讚美歸神 The Ascription of
Praise to God
弗 Eph 3:20-21
[scripture
intro] 以弗所書3:14-21是保羅的禱告,
14-19中他為信徒代禱, 他求三位一体真神的聖靈大能剛強信徒的心,
他求三位一体真神的聖子基督大愛啟發信徒的心, 他也求三位一体真神的父神之豐滿充滿信徒的心.
在代求之後, 保羅從對神的祈求轉成對神的讚美,
讓我們來看他是如何地讚美神?
[scripture
reading]弗 3:20-21: 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，
超過我們所求 所想的。
但願他在教會中，並在基督耶穌
裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！
[prayer]
[sermon
intro]
這兩節經文的形式稱為誦讚詩 doxology. 新約中有不少如此例子,
我舉兩個: 羅 Romans 16:2525 惟有神能照我所傳的福音和所講
的耶穌基督，並照永古隱藏
不言的奧祕， 堅固你們的心。26 這奧祕如今顯明出來，而且
按 著永生神的命， 藉眾先知的書
指示萬國的民，使他們信服真道
。 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，
直到永遠。阿們！
猶
Jude 24,25 那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜
站在他榮耀 之前的、我們的救主獨一的神、願榮耀、威嚴、能力、權柄、因
我們的 主耶穌基督、歸與他、從萬古以前、並現今、直到永永
遠遠。阿們
這些讚美神的誦讚詩有些共同點,
裡面講到神能夠如何如何,
講到願榮耀歸於他, 也講到如此的誦讚是直到永永遠遠,
阿們等字眼. 今天經節帶領我們向神頌讚
他的能力和榮耀, 我們要將能力歸於真神,
也要將榮耀歸於真神.
當我們說能力歸於真神,
榮耀歸於真神, 並非我們願意神有
更多能力, 更多榮耀, 好像希望將原來不是屬於神的能力
及榮耀加在神的身上, 我們知道一切的能力及
榮耀原本 就歸於 屬於神.
誦讚神是神兒女來肯定,
來頌揚, 來讚美神本來就有
的屬性. 我們先看能力歸於真神.
I.
能力歸於真神 The Ascription of Power to God
在今天經節從那裡看到能力歸於神?
弗
Eph.3:20 神能照著運行在我們
心裡的大力 充充足足的成就
一切，超過我們所求所想的。
在20節原文中一開始就有
”願”這字眼. 衹是我們中文沒有翻出來.
而且單單此節就包含 了三個表示
能力的用詞, “神能”, “運行”(不斷地作工)
, “大力”. 所以從節經文,
我們說, “願能力歸於真神.”
神能成就一切.
在以弗所書 1:11 也間接地說到神的能力.
弗 Eph 1:11 我們也在他裡面得了基業；這原是那位隨己意行
、做萬事的，照著他旨
意所預定的.
神不但在萬事上有所預定,
而且他是隨己意行、做萬事的,
衹有這位無所不能的神,
他才能夠隨他自己意思,
在自己的 時間,照預定的方式,
來成就一切. 神的無所 不能就是他的本性
之一, 他創造了宇宙萬物,
他也使宇宙萬物按他心意,
按他設 計, 繼續運轉. 那當我們來到這位無所不能的神面
前求助, 應有怎樣態度呢?
可 Mark 1: 40-42 有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，
說：你若肯， 必能叫 我潔淨了。
耶穌動了慈心， 就伸手摸
他，說：我肯，你潔淨了罷！大痲瘋即時離開
他， 他就潔淨了. 長大痲瘋的來求耶穌,
他衹問耶穌肯不肯醫治他,
他不問耶穌 能不能力醫治他,
因為他相信耶穌無所不能.
所以弟兄姐妹們, 讓我們一樣帶著相信
耶穌是無所不能的信心來到他面前,
謙卑地像那長大麻瘋地向耶穌
跪下，說：
你若肯，必能解決
我的難處.
在今天經節中是怎麼描述神的大能?
B.
祂能成就遠超我們所求所想 He is able to do
immeasurably more than we can ask or imagine
[弗 Eph 3:20 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足
的成就一切，超過我們
所求所 想的。]
像剛才長大麻瘋的要求自己的病得醫治,
你我也常為自己或親友,
或教會弟兄 妹所面 臨的難處,
為眼前的需要來祈求. 因此我們為生病的求康復,
為失業的祈求找到工作,
為夫妻鬧離婚的祈求他們關係的改善,
為未信主的祈求得救. 現在我要問,
“當醫生 說, 癌細胞已擴 散,
我們還為他求康復嗎? 當夫妻都已在離婚同意書上簽了字,
我們還 祈求他們的復合?
當一位未信主的朋友一再咒詛神,
我們還為他得救祈求得救?
在林燕珠受洗前三天, 她先生仍在監
牢中毫無被放的消息, 律師也不願為他多做一步,
我們還為她先 生能來參加她受洗祈求?”
我們坦白說, 在這些情形下,
我們似乎沒有太多信心和意願
繼續來為這些事向神求.
的確, 過去的經歷, 專家的意見,
統計的預測, 常常會限制了我們對神能力的認知,
也因此限制 了我們祈求的範圍,
我們對原來所求的事 不再認為可能.
所以無形中就 放棄了禱告.
但即便我們對神的小信,
即便我們的不求, 神所能成就的是超過我們
所求所想. 而且遠遠超過我們所求所想
神是如何來成就他的事情呢?
C.
照著運行在我們心裡的大力
弗
Eph 3:20 神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的
成就一切，超過我們所求所
想的。
20節提到祂的能力成就一切,
超過我們所求所想的,
在這裡所提到的這能力是講到一 個運行在我們心裡面 的神的大能大力,
這能力使你我對神的心意一步步地的順服,
使你我一步步地在靈命上有所改變與成長,
而神就藉著你我對神 的心意的順服,
靈命的改變與成長, 一步步地成就他的計劃.
這運行在我們心裡的大力是怎樣的能力?
前面以弗所1:19,20 告訴我們:
弗
Eph 1:19,20並知道他向我們這信的人所顯的能力
是何等浩大，就是照他在
基督身上所運行的大能大力
，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊. 神使耶穌從死裡復活的能力,
同樣地用在信徒身上, 不但使信徒生命改變,
而且不斷 在靈裡得到更新,
使神的旨意藉信徒而得到成就.
因此, 若我們生命中還有
一些屢犯的 罪, 以為是江山易改本性難移的罪,
那這經節 告訴我們, 神在我們身上的大能大力一定
可以 幫助我們不 要再犯.
也因此, 當我們掙扎是否還能再寬恕那一再傷害
到我們的人, 這經節告訴我們,
能, 不但這一次, 而且還有七十個七次.
神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的, 許多弟兄
姐妹對此都有親身 体會的經驗,
我舉個例子,拿我們自己教會來說,
我記得當年在準備 建這新堂時,
我們有許多的顧慮, 這兩百多萬的建堂經費我們怎麼能負擔
得起 ? 而這裡 20節講 到神是以他的莫大能力來成就一切,
遠超過我們所求所想的,
這裡特別說明這 莫大能力是
“運行在我們心裡.” 神並沒有藉教
會外那位大款人土的捐獻來
成就這建堂 的事,他是藉著教會內
每位參與的弟兄姐妹來成就
的. 他照著運行在我們心裡的大力, 使我們願意為建堂禱告,
願意為建堂奉獻, 不到5年我們衹剩不到30萬的貸款未還,
神真是照著運行在我們心裡的大力, 成就出這些超過我們所求
所想的結果.
今天如果我說盼望十年之後,
聖路易華人中至少有一萬人信主,
我想會有人說, “那怎麼可能?
現在連一千人都不到.” 是的, 靠你我的能力,
什麼也做不成, 但如果讓神照著他運行在我們 心裡的大力, 使我們願意為傳福音禱告,
願意接受參 與傳福音訓練,
願意一有機會就向周圍的人開口傳,
那神所要成就的, 就會超過我
們所求所想的, 也許不要十年就有一萬華人信主了.
我們要讚美神,
願一切能力歸給神. 而且願一切
II. 榮耀歸於真神 The ascription of glory to God
弗
Eph 3:21 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，
得著榮耀，直到世世代代，
永永遠遠。阿們！
講到榮耀這兩個字, 一個人若一天到晚要別人不斷讚美表揚他,
那我們說他是 個好大喜
功的人, 但神和人不一樣,
神是創造 宇宙萬物的創造者,
任何的人不管再怎麼有能力,
有多少成就, 他和其他人一樣,
是被造者, 創造者和被造者是兩個完全
不同 的層次, 是不能相提並論.
創造者要被造者來讚美榮耀他是
理所當然的事, 絕非神是好大喜功,
榮耀本為神的本性, 我們祇是將原本就屬他的榮耀來完全歸給他.
神在那裡得榮耀呢 ? “但願他在教會中, 得著榮耀.”
A. 在教會裡得榮耀
To be glorified in the church
在教會裡得榮耀,
就是從神的兒女,所有的基督徒嘴上,
行為上, 思想上得著應得的讚美.
弗
Eph1:12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人
可以得著稱讚。 “我們這首先在基督裡有盼望的人” 是指像保羅彼得這一批有猶太人背景的基督徒,
初代教會剛 開始時, 教會中的成員絕大多是這些具有猶太人背景的基督徒,
但神救人的心意不限在猶太人身上,
基督的教會是必須包括
猶太人和不是猶太人 的外邦人.
以弗所書第三章講到神的奧祕,
保羅說神在創世之前, 就定意讓外邦人一樣
地得以因相信 耶穌而成為神兒女一分子,
成為基督教會的一分子.
原來彼此 對立不和的 猶太人和外邦人都能因主耶穌而和好,
而能成為一 個新的族群.
這新的族群的每一份子,
猶太人和不是猶太人 的外邦人,
都要來榮耀神.
榮耀神絕非祇是信徒在主日敬拜中來表現,
積極地, 我們應在生活中
每件事上來學習 歸榮耀給神.
林前 1 Cor.10:31 所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，
都要為榮耀 神而行。
神兒女一生的目的就是要在一切事上來榮耀神, 前一星期, Raymond 要求弟兄姊妹為他
母親在香港的化療 禱告,
固然 他請弟兄姐妹為醫生有智慧治療禱告,
也為他母親身体 的痊癒
禱告, 但他要求代禱的第一項就是在他母親這化療過程裡,
神的旨意得以成就, 神他的名得到榮耀.
消極地,
我們不要竊取神榮耀. 前導航會的副總裁Jerry
Briedges, 常被各地教會邀 請講道,
他在他的一本書 The transforming grace
上提到他的軟弱 和他竊取神榮耀的罪,
他說, 當別人來讚美他講道講得好時,
他常心中暗自歡喜得意,
而沒有將榮耀歸給神. 弟兄姐妹們, 願這例子提醒你我,
不要竊取神榮耀, 要在每件事將榮耀歸
給他.
B. 在基督裡得榮耀
弗
Eph 1:21a 但願他在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀.
請勿以為教會和基督
是同等的, 但也勿以為神在教會
(也就是信徒身上) 得著榮耀,
和神在基督裡得榮耀 是分開
的兩件事. 為什麼呢? 因為信徒之所以能歸榮耀給神,
是因信徒明白他們 是在主耶穌基督裡.
而他們得以在耶穌基督裡
是完全神的恩典. 弗 Eph 1:3-7,11 願頌讚歸與我們主耶穌
基督的父神！他在基督裡
曾賜給我們天上 各樣屬靈的福氣：
就如神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵；5 又因愛我 們，就按著自己意旨所喜悅
的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，6 使他榮耀的恩典
得著稱讚 ；這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。
我們藉這愛子 的血得蒙救贖，
過犯得以赦免，乃是照他
豐富的恩典。11 我們
也在他裡面得了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，照著他旨意所預定的.
神在創世前就定意在主耶穌基督裡賜給我們天上各樣屬靈的福氣,
他讓我們在 主耶穌基督裡得蒙楝選,
他讓我們在主耶穌基督
裡得蒙拯救, 也要將來讓我們在
主耶穌基督裡得蒙所賜天上基
業. 整個過程都是大能的神在在耶穌基督裡一一成就.
神理所當然要在耶穌基督裡得榮耀.
尚信徒因体會我們是在耶穌
基督裡的恩典, 而願意將感恩
和榮耀歸給神.
C. 永永遠遠 For ever and ever!
當我還年輕在台灣參加慶祝國慶聚會時, 最後總有人帶領我們 呼口號, “中華民國萬歲, 蔣總統萬歲, 萬萬歲.” 我想我們 許多人來自海峽的另一邊, 也曾一樣地呼過萬歲, 萬萬歲的口號, 祇是名稱對象不同. 但對神的頌讚絕對不是呼口號, 沒有任何人間領袖 可以萬歲,萬萬歲. 但榮耀歸神卻是永無止盡的, 因為神是永恆的神. 我們不僅是現在 頌讚神, 不僅將來的世世代代 也要頌讚神, 而且是世代之後的永永遠遠所有天使, 神的兒女也仍要繼續 頌讚神, 神對我們的愛和恩典將是世世代代永永遠遠, 同樣我們 對神的讚美也是世世代代永永遠遠. 保羅在這兩節頌讚神的經文末了加了阿們兩個字, 代表了基督徒聽到別的信徒以這兩句話來讚美神時 所表示的贊同. 阿們代表信徒對 神的讚美不是出於口皮子, 而是全体由衷地對神全能和榮耀的讚美頌揚.
[Conclusion]