內在爭戰 The Inner Struggle

羅 Romans 7:14-25, 8:1-4, 弗 Eph 5:18

[intro]

[scripture reading]

羅 Romans 7:14-25  我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。15 因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。16 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。17 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。18 我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。20 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。21 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。22 因為按著我裡面的意思, 我是喜歡神的律； 23 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。24 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 25 感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。

 

羅 Romans 8:1-4  1 如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。2 因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案， 4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。

 

弗 Eph 5:18  不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。

 

[prayer]

[sermon intro]

 

感謝神也感謝教會讓牧師們在服事教會滿六年之後, 有四個月的安息假期. 這安息假期由牧師自行決定去休息, 進修, 或短期宣教. 我從今年起開始陸續地使用這些假期. 我希望每一天都用在神的心意中. 往年我都在11月份大陸農閒時去大陸做聖經培訓, 既然今年有安息假期, 我就願多跑一趟. 二月底時我用了幾星期去東北培訓, 也趁在東北時, 去了通化探訪了Genevie, 是我們教會英文堂去中國教英文的一名宣教士, 五月份我和師母去了以色列一趟, 這是一門神學院的課程, 從參觀聖地來進一步瞭解聖經, 瞭解歷史, 瞭解神. 上個月我又用了將近三個星期在台灣. 這次我去台灣有幾個目的, 探望生病的母親是主要目地, 準備11月去中國教以弗所書的資料也是主要目的. 另外也想安靜思想禱告神在我個人, 家庭, 及教會未來的帶領.

 

8月14號下了飛機回到台北家中, 我的嫂嫂就告訴我台灣發生了大事. 前任總統陳水扁先生在別人檢舉他貪污並把錢送到國外銀行之後, 他召開記者招待會, 坦白承認犯了錯把選舉剩下的經費送到國外兒子的銀行戶頭. 陳先生在過去競選時曾罵對手不愛台灣, 在國外置產, 把錢送到國外. 原來他是一面講別人, 一面自己在做同樣的事. 但他這一次的坦白認錯其實如同一桶水中的一滴水珠, 在那記者招待會之後, 開始天天都有新的醜事被抖了出來, 根据新聞, 陳先生不只是一次送錢到國外, 此事已持續10年, 海外帳戶遍及世界, 連國際反洗錢的組織都偵察出來, 並且早就公文送到台灣請求偵辦, 但卻被親陳水扁的前任調查局長一面把文件密報給陳. 另一面就把案子壓下來. 總之, 整件事像連環偵探小說一樣, 天天都有新情節, 天天故事都有新發展, 這件醜聞, 案子越查越大, 牽涉的人越來越多. 好, 我提這些幹什麼?

 

在兒子還沒去唸大學前, 我若下班的早, 我們一家5:30就一起看看NBC 新聞, 一面看一面談談笑笑, 有時接著看PBS的新聞評論. 之後再一起吃晚飯, 這是我們家庭時間的一都份. 兒子去了加州之後, 電視就鮮少打開, 偶而秖在有氣像警報時, 才打開看看. 平常一般新聞都從網上來看. 我和谷曄和我家電視是已經幾乎不相往來.

 

這次回到台灣, 哥嫂第二天他們就去了加拿大, 整個房子就我一個人. 白天一早我搭車去老人院探望我母親. 下午五點多回到家, 簡單吃個晚餐, 休息一下, 就打開電腦回覆一些教會同工寄來的電子郵件, 之後我就開始準備整理以弗所書的講義. 不知為什麼,  也許時差, 也許人年紀大了, 我總覺得疲乏, 精神不能集中,  講義的整理進展很慢. 於是我給自己一個藉口, 看看電視提提神罷. 於是身体從書桌椅子轉到舒適的沙發, 眼睛從聖經講義移到電視螢幕, 手中握著的不再是寫字的筆, 而是電視的遙控器.  我看完了這台新聞還不夠, 我又換看別台新聞. 而新聞之後又接下來看那些所謂名嘴聚集的時事分析節目, 這些名嘴攻擊對象當然都是陳水扁先生和他的親信以及 那些為他洗錢的人頭.  這些名嘴不虧是名嘴, 他們一面罵陳水扁, 也一面不忘罵政府, 說辦案的人不夠聰明, 不夠果斷.  東罵西罵就是他們好, 他們聰明.

 

雖然我知道看這些節目真是浪費時間毫無意義, 但我卻繼續看著. 我整個人像被強力膠黏在沙發一樣, 一看電視就停止不下來. 有時看得都睡著了, 醒來後, 我還是不關電視,  我以遙控器轉到別台, 去看看正在播放的電影, 管他是中國武俠片, 羅馬人的戰爭片, 二次世界大戰美軍和德軍的戰爭,  或是現代警探土匪之戰, 祇要是動作片, 管他什麼劇情, 管他電影已演到那裡,  我什麼都看,  我自己都覺得自己是無聊之極. 我真是在浪費神給我的寶貴時間和假期.  以弗所書5:15-17 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。17 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。我準備要以弗所書來教導別人,而我卻是標準的愚昧人, 糊塗人, 和陳水扁一面貪, 卻一面罵別人貪, 似乎大同小異.

 

但我在裡要強調的是我這基督徒, 還是牧師, 明知一小時又一小時接著在看這些無聊電視不是神的心意, 是犯罪得罪他, 我心中也真不想去看, 但我卻是心有餘力不足. 我心中是願意將這難得的休假用來親近神, 用來準備未來的教學上, 但我心中所願意的, 我反不做, 那我明知無意義的電視, 我卻一小時又一小時接著在看. 我的光景, 我內心的爭戰不正是剛才所讀羅馬書第7章, 保羅的一些自白嗎? 弟

 

Rom 7:15  因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做 Rom 7:18b  因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。Rom 7:19  故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。

 

弟兄姊妹們, 你們曾有這樣的經歷嗎? 你們都在為什麼事而內心爭戰呢?

 

不祇一次, 在我這樣爭戰失敗之後, 在睡覺前, 我在禱告中向神認罪懺悔, 第二天早上跪著禱告中, 也求神賜力量來抗拒誘惑, 但以乎好景不常, 一兩天之後, 又明知故犯, 舊事重演.  在台灣的前兩星期, 日子就是這樣混過了.

 

我的掙扎讓我想到一篇由作者心漁在舉目6期所寫 “瓶中的電線” 的文章, 他談到基督徒與罪的爭戰. 他說到:

[不可否認，忙碌的確是心靈自由的大敵，它會捆綁人心，使人的靈魂昏睡。但是，只除去忙碌並不足以釋放人心。]

人最大的心靈捆綁是“罪”。然而“罪”的捆綁正是最難去除的，所以有如此多的基督徒，常常苦惱自己勝不過罪惡，不能像保羅所言，不再是罪的奴僕。

例如一位姐妹多年來一直為自己同性戀的問題所苦惱。她知道聖經上的教導，也極願意過合神心意的生活。她原想信主之後，就可以改變同性戀的慾望。但是，現實並非如她所望，她仍舊每天掙扎在同性戀的苦海中，認罪成為她每天必做的功課。


另有一位弟兄信主受洗後，積極加入教會事奉，熱心傳福音。他明白“非聖潔沒有人能見主”，也竭盡全力在人前有好基督徒的形像，他不願意自己的行為羞辱神的名。但是，他一直為真實的自己所苦，看色情書刊與影片是他多年的秘密。他一直在做兩面人。有時候，他真懷疑自己是否真正得救了？他不了解為什麼自己信了主，卻似乎還是罪的奴僕，也因自己不可告人的罪, 覺得自己不配得神的愛。

心漁繼續指出 : 許多基督徒心中也有類似的難言之隱和疑惑。許多基督徒發現自己信主之後，在美麗的外表下，生命仍舊無法掙脫心靈的枷鎖。驕傲、嫉妒、攀比、歧視、記恨、苦毒的毒瘤，並沒有因成為神兒女而割除。

 

心漁於是引用保羅在《羅馬書》第7章和第8章的一些話語. 保羅在第7章中他說 “立志行善由得我，只是行出來由不得我.”   心漁說:  保羅的感嘆是許許多多基督徒的共鳴。這些基督徒雖然在知識的層面上，明白羅馬書第8章2節所說：賜生命聖靈的律在耶穌基督裡釋放人脫離罪和死的律。但在現實生活中，他們並沒有經歷這種生命的改變。一再認罪、悔而不改 是他們生活真正的寫照。在夜深人靜時，他們不禁懷疑保羅所說重生後從罪中釋放的自由，是否必須等到將來見主面才能得到。

 

心漁的這些話, 我能認同, 相信許多弟兄姐妹也一樣認同. 我們有時也會有同樣的困惑. 我們需要探討這些問題.  

 

我們都知道, 神不要我們做這樣祇是一再認罪、悔而不改的基督徒.  我們自己也不願是這樣一個沒有生命改變的基督徒.  那為什麼這麼多基督徒沒有經歷過保羅所說重生後從罪中釋放的自由?    一個重生得救的基督徒, 他和罪到底有著什麼樣的關係, 他真有自由嗎? 罪真地不能再奴役他? 而且也許我們心裡還有一個使我們更困惑的問題,  保羅這麼一位屬靈領袖, 神藉他在聖經上給了我們這麼多的教導, 而且他也是一個完全身体力行的人,  但他自己都是一樣在罪中掙扎,  那我們這些so so 基督徒, 還有什麼戲好唱, 我們會想, 再怎麼努力追求聖潔, 是否還是同樣下場?  那這到底是怎麼回事?

 

我自己經歷掙扎, 我心中也有疑問,  那怎麼辦? 我必須回到聖經找答案, 我在台北, 我再次去讀羅馬書6,7,8三章, 我要好好瞭解一個重生得救的基督徒, 他和罪到底有著什麼樣的關係. 我略有些領悟, 但坦白說, 還有許多不很暸解. 我今天祇把我略懂的和大家分享.

 

Rom 6:6  因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕； 7 因為已死的人是脫離了罪。14  罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

保羅在第6章告訴我們, 當我們重生後, 罪身已被滅絕, 罪身是指我們生下來就帶著有罪性會使我們犯罪的身体.  滅絕就是無效, 失效, ie 就是失去那過去可以轄制人的能力, 所以罪身滅絕的意思是: 那過去在我們身上做主做王的罪, 在我們得救重生之後, 已失去過去在我們身上完全控制的能力, 所以我們就得以不再像過去未得救前受罪的捆綁和束縛. 所以我們的確已從罪中得釋放, 有了自由. 但請注意, 使人犯罪的罪性雖然不再能做王轄制人, 但他並沒有從我們身上消失, 仍在我們身上無時無刻想要再次做王, 想要再來完全轄制我們. 而許多基督徒常在毫無警覺下, 又邀請罪回到他身上做王.

 

所以保羅在羅馬書第七章告訴我們, 雖然我們已經重生, 那生下來就在我們身上的罪性, 仍然存在我們這必死的肉体上. 雖然那罪性已不能再像從前一樣地像主人一樣地來完全奴役轄制我們. 但這罪性仍像地心吸引力一樣, 繼續在我們身上猖獗, 繼續在我們身上作祟, 引我們犯罪. 所以保羅在 Rom 7:21  我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。Rom 7:22  因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；Rom 7:23  但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。保羅講出每位基督徒的內心掙扎. 基督徒是新造的人, 他自然有個新造的心, 願意在每件事上照神的旨意去行, 願意將神的標準做為他分辨是非的標準. 但基督徒很快就体會到, 由於我們身上仍帶著罪性, 罪雖不再是我們的主人, 但他繼續吸引我們犯罪, 使我們常被罪所勝. 我們不必怪環境, 不必怪別人的話或行為使我們犯罪, 其實就是我們這不完全的自己使我們犯罪. 羅馬書第七章告訴我們, 雖然已得救, 那在我們身上之罪性是仍然非常可惡可怕. 基督徒在世的日子是無法靠自己勝過罪, 而達到神的標準. 我們是無法全然成聖.

 

這樣與罪的爭戰, 甚至偶而被罪所勝,  以致保羅在Rom 7:24大大地嘆息, 他說: 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？保羅在羅馬書第七章体會到他雖想追求神的美善, 但身上的罪性使他說, 立志為善由得我，只是行出來由不得我. 他被身上兩個完全相對的吸引力在分別拉著他. 一個拉他向神, 一個拉他離開神.  以致他說, 我真是苦,他恨不得他可以和那常使他犯罪的身体完全分離, 如此就可完全, 所以他嘆息問到誰能救我脫離這取死的身體呢？

 

如果聖經就停在這裡, 沒有答案, 那基督徒的信仰就太消極而無指望了.

 

保羅發出了感嘆,  神讓他立刻回答自己的問題, Rom 7:25  感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。然後8:1,2說如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。Rom 8:2  因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了. 藉著主耶穌在十字架上為我們的罪流血捨身所成就的救贖, 我們這些相信他的人, 我們已成為在基督耶穌的人, 在耶穌再來的時候, 我們將會有個完全不會朽壞不會犯罪的身体, 自然就不再犯罪, 就不會再在罪中掙扎. 不但如此, 在這世上的一生, 我們所犯的一切的罪惡, 因為耶穌在十字架上, 已經完全頂了我們的罪, 所以將來在審判台前, 神會說“那些在基督耶穌裡的就不定罪了”.   這是多麼大的恩典.

 

羅馬書第8章的整篇內容就以這句“那些在基督耶穌裡的就不定罪了” 這句話為基礎為地基, 像蓋房子一樣, 一層一層往上建造. 在神給我們這些神所揀選的人這麼大的恩典之下, 雖然我們常敗在罪和魔鬼的勢力之下, 但神藉保羅安慰我們, om 8:33  誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了Rom 8:34 誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求. 在宇宙中的最高法庭中, 耶穌以他的死替我們祈求, 而父神也因耶穌的死, 鄭重宣告不定我們的罪, 既然神都不定我們的罪, 保羅說, 誰還能定我們的罪呢？魔鬼不能, 我們自己也不能.

 

那是否 你我既然有了永不被定罪的包票, 我們就可以任意犯罪, 不追求聖潔. 當然不可. 那我們怎麼來抗拒罪對我們的吸引力呢?   羅馬書第8章告訴我們, 在他恩典之下, 不但將來我們不被定罪, 在現在在世的一生, 神已將所應許的聖靈賜給我們, 要我們完全靠著聖靈的能力來抗拒罪, 來在各個層面, 做一位合神心意的人.

 

這就是保羅在以弗所書第5章18節給我們的命令. 他說Eph 5:18  不要醉酒，酒能使神人放蕩；乃要被聖靈充滿.

因為時間不夠, 今天的信息停在這裡. 下主日我會接下來講要被聖靈充滿.  

 

今天信息的總結:

1.   重生得救後, 罪是不能再在我們身上做主做王. 我們是從罪中得釋放, 有自由.

     After being saved, sin can no longer reign over us. We have been set free from the bondage of sin

2.   雖有新生命, 基督徒身上仍帶有與生俱來之罪性, 罪性使我們立志為善由得我，只是行出來由不得我

Although having a new life after the salvation, our body still keeps the sinful nature. Because of the sinful nature, although we have the desire to do what is good,  we cannot carry it out.
3.   基督徒夾在兩律中爭戰. 心中的律使我們喜悅神的律法, 身上的罪性的律使我們附從罪行

All Christians have the inner struggle between two laws. The law in our inner being makes us to delight in God’s law, while another law in our sinful nature makes us a prisoner of the sin.

4.   感謝神! 藉主耶穌的救贖, 神救我們脫離取死的身体 

     Thanks be to God! Through Jesus’ redemption, God will rescue us from the body of death.

5.   感謝神! 因在主耶穌基督裡, 我們永不被定罪

     Thanks be to God!  There is no condemnation for us who are in Christ Jesus.

6.   感謝神! 我們得以靠所賜的聖靈治死罪行.

     Thanks be to God!  By the given Holy Spirit, we are able to put to death the sins from our sinful body

7.   我們要被聖靈充滿, 遠離罪而榮耀神.

     We must be filled with the Holy Spirit. We must flee from sin and glorify God.