照我本相 無善足稱
路 22:47-62
好幾年前, 我在海外校園 11 期讀到一篇名叫 ”擦肩而過” 的文章, 作者筆名叫秋陽, 他講到在 1965 年, 他還年青的時候, 和比他小一班的校花肖玲玲談起戀愛來的一段往事. 秋陽寫到, 這肖玲玲不但漂亮, 另外她還有個在中宣部做大官的父親, 是中央領導, 正牌的, 因此肖玲玲在學枝是風頭人物, 後面跟著一大堆追求者, 之中還有不少是高幹子弟. 但她卻偏偏喜歡上秋陽這個出生平平的小伙子. 兩個人的感情直線上升, 秋陽幾個同房哥兒們還不時調侃他說: 那天你因著未來老岳丈的關係進了中南海, 可不要忘了咱老朋友.
萬萬沒有想到, 交往不到一年, 國家開始批判三家村, 萬歲爺發了一條旨令, 要碰爛中宣部的閻王殿, 肖玲玲的父親的大名登在報紙上的大標題, 成了鬥爭的主要對象, 秋陽的好友問他: “你看到報紙了?” 秋陽回答 “看到了.” “ 遭殃了?” “ 遭殃了!” “ 這可是鐵案, 是翻不了身的!” 忽然秋陽想到了肖玲玲, 他猛然起身要往外而去. 他好友一把按住了他, “你要到那裡去?” “我要去看玲玲?” “你找死?” 秋陽好友眾口同聲說, “斷了這層關係, 她爸爸被打倒了, 她這輩子也完了, 你用不著去湊上陪斬.” 秋陽沒搭腔,
走了出去.
一出了宿舍大門, 看到玲玲正站在50 步之外那棵槐樹下,
她臉色雪白, 在等秋陽過去給他一些安慰,
秋陽朝著她迎了 過去,
才走出沒幾步, 老友們在他背後叮嚀,
“千萬斷了這層關係, 不要給自己找麻煩” 秋陽思想開始爭戰,
他想起了父母, 要是父母知道他還要和這樣的女人來往,
不知會急成什麼樣?
不談父母, 想想自己,
20歲不到, 難道要為一個女人,
一輩子抬不起頭?
想著想著, 玲玲那蒼白的臉,
離他越來越近, 秋陽在他文章寫到,
他眼睛一閉, 頭一扭, 身子向一旁挪了挪,
如同一艘船, 微微地轉動了一個航向,
秋陽與玲玲擦肩而過.
聖經新約中也有一個類似的故事, 發生在耶穌的大門徒彼得的身上.
[scripture reading]
路 22:47-62
說話之間，來了許多人。那十二個門徒裡名叫猶大的，走在前頭，就近耶穌，要與他親嘴。48 耶穌對他說：
猶大！你用親嘴的 暗號賣人子麼？
49 左右的人見光景不好，就說：主阿¡T 我們拿刀砍可以
不可以？ 50 內中有一個人把大祭司的僕人砍了
一刀，削掉了他的右耳。51 耶穌說：到了這個地步，由他們
罷！就摸那人的耳朵，把他治好了。
52 耶穌對那些來拿他的
祭司長和守殿官並長老說：你們帶著刀棒出來
拿我，如同 拿強盜麼？53 我天天同你們在殿裡，你們不下手拿我。
現在卻是你們的時候，黑暗掌權了。54 他們拿住耶穌，把他帶到
大祭司的宅裡。彼得遠遠的跟著。55 他們在院子裡生了火，
一同坐著；彼得也坐 在他們中間。56 有一個使女看見彼得坐在
火光裡，就定睛看他，說：這個人素來也是同那人一夥的。57 彼 得卻不承認，說：女子，我不認得他。
58 過了不多的時候，
又有一個人看見他，說：你也是他們一黨的。
彼得說：你這個 人！我不是。5 約過了一小時，又有一個人極力的說：他實在
是同那人一夥的，因為他也是
加利利人 60 彼得說：你這個人！
我不曉得你說的是甚麼！正說話之間，雞就叫了。
61 主轉過身 來看彼
得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞
叫以先， 你要三次不認我。62 他就出去痛哭。
[prayer]
I. 人的本相
彼得為什麼痛哭呢? 從61-62 說起,
主轉過身來看彼得。彼得便想起主對他所說的話：今日雞叫以先，你要三次不認我。62 他就出去痛哭。
彼得想起主耶穌對他說的話, 今日雞叫以先，你要三次不認我, 但他那時是怎麼回答耶穌呢?
太 26:31-35 那時，耶穌對他們說：今夜，你們為我的緣故都要跌倒。因
為經上記著說：我要擊打牧人，羊就分散了。32 但我復活以後
，要在你們以先往加利利去。
33 彼得說：眾 人雖然為你的
緣故跌倒， 我卻永不跌倒。
34 耶穌說：我實在告訴你，今夜
雞叫以先，你要三次不認我。
35 彼得說：我就是必須和你同
死，也總不能不認你。眾門徒都是這樣說。
彼得為什麼痛哭呢? 彼得想起他的誇口,
誇口後才12小時不到,
他竟然3次不認主耶穌,
彼得為什麼痛哭呢?
彼得看到他的軟弱.
我們可以想像得到,
他每次不認主之後他心中的掙扎,
就像秋陽的掙扎一樣,
明知不對, 但卻似乎都有許多充份理由
來為自己不對辯護. 秋陽和彼得所傷害的對象不同,
但原因性質郝是一樣,
都為了自己的利益
出賣了原來的關係, 不忠於和對方原有的彼此信任.
他是這樣軟弱, 明知是件不道義的事,
但卻乖乖地在不義中屈服.
在一次和一些慕道友的聚會中, 我引了秋陽玲玲的故事,
慕道友有不同反應,
有些人要為人的不義找理由.
他們認為 第一: 如果不如此保護自己, 自己將要受多大的損害?
從以自己為中心的角度來看,
這樣的做似乎有理,
是對的. 第二:
人自私是本性本能, 何況中國俗話說: 人不自私, 天殊地滅,
既是本能, 就不應被看成是罪,
人看自己, 總是越看越不錯.
但造我們的神怎麼看這一切?
雖然自私是本能, 是天性, 是生下來就自然有的.
但人們良心 中是清楚知道這是一件不光彩的事,
所以雖然大家都自私,
也都在做自私的事,
但大家也不停地掩飾自己自私的行為.
小孩子不會掩飾,
因此自私的樣子明顯從他們身上顯出.
舉個例子: 在一個年青父母的團契聚會裡,
父母們讓一些不到
兩歲的小孩子圍著一張小圓桌坐下來,
有一位母親在每位小朋友
面前的小紙盤中擺了他們喜歡的小動物餅乾,
原本指望他們各吃
各的,彼此相安無事,
但小孩們竟然一手壓住自己面前的餅乾,
另一隻手卻伸向隔壁小孩面前的餅乾,
看到這情景的父母
愣住了, 誰教他們的呢?
沒有那個父母會這樣地教導孩子,
電視裡芝麻街也不會如此教導,
是孩子的天性! 聖經告訴我們, 孩子生下來就帶著從人類老祖宗亞當所遺傳給後人的罪性, 因那罪性, 使我們在各層面中犯罪.
我們得罪人也得罪神.
大人不像小孩, 大人會裝會掩飾, 會戴面具, 但在某種環境下,
像秋陽彼得一樣在害怕中,
那自私的罪性罪行
都顯示出來. 彼得為什麼痛哭呢? 因為彼得的假面具被拿下來, 他的罪性給揩開了.
他看到他的本相.
我們可以衣冠處處道貌案然, 但就像我們早上所唱的歌的歌詞,
照我本相, 無善足稱, 我們知道那面具之下的我, 或是做了, 或是思想過多少不合神聖潔標準的事, 我們真是在許多事 上得罪神, 我們是罪人不是因為我們做了不合神聖潔標準的事, 我們是罪人是因為我們生下來就帶著罪性, 因為那罪性所以我們 就犯罪, 做出不合神聖潔標準的事, 我們知道什麼事都有他的結果 , 人犯了罪也有罪的結果.
II.
罪的結果
罪的結果, 1) 羅 6:23a 因為罪的工價乃是死 . 死就是代表我們與神的關係斷絕了,
我們靈命死亡了.
2) 罪使人不能有真正的平安, 因為不但人和神之間的互信 和諧的關係被破壞了, 而且因此人和人之間, 也無法再有真正的互信和諧 的關係.
3) 罪的結果是人也要接受從神那來的處罰. 希伯來書9:27: 按照定命, 人人都有一死,
死後且有審判. 在神萬不以有罪的為無罪 的公義之下, 每個人在審判那一天, 都要為自己的罪付上代價. 而在那審判裡, 人將因為罪被丟到
燒著硫磺的火湖裡. 永遠被煎熬. 是毫無希望解脫.今天我頭痛, 我可以吃顆阿思匹靈,
或睡個覺, 希望頭痛消除,
但在火湖裡, 痛苦是毫無希望解脫.
4) 而任何人都無法靠自己的行為,
努力來解決這罪的問題, 羅 3:20 所以凡有血氣的，
沒有一個因行律法能在神面前稱義
我們靠自己再怎麼努力都無法再在神面前是個無罪的人, 是個義人. 罪人是因此陷入一個無助絕望的光景.
想像中今天我們的楚境,
如同獨自在一條急流中划舟,
我們知道這是一條通往萬丈瀑布的河流,
我們也覺察到自己
己無法靠自己力量划到岸邊. 我們真是已陷入一個無助絕望
的光景. 我們的神當然知道人的無助的處境,
他不是在岸邊僅僅告訴我們危險,危險,再下去就是瀑布了,
他也立即從岸邊丟來繩子和救生圈,
他定意要救我們.
III. 神的救恩
是的,前面提到神的聖潔,
神的公義, 神萬不以有罪的為無罪, 犯罪的人是要因此受罰,
這樣才能顯出神的公義.
但神也是一位愛世人的神.
衪不願人因罪而永遠與他隔絕,
沒有平安, 而將來在火湖永遠煎熬,
但他的公義使他不能就白白
免去世人的罪. 在愛與公義之下,
神決定以他自己來為所有
世人的罪來接受處罰.
他要以自己的死來代替世人的死.
約 3:17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪,乃是要
叫世人因他得救。
神差他的兒子, 神的兒子是誰?
耶穌. 約翰 1:1 說 太初有道，道與神同在，道就是神。
這句話中的道就指的是耶穌. 這裡指出耶穌在還沒
來到世上之前, 祂就一直與神同在,
而祂就是神. 他是來到世上才有了人的樣式,
所以耶穌是完全的人,
也是完全的神.
神的兒子耶穌降世做了什麼? 簡單的說, 神差了他的兒子耶穌
降世為人, 為人的罪甘願被釘死在十字架上.
目的是: 要叫世人因他得救.
祂為世人被釘死在十字架上,
本來人類要為自己的罪承受罪的代價,
那就是死, 但耶穌取代了我們, 祂以祂的死來償還我們因罪要付的代價,
又為我們復活, 使我們有永遠的生命.
我們原本是要歸於永遠淪亡,
但藉耶穌,我們可有永遠的生命.
神主動地為我們解決罪的問題,
讓我們在祂面前不再是罪人,
而有了聖潔的地位.
剛才提到神是一位愛世人的神, 這是怎樣的愛呢?
羅 5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在
此向我們顯明了。
肖玲玲可以咬著牙含著淚來寬恕秋陽, 但她不會為秋陽去死,
但是當人類還在繼續不斷地得罪悖逆神時,
他卻願意寬恕我們,
甚至來為我們死,
為了要將我們從罪中救贖.
這就是他對人 的愛,
一種無比的愛.
對著這無比的愛, 神要我們怎麼回應呢?
約 1:12 凡接待他的, 就是信他名的人,
他就賜他們權柄,
作神的兒女.
一個人要成為神的兒女, 成為基督徒, 神不是要看我們的家世
,背景,教育,社會地位,做過任何好事,
或有怎樣傑出的道德操守
. 一個人要成為基督徒,
是因為我們願意相信主耶穌.
我們願意 把耶穌接待到我們的心裡.
那這相信是怎麼樣的相信呢?
聖經上告訴我們這個信心必然包括兩個重要事實:
第一: 我們必然有悔改的心志.
悔改就是改變方向,
原來一向自己當家做主,
但今後願意改變,
我們願耶穌當家.
他的旨意就是我的決定.原來對一些罪習以為常,
現在明白那些是罪,是得罪神的事, 便願意不再犯那些罪.
第二: 我們必然有委身的心志.
我們願意順服跟隨耶穌.
這個委身的心志,
和一對要準備結婚的男女一樣,
未來日子如何不知,
但定意, 無論如何,
愛對方到底. 衹是對耶穌的委身特別強調僕人對主人的順服.
帶著悔改委身的信心, 我們要全然相信神為我們己經預備好的
救恩, 我們相信耶穌的身份, 他是神的兒子,他是全人全神, 相信祂在十字架上所完成的救贖,
將我們從罪的捆綁中拯救,
我們接受耶穌是我們的救主,
並且認定他是我未來一生的主宰,
願意餘生跟隨效忠耶穌.
親愛的慕道友, 你今天在這裡, 聽到福音, 絕非偶然,
是神已經在你心裡動工,那你要怎麼回應?
照我本相, 無善足稱,
但因我主流血深恩,
又因我主召我親近,
救主耶穌,
我來, 我來.
照我本相, 污穢可憎,
己欲洗淨至今不能,
惟主寶血一洗便清,
救主耶穌,
我來, 我來.
照我本相, 飄蕩不安,
多少衝突多少疑難,
我心內外不斷爭戰,
救主耶穌,
我來, 我來.
照我本相, 被魔拘捆,
大受苦難為他之奴,
主能釋放使我自由,
救主耶穌,
我來, 我來.