份, 而每位基督徒都有這同一位聖靈永住在他們身上.

我們原來在這身体之外, 我們這肢体是神一手把我們放在這身体上, 是神的恩典, 因著耶穌十字架上的救贖, 聖靈重生了我們, 完全不是我們任何的作為, 身世, 背景, 因此每個肢体是完全平等, 同等重要.

MPII 肢体發揮各自功用 We should exercises their own function

A. A. 不同肢体不同功用 Different parts, different function

v14-16 一個身体上有手也有腳, 有耳朵也有眼睛, 有心臟也有腸胃, 每個肢体都有他特別的功用, 眼睛是來觀看, 耳朵是來聽聲, 鼻子是來呼吸聞味, 腸胃是來消化.

V17,18 若全身是眼，從那裡聽聲呢？若全身是耳，從那裡聞味呢, 一個身体不可能都是手, 或都是眼睛 或都是心臟, 如果是那樣, 就不是一個身体了. 有不同的肢体是正常的, 一個身体正因為有不同的肢体, 才可以提供不同的功用.

最近我聽到一件事情. 教會一位伯伯前些日子動過大手術, 之後要做放療五個星期, 每星期五天, 教會一位中年姊妹一有空就去探問老伯, 每次總帶著一些自做的菜, 特別豆腐乾炒小魚乾很合老伯口味, 不但菜好吃, 她還陪著老伯一直到他慢慢吃完菜才離開. 伯伯提到因為這位姊妹對他的關懷照顧和幫助, 讓他逐漸体會神的愛而願意信主.

我為這位姊妹感謝神, 她將神給她的恩賜充份發揮, 她這肢体的功用達到極至. 我們不必羨慕姊妹擁有這些幫助及憐憫的恩賜, 因為神也給了我們每人不同恩賜, 但我們要向她學習的是如何把神給我們各自不同的恩賜發揮出來, 使我們各個不同的肢体器官能展現最大的功用. 所以如果你有教導的恩賜, 你要常常操練, 讓那些被你教導過的人和那位被姊妹所幫助關懷的伯伯一樣, 因著你這肢体發揮了功用, 他們受了益處就將榮耀歸給神.

那, 我們問一句, 如果我的恩賜是教導, 關懷恩賜並不明顯, 那我對於弟兄姊妹需要幫助關懷的事, 我就可以置之不理嗎? 當然不是. 雖然幫助關懷不一定是我們的恩賜, 但我們仍然要儘可能幫助關懷他人, 也要不斷學習, 儘量將其做好.

剛才我堤到我們不必為某某人擁有某些恩賜而羨慕, 但似乎廿一世紀的信徒和第一世紀初代教會信徒一樣, 總是羨慕一些比較顯著的恩賜. 在當時說方言, 醫病, 行異能是哥林多教會所追求的, 今天許多弟兄姊妹仍然追求這些, 但今天經文告訴我們, 我們不須羨慕他人的恩賜, 因為神己經將最適合我的恩賜給了我.我們要接受神智慧安排

B. B. 接受神智慧安排 God arranges the parts by His wisdom

V18 但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了.

神按著他的智慧旨意把這恩賜給這個人, 也把那恩賜給那個人, 神隨自己的意思要你當腦子來思想, 要我當嘴巴來講,要他當手來執行, 我們就應帶著感恩態度, 謙卑接受神所安排的, 努力地將他所賜, 去發揮出來達到最大功用.

當我們明白是神依其智慧賜恩賜, 因此我們不羨慕他人顯著恩賜, 我們也不為自己恩賜平平而自卑.

C. 肢体配搭合作 We should cooperate with each other

V15 設 若 腳 說 ： 我 不 是手 ， 所 以 不 屬 乎 身 子； 他 不 能 因 此 就 不 屬乎 身 子.

腳看到手動作是那麼敏捷, 可以提, 可以拿, 可以玩電腦, 粗活細活都能, 因此覺得祇有像手一樣能發揮出這麼多功能的才配為身上的肢体, 我這腳是不配的. 在教會也有些人因自己沒有什麼特別服事,沒有什麼貢獻, 而覺得自己在這教會是無足輕重, 是可有可無, 因此就容易想離開教會. 但保羅告訴我們腳仍是屬乎身子, 腳有他的角色他的功用, 手雖萬能, 沒有腳, 手再怎麼敏捷, 能做的就極為有限. 而唯有當手和腳願意讓自己和對方配搭合作時, 才能發出各自單獨所不能做的功用. 因此身為某個肢体, 不但我們不為自己功用平平而自卑, 我們要積極提供各樣服事機會來和其他肢体配搭合作, 使彼此功用更加昇華

我聽到一些同工埋怨教會事工都落在少數同工的肩膀上, 而其他大多數的教會成員卻像旁觀者一樣沒有參與. 固然, 是有少數一些弟兄姊味向來就是不肯參與服事, 但許多時侯, 是教會沒有為弟兄姊味來安排事奉機會, 也許, 同工們怕在邀請時被拒絕而碰釘子, 或是嫌找人麻煩而就凡事自己來, 如此就把別人可以和我們一起配搭合作的機會給剝奪了, 就沒有達到手腳配搭合作的目的.而自己命卻累得要死.

有一次我看到教會車道出口處右邊一棵樹的樹枝樹葉擋住開車人的視線, 所以我準備自己去找鋸子去鋸掉那些樹枝樹葉, 成元龍那時是執事會主席, 他就攔住我, 他說如果事事都自己來, 一來自己會忙得要死, 二來牧師該有的功用反而沒有做好, 三來也把別人可以發揮他的功用的機會佔據了.

MP III 肢体彼此相顧 We should care for each other

A. A. 不輕視他人 Do not show contempt to the weaker parts

v21 眼不能對手說：我用不著你；頭也不能對腳說：我用不著你

一個比較有音樂恩賜的, 在弟兄姊妹一起唱詩時, 聽到那些較無音樂恩賜的或走了音或錯掉拍子, 是不應該露出不悅之態, 同樣一些比較有治理恩賜的, 在一些同工會議時, 看到會議是由一位比較沒有治理恩賜的弟兄主持時, 也不應該不耐煩, 而露出輕視之態. 我們絕不能因為別人沒有我那種恩賜, 或者不能有相當專業的表現, 就有那輕視別人的心, 而覺得別人是可有可無.

V22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。

身上的心臟肺腑是軟弱的,是不像手擘腿腳經得起擊打, 所以在人体的結構裡, 因為他們的脆弱, 他們被一些骨頭肌肉所包圍. 但他們在人體中是不可少的.一個人少了一條腿還可以活, 但少了心肺就活不下去了. 教會中有一些人以為軟弱的肢體, 也許文化水平低了一點, 也許智商低了一點, 也許一些動作比較鄉土化,但神要我們不可輕視, 更不可排擠. 反要更加重視, 明白他們是不可少的.

保羅告訴我們, 消極地我們對軟弱肢体絕 不可輕視, 更不可排擠. 而積極地我們要使不体面更加体面, 使不俊美更加俊美.

B. B. 加体面於不体面 23-25 Treat the less honorable with special honor

身上 肢 體 ， 我 們 看 為 不體 面 的 ， 越 發 給 他 加上 體 面 ； 不 俊 美 的 ，越 發 得 著 俊 美 。

加上體面? 越發得著俊美? 身上有些部位如果沒有衣服遮蓋就不体面不俊美, 因此我們習慣加上衣服, 使那部位更加美麗体面.

在教會裡當然也有一些從人的眼中看起來比較不体面不俊美的弟兄姊妹, 也許他們動作不像年青人那麼迅速有力, 也許反應也不像別人一樣快和俐落. 也許在學識上, 技能上, 經歷上, 都比較缺乏. 但神說要為這些人以為不体面肢体加上体面, 人以為不俊美肢体加上俊美.

怎麼加上体面? 怎麼加上俊美?

多給他們服事的機會. 多讓他們來參與

有智慧來來給他們適當的服事的機會. 假如某位老弟兄或姊妹, 她年紀大識字上有困難, 我們就避免在人多時還要他來讀聖經.但我們可以請他們分發聖餐.

在他服事之前, 我們可以先花多一點工夫來教導.而且讓他明白, 服事上出錯是絕對允許的.

教會不是公司行號, 不是彼此爭表現的地方. 教會是一個彼此相愛關懷的神的家庭,是以耶穌為首的身体. 身体上每個器官部門肢体都有出錯的時侯, 同樣在教會中服事出錯也是正常. 出錯正是顯出彼此以愛心包容鼓勵的時候.

在這情形下原來不体面不俊美的弟兄姊妹都樂於事奉,而被服事的也肯定他們的服事價值和果效, 如此我們就為這些人以為不体面肢体加上了体面, 為這些人以為不俊美的肢体加上了俊美.

上個星期是VBS, 二三十個年青的孩童們花了許多時間準備, 也許從許多人眼中, 他們年紀輕, 沒經歷, 做事不仔細, 丟三忘四, 也許是一群還不体面不俊美的肢体, 但在Karen Sing and Grace 吳兩位姊妹帶領輔導之下, 看他們所佈罝的, 看他們教導帶領更小的小孩,這些似乎不体面因為如此美好的服事, 已被加上了体面, 不俊美的已被加上了俊美.

C. C. 彼此憂樂與共 Parts share joy and sorrow together

v26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。

上星期一一大早, 吳小敏姊妹在醫院動了頭部開刀手術, 之前大家就很關心也擔心, 因為手術部位有許多重要神經, 所以大家也為他迫切代禱,當我們聽到手術成功, 認識他為他禱告的就一起為他感恩一起與他同樂. 小敏開了刀, 想喝點稀的, 姊妹們 開開心心地又送麵又送豆腐腦, 鄭杰也跟著沾光.

我們怎麼得以和其他肢体一同受苦, 一同快樂呢?

如果鄭杰, 吳小敏把他們的難處藏在自己心裡, 不願告訴別人, 讓別人一起分當, 自然我們就不能與他們一同受苦, 一同快樂. 但他們願意教會的其他肢体來走進他們生活中,願意別人來幫助他們分擔他們難處為他們代禱.

其實當別人請我們幫忙或讓我們參與到他們生活中的一些決定時, 我們覺得很受用也很滿足, 因為我們身上這一點功用, 別人得以用得上. 因此我們就心甘情願地和他們一同受苦, 一同快樂.

因此弟兄姊妹們當我們有難處時, 或是生命生活中難以做決定時, 我們是否也願意其他的肢体來來走進我們生活中呢?

[Conclusion]