預備主再來 Ready for Christ’s Return 9-9-07
太 Matt. 24:36-51
[scripture
intro] 幾星期前講到父神何等的慈愛, 不僅使我們成為祂的兒女, 而且還應許我們將來在主再來時, 我們必得以像主, 有個榮耀身體, 再不會犯罪. 因此我們盼望主的再來. 但主耶穌何時再來? 他來時對世上的人會帶來什麼影響? 面對他的再來, 我們怎麼準備? .
[scripture
reading] 太Matt 24:36-51 但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。37挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。38當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,39不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。40那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個;41兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。42所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。43家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋,這是你們所知道的。44所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。45誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?46主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。47我實在告訴你們:主人要派他管理一切所有的。48倘若那惡僕心裡說:'我的主人必來得遲',49就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。50在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,51重重的處治他(註:或作"把他腰斬了"),定他和假冒為善的人同罪。在那裡必要哀哭切齒了。
[prayer]
[sermon
intro]
I.
主來日子無人可知 No one knows the day of Christ’s return
聖經多處提到耶穌必再來的事. 除了剛才所讀的馬太24章經節, 約翰14:3 耶穌對門徒說, 我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去;我在哪裡,叫你們也在那裡。路加在使徒行傳記載, 當門徒看著復活後的耶穌被接回天上時, 有兩位天時就對他們說
使徒行傳Acts 1:11
"加利利人哪,你們為甚麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。" 保羅在帖前2: 19 帖前2:19我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是甚麼呢?豈不是我們主耶穌來的時候,你們在他面前站立得住嗎?所以我們看到聖靈感動不同的聖經作者提到主耶穌必然再來的事. 那祂是什麼時候會再來呢?
太Matt 24:36 但那日子、那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。
這裡很清楚說主耶穌再來的日子時辰, 是沒有人知道.
聖經沒說為何神不讓人知道,
但稍微一想, 基於人的罪性,如果人類知道主何時再來,
不管是不是基督徒,
都會想拖到快到那時再來振作,
這當然不是神的心願.雖然聖經明講, 主耶穌再來的日子是沒有人知道,
歷世歷代就是有那些聰明人,
硬是預言耶穌會在某日某時再來,糟糕的是, 居然也有不少人相信這些假先知胡言亂語,
九二年底, 一位韓國牧師發出主再來的預言,
有許多韓國信徒變賣家產,
跟著他痴痴地等,結果當然是無比失望.
經節告訴我們, 主耶穌再來的日子連天上的使者也不知道, 所以那些在父神面前侍候的天使,
他們也沒有內幕消息,
經節接下來告訴我們,
主再來的日子連主耶穌自己也不知道. 這怎麼可能?
耶穌不是三位一体神的第二位子神嗎?
祂不是應該無所不知嗎?
腓Phil 2:6,7 他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的,7反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。耶穌是百分之百的神, 當他成為人的時候,
雖他並未因此失去任何神性,他自願地限制他的能力.路加 2:52 耶穌的智慧和身量,並神和人喜愛他的心,都一齊增長。這節經文指出,耶穌似乎和常人一樣,
不是一生下來就無所不知,
他是遂漸地從學習中來增長知識和智慧.但因為父神對他直接啟示,他是知道許多事情.
所以耶穌在說這段他要再來的預言時,
他知他要再來, 但他是不知他何時再來.耶穌在受難前隱藏祂的神性.
可是當他在十字架上流血捨身完成救贖之後,神就將祂升為至高,
並賜祂完全榮耀,
從那時起,耶穌就不再限制祂的神性,
祂當然知道祂要何時再來.
好, 主來的日子除了父神以外,
誰也不知. 但主再來的事是有預兆,今天24章就列出許多主來之前的預兆:
那時, 民要攻打民,國要攻打國,多處必有饑荒、地震。-那時,必有許多人跌倒,也要彼此陷害,彼此恨惡;那時,
且有好些假先知起來,迷惑多人。那時有許多人冒充基督. 除了預兆,
而且也有警告.耶穌以挪亞故事來說明.
太Matt 24:37挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。耶穌引用挪亞方舟的故事來預言將來他再來的情形. 那挪亞方舟是怎麼回事?
創世紀第6章,
神觀看世上凡有血氣的人都敗壞了行為。因此柛要使洪水氾濫,
毀滅地上一切有血肉的活物.
但柛惟有對挪亞說:你要造一隻方舟,你同你的妻與兒子、兒婦,都要進入方舟得以躲避洪水之難,
保全生命. 挪亞於是遵命造船,
但挪亞並非就如此閉門造車,
他也向人傳講即將到來的災難,
要人悔改. 彼後2:5-神也沒有寬容上古的世代,曾叫洪水臨到那不敬虔的世代,卻保護了傳義道的挪亞一家八口;所以挪亞造船, 但也傳義道, 要人悔改.
但當時的人怎麼回應挪亞的警告呢? 太Matt 24:38,39當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日,39不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。人照常吃喝嫁娶, 這句話講明了,
當時人根本不理睬挪亞的警告, 一切事是照常進行
(business as usual). 今天的人也是一模一樣,
是的, 人雖不知耶穌何時再來,
但因為神已藉著許多管道警告人類,
人類是知道當耶穌來時,
也會像挪亞時代的洪水一樣帶來毀滅性的審判.但知道歸知道,知道卻不相信, 照樣活在罪中. 所以必然也會面臨當主耶穌再來時的審判和毀滅.
II.
主來日子帶來審判 Judgment
will come with the day of Christ’s return
太Matt 24:40,41那時,兩個人在田裡,取去一個,撇下一個;41兩個女人推磨,取去一個,撇下一個。
這兩節經文描述當主再來時, 同樣在田裡工作的兩個男人,
其中一個人忽然被帶走不見了,
祇剩下另一個留在田裡,
同樣的情形也發生在兩個女人推磨的場合裡.
這兩節經文重點是說當耶穌再來時,
那些信主的和沒有信主的就被分開了,
從外在來看, 兩個男人沒有什麼不同,
都一樣地辛勤工作來養家糊口,
但兩人屬靈生命不同,
一人是己相信耶穌,
另一人沒有, 這經節告訴我們, 信與不信就像麥子與稗子在這時被分開了.這裡指出耶穌再來所帶來的審判已經開始.
至於相信耶穌的是那被取的,
還是那被留下的,
可能不是這經節所強調的,
這裡強調在主來時,
人們會發現他和他們的親人,
好友, 同事,
鄰居就在一瞬間就因信仰不同而彼此永遠分開了.
帖前 4:16,17 16因為主必親自從天降臨,有呼叫的聲音和天使長的聲音,又有神的號吹響;那在基督裡死了的人必先復活。17以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡,在空中與主相遇。這樣,我們就要和主永遠同在。這兩節經節是講到當耶穌從天降臨時, 號筒要響,
在那時已經去世的基督徒要先復活,
之後, 在當時還活著的基督徒要和那些復活的基督徒一起被提到空中與主相見.
我們問, 保羅在帖前4:16,17所說信徒被提和耶穌在馬太福音這裡所說的取去一個,撇下一個是指同一件事嗎?
一些解經家認為這是兩件不同事件, 信徒被提發生在前,
之後, 將有大災難來臨,
[在這段時間中, 基督徒因為被提, 所以免受痛苦. 在那大災難之後,] 然後耶穌才會再來到世上,
也就是耶穌在今天馬太福音24章所描述的情形. 那時信與不信的要被再次分開.
[我們問, 這些信的是那些人呢?
不是所有基督徒都已經被主提走了嗎?
是的, 但明顯的,
在那七年大災難之中,
有許多過去不信的人開始信主,
但也明顯地, 仍有許多人, 雖然目睹上一次基督徒的被提,
雖然經過種種大災難,
但他仍然不信, 因此當主再來審判時,就註定了他永遠淪亡的結局.
好, 我剛才所講的是一些解經家的看法,]
但也有一些解經家認為兩段經文是指同一事件.
我沒深入研究, 但無論如何, 兩件事件都帶我們看到一個相同的畫面,
什麼樣的畫面? 那就是我們和我們的親朋好友要因信仰之不同被永久分開的晝面,
我們每位在座的,
當那發生時, 你在那裡呢?
我們在座一些還沒信主的朋友, 當你聽到耶穌再來是要來審判的預言,
你是不是還像平常一樣,
以為聖經預言祇是說說而已?
不必當真. 這一天,
你下班回家, 靠著沙發看看晚間新聞,
太太在廚房燒飯,
你忽然看到一項新聞快報,
記者述說某個地方發生連環車禍,
但警察在現場卻看到一些車子裡面沒有駕駛員,
記者帶著嘲笑的口氣說到,
“大概他們都被提了罷?”
你知道你太太是虔誠基督徒,
這下子又是個好機會來取笑她的信仰,
你對廚房叫著, “太太, 快來看你們那一國的事”
但叫了幾聲, 卻沒回音, 你走到廚房,
祇見爐火還開著,
滾熱菜湯不停地從鍋中漫溢出來,
水籠頭的水也仍在流著,
但太太不見了.
一大早, 妳的丈夫正在浴室刮鬍子準備上班,
妳還躺在床上, 想到咋晚對他生氣,
不高興他把錢奉獻給教會,今早想想也很懊悔,
丈夫是個對信仰認真的人,
也是把信仰活出來的好男人,
平常顧家愛妻子,
從不亂花錢, 昨晚對他講的話是太過份了,是傷了他的心, 等他刮好鬍子出來,
可要向他說聲對不起.
奇怪, 今天刮鬍子為什麼刮了這麼久?
去看一看, 刮鬍器的馬達在響,但人卻不見了.
妳兒子一直希望妳信主, 你卻一推再推,
覺得還要再想想,
這天他在外面草地割草,
你從窗內看著他,
從前調皮搗蛋的,
曾幾何時成了這麼一位懂事,
孝順,上進,
踏實的年輕人, 一點沒有時下年輕人那些的輕浮和壞習慣,
也許他的信仰真是改變了他的生命,
想著想著, 一眨眼,
怎麼剪草機還在響,
但兒子卻不見了.
主的再來對還未信主的帶來警告, 要他們趕快悔改,
歸向主耶穌, 主的再來對基督徒一樣帶來警告和提醒,
基督徒必須警醒預備主的再來
III.
警醒預備主的再來 Be
alert and ready for Christ’ return
A.
我們要警醒 We
must be watchful
太Matt 24:42-44所以,你們要警醒,因為不知道你們的主是哪一天來到。43家主若知道幾更天有賊來,就必警醒,不容人挖透房屋,這是你們所知道的。44所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。
聖經好些地方以夜間的賊來描述主再來的日子, 就像人不知小偷什麼時候會來偷竊他的家庭,
人也不知主耶穌何時再來.
但做一家的主人,
不能因為不知小偷何時來就不警醒, 就不準備, 在那等候損失, 同樣地, 所有基督徒也不能因為不知主何時來就不警醒, 就不準備, 那我們怎麼警醒? 而實際做些什麼準備呢?
先講警醒, 我們必須明白魔鬼騙人的一些招術. 解經學者William
Barclay曾經用了一個故事, 來說明一群魔鬼在鬼王撒旦面前表現他們是怎麼聰明地來迷惑人, 有一個魔鬼說, “我騙人說
這世界沒有神,” 另一魔鬼說, “我騙他們耶穌祇是人不是神,” 另一魔鬼說, “我騙他們沒有地獄,” 撒旦聽了這些以後說, “這些謊言遲早被拆穿, 還有沒有更好方法去迷惑人讓他們不信耶穌?” , 一個魔鬼站出來說, “我會誠誠懇懇地告訴人, 的確有神, 的確也有地獄, 耶穌的確是神的兒子要拯救世人, 我也會對他們說, 聖經講的都對, 但是, 我還要告訴他們不要急著信, 反正遲早都要信, 不如先好好享受享受人生, 到耶穌快來時再信也不遲. “撒旦聽了, 大大誇獎這魔鬼的技倆, 吩咐其他魔鬼向他學習, 不但要欺騙不信的, 也要欺騙已信的, 讓他們不急著傳福音. 弟兄姊妹們, 讓我們提高警覺, 不要中了他們的詭計. 接下來, 耶穌要我們忠心預備主的再來.
B.
我們要忠心 We
must be faithful
太Matt 24:45-47誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裡的人,按時分糧給他們呢?46主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。47我實在告訴你們:主人要派他管理一切所有的。
神要我們忠心於祂所託負於我們一切所有的. 這一切所有的包括恩賜,
時間, 金錢,
体力等, 還有家人.
你有沒有把神賜給的恩賜好好地來服事祂的教會來服事祂?
你有沒有把神賜給你每一天的時間忠心地運用呢?
你每天時間都用到那兒呢?
你又是怎麼地使用神所賜給你的每一分錢呢?
你的金錢是投資在這短暫寄居的世界?
還是那永恆的國度?
弟兄姊妹, 你的兒女是神給你的產業, 神托負你好好照管他們, 不錯,你的確努力工作, 儘量滿足他們生活所需, 你也非常在乎孩子的學業,
在乎他們身体的健康,
但對他們的信仰你卻不很在乎,
總以為來日方長,
等到孩子大學畢業,
做事之後再來自行決定.
你就無形中中了撒旦的詭計.
你對神沒有完全忠心,
固然信仰是孩子們個人的決定,
你不能逼他們或為他們決定.
但你有責任竭盡一切帶兒女到主前,為他們禱告, 講聖經給他們聽,
帶他們參加聚會.
弟兄姊妹們, 當耶穌再來, 如果你家衹有你被提,
而你的兒女卻留在後面,
你會喜樂嗎?
從忠心的僕人, 耶穌講到一些惡僕的下場,
耶穌口中的惡僕是指誰呢?
太Matt 24:48-51倘若那惡僕心裡說:'我的主人必來得遲',49就動手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。50在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來,51重重的處治他,定他和假冒為善的人同罪。在那裡必要哀哭切齒了。
48-51節裡的惡僕人, 是個不忠心的僕人,
是個對他主人的回來不當回事的人,
耶穌定他和假冒為善的人同罪。在那裡必要哀哭切齒了.
這是什麼意思? 當我們參考聖經一些講到假冒為善,
或是講到在黑暗中哀哭切齒的經文時,
我們明白這個惡僕在主來時的下場是被主所厭棄.
但我們問, 這僕人不是也稱乎耶穌為主嗎?
稱乎耶穌為主的不都是信徒嗎?
信徒怎麼被主所厭棄呢?
耶穌在這特別來提醒我們在座的每一位, 不是每個稱呼耶穌為主的都是真的基督徒,
真的基督徒是可以從他對神話語的遵從來証明他的信心,
反過來, 那些衹是嘴中稱呼主,
但從無心志去跟從順服主,
即便他也聚會, 也跟著唱詩禱告, 甚至金錢奉獻, 在主眼中是個假冒為善的人,
我不知道我們當中有沒這樣的人,
這其實是最悲衰的人,
是個自欺的人, 當主再來時, 自己原以為要和信的人一起被提,
但卻被分開了.