福音的債 The Debt of Gospel 9-2-07
羅 Romans 1:14,15
[scripture
intro] 整本羅馬書的中心主題就是人因信稱義的福音. 保羅從未見過在羅馬的弟兄姊妹, 他幾次想去但卻被攔阻, 因此保羅寫這羅馬書, 要把福音真理詳詳細細地告訴他們, 保羅知道神呼召他做使徒, 就是要他傳講福音. 雖然保羅忠心於神的託負, 到處傳福音, 但他仍然覺得他欠了許多福音的債, 他迫不及待地想去還債.
[scripture
reading] 羅 Romans 1:14,15 14無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債。15所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
[prayer]
[sermon
intro] 1983 年周老牧師, 楊弟兄和我, 參加了使者協會舉辦的第一屆華人差傳大會. 唐崇榮牧師是大會講員, 他笫一堂的信息所用的經節就是剛才我們所讀的羅馬書經節. 事隔24年, 我已不記得他信息內容, 但我郤仍能記得當時聽道時被聖靈充滿的感受. 回來之後, 蒙神帶領, 第二年教會主題就是同心合意, 興旺福音. 也在同一年, 教會開始了第一次差傳年會. 今天, 我願意用這兩節當年大大感動我的經節來鼓勵弟兄姊妹, 讓我們同心合意一起去還那福音的債, 不但本地, 也是世界各地.
今天經文首先告訴我們, 在傳福音的事上, 我們是欠了福音的債.
I.
我們欠了福音的債 We are the debtor of gospel
羅 Romans 1:14
無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債
A 保羅說, 我都欠他們的債, 保羅欠的是什麼樣的債?
金錢的債? 人情上的債?
都不是, 從15節保羅說將福音也傳給你們在羅馬的人, 我們很清楚看到保羅所謂欠債是指對還沒聽過福音的人, 他欠了福音的債.
B 那欠了福音的債又是什麼意思呢? 原文就是我是他們的債務人, 欠債的人. 英文翻譯是 I am
obligated or I am under the obligation我有義務, 我有責任向他們去傳福音. 倒不是那些還沒聽過福音的人借給了保羅什麼, 所以保羅說我
欠了你們的債.
C. 那我們問, 為什麼保羅欠了福音的債? Ie 為什麼他有義務要傳? 因為他是神的僕人, v1-耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。所以保羅是被神呼召去向外邦人也向猶太人傳福音. 保羅對神命令他願意完全遵從, 所以因神的託負,
使他對那些未信的人有責任要傳,
好像他欠了他們的債一般, 所以他們並不真正是保羅的債主, 債權人, 神是保羅的債主, 債權人, 保羅在哥林多前書9:16講到神是如何地把傳福音的責任託付給他. 林前
9:16,17我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。17我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。保羅用了好幾個形容詞來描述傳福音的必須, 他說我是不得已的;
他說若不傳福音，我便有禍了;
他說責任卻已經託付我了.
D. 也許我們中間有人說,
保羅是神的大使徒,
他到各處傳福音是理所當然,
而我們祇是平信徒,
這欠福音的債和我們有什麼關係? 首先, 使徒的時代已過, 今天在我們基督徒當中是沒有等級, 階級之分. 耶穌基督將傳福音的使命給了祂所有門徒, 馬太28:19,20 所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。" 因此不論牧師長老執事或不俱這些頭銜的任何基督徒,
傳福音都是我們的責任,
我們的義務. 祇是保羅在這用了欠債兩個字來強調還債的絕對必須和緊急.
我想絕大多數人都曾有過向人借錢或借錢給人的經歷,當我們欠別人的債務,
我們知道不但我們絕不可賴帳,
而且我們會覺得要儘快地把債還清.神要我們對還未聽過福音的人也要有這樣的心態.
我們是欠了他們,
雖然不是直接, 但我們是因為神而須要儘快還他們福音的債.
在這樣的認知之下, 不管你我有對傳福音有沒有興趣,
負擔, 感動,
恩賜, 或是時間,
我們都得向人去傳福音.想想看, 假如你欠了你房東房錢,
你是否會儘量想辦法還?
還是你會去跟房東說,“我現在心中沒有負擔去還你房租,
等我有負擔時再還你.”我想房東也許會這麼回答你,“那很好, 你今晚可以躺在街上慢慢等候你的負擔.”傳福音是義務也是責任,
和我們情緒上的感受沒有關係.
有負擔沒負擔都要傳.
傳福音是義務是責任, 不管我們過去傳福音時有沒有人相信,
也不管我們傳時,
別人是否冷眼惡言相待,
我們都還要傳, 去年聯會張路加牧師佈道會之前,
我拿了些邀請單張到中國店前面去分發給一些來買菜的老中,
大部份人都很客氣,
但也有人看到我好像看到瘟疫,
對我手中的邀請單看都不看就兩手一揮,
連說不要, 不要.
我站在那大約一小時,
手上祇剩下一兩張.走之前,我決定順便進中國店買點東西.
我隨手拉了一個推車,
眼睛一亮, 推車裡竟然有一張佈道會的宣傳單,
想必是那位客人,
剛才不好意思當面拒絕我遞給他的單張,
但他沒興趣, 就留在推車裡了. 雖然我頭腦知道傳福音是我的義務和責任,
但別人的直接或間接拒絕還是會稍微影響我的心情,
但聖靈提醒, 他們是拒絕神, 而他們今天的拒絕不一定是永遠的拒絕,
我不應該為此而沮喪.
無論如何, 我欠了債,
我就還. 最近信望愛團契的一位姊妹,
在她和同工間的電子郵件中,
講到他們在上個月迎新會之前邀請新同學的經歷,
她說“雖然在邀請新生參加迎新會時,
有人以臭臉對著我,
我還是繼續邀請.”這位年輕姊妹是我們榜樣.
下下個星期六, 是教會園遊會, 過去幾年, 我們以話劇, 遊戲等一些節目來吸引人聽到福音, 今年我們改變方式改在室外舉行, 除了提供著名的更新烤肉以外, 同工會安排一些老少閒宜的遊戲節目. 這個園遊會一方面是弟兄姐妹聯誼的好機會, 另外也是傳福音的機會. 要傳福音當然就要邀請我們尚未信主的朋友. 前面大桌上有同工為我們準備的園遊會邀請單, 請禱告, 也大膽做邀請工作.
也許我們當中有人說, 我不但願邀請,我也願傳, 但我不知講什麼,
也不知從那開始.
教會一年三次的傳福音訓練,
最大目的就是訓練弟兄姊妹,
在有限的時間之內,
能將福音完整地對人述說.
傳福音訓練另外一個目的就是提供一個管道和機會來幫助弟兄姊妹還福音的債.
許多弟兄姊妹知道傳福音是主耶穌給我們的命令,
但在日常忙碌中,
實在不容易找出機會去傳.
這福音訓練就成了我們還債的工具,
過去參加的人可以見証,
一次又一次地神為我們安排探訪對象,
而在探訪中, 看到神的恩典將祂的羊一一地領回到祂的羊圈.
秋季班將在九月八日開始,
我仍然接受報名.
好, 第一點講到我們欠了福音的債,
接下來, 我們問,
我們老中祇欠老中的債嗎?
不, 今天經文告訴我,
我們欠了所有人的債.
II.
我們欠了眾人福音的債 We
are debtor of gospel to all people
羅 Romans 1:14
無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債.
在猶太人眼中,不是他們猶太人的,
就一律以外邦人來稱呼.在今天14節的上半段,
保羅說無論是希臘人、化外人, 也許當時有猶太人把外邦人又分成希臘人和化外人. 在當時國際中稱霸的羅馬人已接下了他們之前希臘文化,
形成希臘羅馬文化,
所以這裡保羅所稱呼的
“希臘人” 就是指所有生活在希臘羅馬文化的人民,
而這些地區以外的人,
保羅就稱他們為化外人,
化外人的原文是巴啊巴啊歐司,
顧名思義, 巴啊巴啊歐司的由來是指這些人的語言聽起來總是巴啊巴啊的,
所以希臘文就稱他們為巴啊巴啊歐司.
英文字barbarian 就是從這而來,
我們中文就翻成化外人,
是指希臘羅馬文化之外的居民.
對保羅而言, 不論是希臘羅馬文化之內或外的居民,
凡是外邦人, 他都欠了他們的債,
他都有責任要把福音傳給他們.
接下來, 也許當時又有人把外邦人又分成聰明人、愚拙人. 聰明的代表受過教育,
智商比較高,而愚拙的代表沒受教育而智商比較低,
但保羅說, 不管對方智力程度,
或教育水平, 他都欠了他們的債,
他都有責任要把福音傳給他們.
為什麼保羅在這裡祇提到他欠了這些非猶太人的外邦人的債? 難道保羅對他自己猶太人同胞不覺得一樣地欠了他們福音的債?
當然. 事實上,
保羅對他猶太人同胞的得救看得更為重要.
Romans 10:1 弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。 而保羅在第9章說他寧可被咒詛, 也盼望他同胞能得救
9:1-3 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證。2我是大有憂愁，心裡時常傷痛；3為我弟兄、我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
同樣地, 血濃於水,你我老中對自己中國同胞的得救比較關心,
這是無可厚非, 但今天的經節明確地告訴我們,
對不是中國人的外國人,
我們一樣欠了他們的債,
不管他的皮膚是黑是白是黃是棕,
我們都有義務把福音傳給他們.
今天我們住在美國聖路易市,
是的這裡大多數的住民的文化和我們成長中所熟悉的不一樣,
他們的言語膚色也和我們不一,
但我們一樣欠了他們福音的債.
雖然因言語的限制,
我們傳福音的主要對象是中國人,
但如果我們完全忽略其他人,
那我們就不合神心意了.
同樣地, 應用剛才保羅所說,
無論是聰明人、愚拙人，我都欠他們的債, 我們教會不少是受過高等教育的, 如果我們以為祇該向同樣教育程度的人傳福音,
而忽視其他的,那也是不對的.
好, 我們明白世上人不論什麼人,
我們都欠了他們福音的債,
我們都必須還, 我們不能因為這是永遠還不清的債,
我們就甘脆不還.
反而我們必須以不同形式來還這福音的債.
對人面對面, 口頭的傳是許多形式中的一種.我們能真正面對面來傳的人,
不要說對整個世界人口,
即便對聖路易的總人口來說,
都是極小的比例.
對這些我們根本接觸不到的人,
我們怎麼向他們還福音的債呢?
教會的差傳事工就是來幫助我們參與普世的宣道事工.
教會從1983年開始以不同方式參與差傳.
差遣的差, 傳福音的傳.
在我們教會差傳事工有別於宣道宣教事工.
教會中的宣教事工是指我們在聖路易地區的本地傳福音事工.
而差傳事工是教會在聖路易地區以外的一切傳福音事工.
對於外地傳福音事工,
我們是差錢, 差人, 加上禱告來參與.
先講差錢, 教會以金錢來支持在世界各地的一些宣教機構,宣教士, 神學院,
神學生.舉個例,
去年來教會差傳年會的講員,
Rene and Lany Quimbo 夫婦. 他們在菲律賓南部做宣教士,
他們對象之一就是那裡民心強悍的回教人士.
我們藉著金錢上的支持,
藉著禱告,參與他們事工,
我們等於也在這回教徒事工上有份,
我們等於藉著 Quimbo在向回教徒還福音的債.
差傳事工中, 不祇差錢, 我們也在過去這些年裡,
開始差人. 不少教會弟兄姐妹曾去到世界不同地方做短期宣教,
有的幾星期, 有的好幾個月. 除了短宣, 也有長期宣教.
我們中間香港出生的王婷婷姐妹,幾年前辭去這裡會計師的工作,
回應神的呼召去了大陸一邊教書,
一邊傳福音. 藉著對她財務和禱告上的支持,
我們向中國大陸的一些人還福音的債.
這個月的月底, 我們將舉行今年的差傳年會.
差傳年會的目的是一方面讓弟兄姐妹看到神在各地不斷地拯救失喪靈魂的事實.
另一方面, 也藉此呼籲全教會一起參與普世差傳.
我要強調 “全教會”
這三個字, 普世差傳是你我每一位神兒女的責任和義務.
絕對不是祇是牧師執事或教會少數同工他們的事.
在過去的幾次差傳年會中,
我們注意到一件令人惋惜的現象,
那就是在星期五和星期六晚上兩堂特別聚會中參加的人數不多.
甚至少於平常固定參加團契人數的總和,
對一些平常參加團契的人,
也許以為既然沒團契聚會,
就給自己放假, 不來參加差傳年會.
但弟兄姐妹們, 請我們必須參加, 也請我們禱告求神藉差傳年會對我們說話.
每年的差傳年會中, 教會將呼籲弟兄姊妹為第二年的差傳經費來信心認獻.
換句話, 你我要按著神的感動來決定明年以什麼樣的金額來持別奉獻在差傳事工上.
這個奉獻是有別於一般的經常費的奉獻.
我想提醒的是, 我們不是拿差傳奉獻來還債.
對沒聽過福音的人,
我們欠的是福音的債,
不是金錢的債, 我們藉金錢支助在各處的宣教士,
來供應他們生活所需,
使他們傳福音更為有效.
差傳認獻或奉獻全憑聖靈感動,
絕不是多給就多還了一點債,
我們按神心意給.
而再怎麼在差傳上給不能取代我們在當地的個人傳福音.
III.
我們情願盡力去還福音債 We must be eager to preach gospel
在這欠了債的壓力下, 保羅的傳福音是心不甘情不願,
非常勉強嗎? 我們看:
羅 Romans 1:15所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。
“所以” 是承先啟後, 基於欠了福音的債, 保羅不但沒有勉強, 被迫的感覺, 反而他定意, 他要情願盡我的力量, 他甘心樂意地竭盡他的一切, 去將褔音傳到羅馬那裡沒信的人. MacArthur
用個生動的比喻來描述保羅這甘心情願盡力的衝勁, 他說保羅傳褔音的熱忱如同一個被壓在盒子裡的彈簧, 迫不及待地想衝開盒蓋. 為什麼? 因為神的愛激勵了他, 耶穌的犧牲順從成了他的榜樣, 所以保羅在
林前9: 1, 22b我雖是自由的，無人轄管，然而我甘心作了眾人的僕人，為要多得人。；向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何總要救些人。這裡看到, 不但保羅甘心情願盡力去傳福音, 為了更多的人得以聽到褔音, 相信耶穌, 保羅說他寧可犧牲自己的權益, 寧可做別人的奴僕,.
這兩千年來, 多少基督徒效法保羅, 輕看自己的舒適自由, 回應神的呼召, 去了神差遺他們去的地方. 多少宣教士就這樣死在異鄉之地. 為的是向神還那福音的債. 弟兄姊妹們, 若不是一些外地宣教士的流汗流血, 若不是另一些本地基督徒熱心傳道, 今天你我不可能坐在這裡, 這個暑假, 鄭杰和吳小敏趁回國之便, 去探訪王婷婷姊妹, 王姊妹是我們教會差派在成都的帶職宣教士. 她平常一面在大學教書, 一面傳福音, 這暑假她太忙不能回來, 一個單身姊妹帶領三個查經班, 每主日還要在不同地方講道. 她雖如此勞苦, 但她甘心情願. 因為神的愛激勵了他, 當我們聽到王姊妹在中國的服事之後, 一位弟兄分享心中感到很多虧欠, 他的心聲代表了許多弟兄姊妹, Tina 像一面鏡子, 讓我們看到在對神還福音的債上, 我們許多的不足, 心態和實際地參都須調整加強.
讓我以下面這故事結束今天信息:
六十年前, 一批山東基督徒, 成立西北靈工團, 他們一步步地挺進新疆, 立志完成將福音傳向耶路撒冷的使命. 他們個個滿懷使徒心志, 高唱: 天國之大使, 奉命救亡靈, 甘受跋涉苦, 願披戴風塵, 手不拿拐杖, 腰中無金銀, 生活效法空中鳥, 一切需用仰賴神. 他們邊走邊傳, 到達天山腳下的邊陲小鎮. 但1949之後, 這群外來的基督徒開始一個個受到莫須有罪名的逼迫. 六十年下來, 當年風華正茂的年輕學子, 如今祇留下兩位活見証. 一位是87歲的天伯, 一位是他90歲的姐姐珊姐.
天伯原是大學機械系畢業, 因為信仰, 解放後, 就做了一名修錶工人. 他見証說, 過去這30年, 他一直每天花六個小時坐在收音機旁收聽環球電台的福音廣播, 30年來他聽壞了大小將近30個收音機, 錄下了三千多盆綠音帶, 他悄悄以綠音帶向許多邊疆人介紹福音真埋, 有許多人因此信主. 天伯看到神的作為, 神藉球電台的福音廣播, 藉著那看不到的無線電波將福音傳出, 使曠野的靈魂蘇醒. 去年當中華神州差傳會的 Eunice 姊妹探訪天伯時, Eunice 就是2004年帶我和世川進大陸農村培訓的那位姊妹, 天伯問 Eunice, “你能不能幫我帶些奉獻給球廣播電台?” Eunice 回答, “當然行.” 天伯問, “帶很多行嗎?” ,”
Eunice 心想, “兩個八九十歲的老人, 破房子, 沒有收入, 生活節儉到不能再省了, 你們能有多少呢?” 天伯問, “你幫我帶一萬元行嗎?” 我們看到老人已經犧性自己, 傳福音傳了一輩子, 在年邁時, 卻仍心甘情願地要把他大半輩子的積蓄來奉獻給福音機構.. 願我們和他一樣是那樣甘心情願地盡力去還福音債