要被聖靈充滿 To Be Filled by the Spirit
弗Eph 5:18
上主日早晨有暴風雨, 使得許多弟兄姊妹不能前來敬拜.
今早的信息和上主日的信息是聯在一起. 因此我花一點時間把上次所講的總結一下. 保羅在羅馬書第七章說到18b因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。19 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。保羅和罪這種內在爭戰的經歷許多基督徒都能認同.
我們可以一個小時接一個小時地看電視或上網, 但卻沒時間讀經禱告靈修. 我們恨惡這樣浪費時間得罪神, 但卻常被罪所勝, 我們雖願意認罪悔改, 但常是有悔無改,
不能真正經歷生命生活的改變. 認罪成了例行公事, 自己羞愧, 還不時被魔鬼嘲笑, 這種基督徒軟弱無助的光景, 那裡是保羅在羅馬書第6章所說, 基督徒重生得救後,
是已經從罪的捆綁中出來, 是已經自由了? 那這到底是怎麼回事? 我在上主日信息給了下面的一些總結:
1. 羅馬書第6章: 重生得救後, 罪的確是不能再在我們身上做主做王. 我們的確是是從罪中得釋放, 已有自由.
2. 雖有新生命, 基督徒身上仍帶有與生俱來之罪性,
使人犯罪的罪性雖然不再能做王轄制人, 但他仍在我們身上無時無刻想要再次做王, 想要再來完全轄制我們. 而許多基督徒常在毫無警覺下, 又邀請罪回到他身上做王. 讓罪繼續轄制我們.
3. 基督徒夾在內在兩股吸引力中爭戰. 心中的一股吸引力使我們喜悅神的律法, 照神的心意去行,
但身上的一股吸引力使我們去附從罪行. 以致立志為善由得我，只是行出來由不得我
4. 感謝神! 藉主耶穌的救贖, 神救我們脫離取死的身体
5. 感謝神! 因在主耶穌基督裡, 我們永不被定罪
6. 感謝神! 神賜我聖靈, 使我們得以靠所賜的聖靈治死罪行.
所以在弗 Eph 5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿. 神要我們要被聖靈充滿, 遠離罪而榮耀神.
所以上主日信息重點談到基督徒為何有這內在爭戰, 今天信息要接下來談如何在這爭戰中因著被聖靈充滿而得勝.
所以在接下來的信息中, 我就來幫助大家瞭解什麼叫做被聖靈充滿, 又如何被聖靈充滿.
被聖靈充滿這幾個字常帶給基督徒一些神祕感, 以為這是某些屬靈高手的專利, 或這是靈恩派的獨家產品. 以為被聖靈充滿就要說方言, 就能醫病趕鬼大有異能. 既然我們不是靈恩教會, 因此看到這個聖靈充滿的字眼, 我們一來排斥, 二來以為和己無關, 如此我們對神這個命令既不明白, 更談不上執行. 以致把神給我們一個重大的命令完全忽視了, 結果是我們靈命成長緩慢, 在難處壓力或誘惑之下, 常常就在爭戰中失敗. 弟兄姐妹如此, 教會領袖也是如此.
保羅在以弗所書第5章18節命令我們要被聖靈充滿之後, 接下來講到家庭中丈夫和妻子的相處之道, 講到父母子女的相處之道, 又講到在工作環境中上司與下屬的相處之道,
這些種種人際關係相處之道不就是我們日常生活所面臨的各個層面嗎? 神正是藉保羅告訴我們, 被聖靈充滿完全不是什麼神祕的宗教經歷, 而是要用在我們生活中各個層面.
所以弟兄姊妹務必專心聽, 聽明白, 也知道如何行. 今天信息許多重點來自John MacArthur 的解經材料.
A. “被聖靈充滿” 不是: It is not:
1. 它不是一次性地突發經歷 It is not a onetime esoteric experience
靈恩派常強調基督徒要經歷神的第二次祝福, 他們認為基督徒會在一次戲劇化, 或秘密性的突發經歷之後,變得靈性大增,
靈裡復興. 姑且不論第二次祝福是否合乎聖經教導,此處保羅要基督徒被聖靈充滿的命令, 絕不是指那種一次性地突發經歷.
2. 它不是服事中一句禱告術語 It is not a Christian slang casually said in our
service to God
當我們服事神,我們常在禱告中有口無心地帶上一句願我們被聖靈充滿, 但真正服事上其實仍靠自己的能力智慧,
被聖靈充滿不是那種口頭禪.
3. 它不是聖靈內住 It is not the same as being indwelt by the Spirit
每位基督徒在得救時, 聖靈就永遠內住在他身上. 所以被聖靈充滿不是去擁有聖靈, 或聖靈內住..
4. 它不是受聖靈的洗It is not the same as the baptism of the Sprit
除了在五旬節那天“聖靈的洗”與“聖靈充滿”是同時發生之外，其餘經文皆分別二者為不同之事件。“聖靈的洗”是一次之經歷，是在我們得救時同時發生. 而“聖靈充滿”則是一生之久常常要經歷的。所以被聖靈充滿不是受聖靈的洗(林前12:3).
5. 它不是受了聖靈的印記It is not the same as being sealed by the Spirit
受了聖靈的印記和受聖靈的洗都在得救時發生, 都是已成之事 (弗1:13), 在聖經中, 我們找不到任何經節要信徒繼續去受聖靈的印記,
或是去被聖靈內住, 或是去受聖靈的洗. 聖經中對信徒的命令祇是要繼續被聖靈充滿.
6. 它不是逐漸擁有更多的聖靈 It is not to progressively receive the Sprit in
doses.
每位基督徒一信主時就領受了聖靈, 而且領受了完全的聖靈.
B. “被聖靈充滿”是被主完全掌管
It means being totally controlled by the Lord
先思想充滿這個動詞是什麼意思? 當我們倒水入杯, 我們把水一直倒到杯口, 那樣的動作就是充滿, 但除了這個意思, 充滿原文另外還有好幾個用法, 例如1. 風吹動漲滿了帆船上之風帆, 帶動船往前行, 2. 用鹽淹肉, 鹽汁滲透肉中, 充滿代表滲透到每個角落自3. 完全掌管控制. 在這以弗所經節裡,
被聖靈充滿最好的解釋就是被聖靈完全控制掌管. 這和18節前半節保羅要我們不要醉酒是對稱的, 不要醉酒就是叫我們不要讓酒來控制掌管我們. 但反過來, 保羅要我們被聖靈完全控制掌管.而被聖靈完全控制掌管其實就是我們常說地
“被神完全得著.”
達拉斯神學院教授Harold W Hoehner. 說, “信主時, 聖靈的內住使每位基督徒擁有完全的聖靈, 如今神對基督徒的命令“被聖靈充滿” 是要使聖靈能完全掌管/得著每位基督徒. With the indwelling each Christian has all of the Sprit, but the command to be filled by the Sprit enables
the Spirit to have all of the believer” 被聖靈充滿不是逐步地讓更多聖靈來掌管我們, 而是讓這位一開始就完整地在我們身上的聖靈得以完全地掌管我們.
讓我們進一步從這整句話動詞的時態語氣來明白被聖靈充滿的意思
1. 命令語氣表示我們必須順服
The imperative mood
indicates the need of our submission
“要” 被聖靈充滿是個命令,
不是信徒可以選擇要不要的事. 既是神的命令, 我們信徒就要順服.基督徒生活中最基本的元素就是對神的順服.
那為何神命令我們要被聖靈充滿呢? 雖然你我在得救時, 聖靈已完全地住在我們身上, 但除非我們也被聖靈充滿, 否則我們祇會靈裡軟弱,
常會覺得殘廢, 頹喪, 失敗. 一個信徒若是不常被聖靈充滿, 他是無法成就神的旨意.
基督徒被聖靈充滿如同手套和手的關係. 除非手套(基督徒)是完全被套在五個手指(聖靈) 上, 這個手套就不能完全發揮真正能力和功用. 要知道, 手套唯一要做的工作就是手的工作. 手套唯有按著手指一一套上,
否則就不能完全照手的意思去做. 約 15:5c因為離了我，你們就不能做什麼。手套自己是不可能叫手給他一件差事, 而它就可以離開手,不依靠手, 而自己來完成這個差事. 同樣基督徒也不可能不靠聖靈充滿就得以成就神的旨意.
任何在沒有聖靈充滿下所做的事都是草木禾楷, 將來都要被火焚燬.
2. 被動語態表示神主動掌管
The passive form
indicates God’s active role in filling
雖然要被聖靈充滿的 “被”指出聖靈充滿不是你我可以來做的事, 這是神的工作, 但我們卻是要完全參與合作. 我們要有個渴慕追求被聖靈掌管的心志, 我們也要有個願順服神在我們身上旨意的心志.
雖然聖靈充滿完全是聖靈自己本身的作為, 但唯有經由我們的同意去配合, 聖靈的作為才得以實踐.
3. 現在時態 表示持續發生
The present tense
indicates the continuous aspect
這被充滿的現在式動詞, 表示被聖靈充滿應是持續不斷繼續發生.
繼續發生指出我們不能依賴過去曾有被聖靈充滿的經歷, 也不能祇是指望末來也許會被聖靈充滿. 我們可為過去曾被聖靈充滿而喜樂, 我們也可為將來要被聖靈充滿而盼望, 但聖經要我們今日現在就要被聖靈充滿.
這就好比婚姻生活, 一個健康的婚姻生活下的夫妻, 他們絕對不是活在過去美滿的關係, 或盼望將來會有美滿的關係. 他們夫妻生活健康美滿是因為他們現在就彼此相愛. 他們是時時刻刻地相愛. 被聖靈充滿是個持續不斷的過程. 牽涉到每時每刻願意順服在聖靈的掌管之下.
II. 被聖靈充滿的方法 The Means of being filled by the Spirit
初代教會是有一些例子分別講到一些個人或教會整体被聖靈充滿的情形, 總体而言, 當他們願意被神完全得著, 被聖靈完全掌管,
他們就被聖靈充滿. 現在神藉保羅命令我們被聖靈充滿, 我想神並不要我們去摸索或模枋當年那些初代教會領袖在被聖靈充滿前到底做了些什麼動作或講了什麼話,
神要我們做的, 首先就是學習初代教會領袖們願意將自己完全降服在聖靈之下那種謙卑順服的心志.
我們可以從徹底認罪開始
1. 徹底認罪 Confessing
of sins
一個手套要被套在手套之前, 一個杯子要被倒滿水之前, 我們會看看手套裡或杯子中有無雜物,
同樣, 要被聖靈完全掌管, 我們要看清自己裡面的污穢, 我們要向神徹底認罪.
認罪不祇認已犯的罪行, 認罪也包括承認那些想犯罪的念頭.
拿我在台北看電視的事來說明. 我要在神面前承認我的確浪費了他給我寶貴時間的罪, 我也要承認我是想看電視, 我是喜歡這眼目的情慾(1 約 2:16), 明知一些電視節目胡說八道,
明知聖靈要我停止, 但我卻硬心悖逆一看再看. 在第一次認罪之後, 第二天晚上我應當有當年約瑟逃離他女主人誘惑的智慧, 知道該逃離誘惑, 電視是絕對開都不可開,
但我根本不讓聖靈掌管, 只順從自己情慾, 以致一再犯罪.
我再次強調, 並不是一看電視或上網便是罪,
但如果所看的內容, 及所花在上面的時間不是神的心意, 就是罪.所以聖靈引領我們認罪要徹底認罪,不要含糊. 除了不合神的心意看電視, 上網以外, 我們要問自己是否有一些常犯的罪,
我們是不是有人不但想也常去看一些色情書刊照片, 不但想也常去拿公家東西回家, 不但想也常在別人背後搬長弄短, 不但常說謊, 被點出來還會狡辯, 我們的罪是太多太多. 要被聖靈充滿, 要被主得著, 先要知道自己這器皿裡外是在什麼樣的光景, 不要自欺, 眼晴也不要在別人身上. 真的知道自己裡外的光景就會有真正認罪悔改, 也真地体會什麼是主恩典.
2. 願意捨己
Surrendering our will
約3:30 祂必興旺, 我必衰微. 要被聖靈充滿, 我們這器皿就必須倒空, 要被聖靈完全掌管, 我們就要捨己, 放棄自己意願, 想法. 被聖靈充滿需要全然的捨己.
當我們願捨己, 主就以聖靈充滿我們.
1996年 9月15號, 教會開臨時會友大會,
要會友對一些建堂的議案投票表決. 議案有三, 第一, 要不要建堂? 第二, 建傳統式的主堂, 第三, 建多功能式的主堂. 當時我是執事會主席, 執事會是贊成建多功能式的主堂.
投票結果: 收到有效票74票, 所以2/3, 每件議案都需50票才能通過. 第一議案64票, 所以通過要建堂, 但第二議案與第三議案分別是27與33票. 都不到50票,
因此雖通過要建堂, 但在建什麼樣的堂上沒有定案, 還是不能建. 那怎麼辦? 有同工說, 我們宣傳不夠教育不夠, 再加努力, 可以改變對方, 畢竟贊成我們的比對方多.
我回到家很沮喪.
我記得很清楚, 我進了書房, 書房內有個可走進去的壁櫥. 我進了裡面關了門, 跪下禱告, 我沒說什麼, 也不知說什麼, 我祇說了一句, 願主自己帶領這建堂的事. 忽然聖靈對我說話, 你願意捨棄你的想法嗎? 我完全沒想到主會問我這樣的問題, 執事會贊成建多功能式的主堂也是花了多少時間研究考量比較,
是看為好才支持, 而且中間似乎也看到主的帶領,
怎麼就這樣輕易捨棄呢? 何況, 這不是我個人, 還有32個同工. 主沒再說什麼, 但我想到我不是禱告中才說願主自己帶領這建堂的事. 主要我從捨己, 放棄自己想法做起.
我慚愧. 我對主說, 我願順服, 願主旨意成就. 頓時一股清涼充滿全身, 原來的沮喪被莫名的喜樂充滿. 我高興地對自己說, 這麼快, 這麼快, 這麼難的事就這樣解決了.
我都還沒和任何同工交談, 但聖靈給我信心, 知道此事已成.
我開始和同工交通, 有一些攔阻, 但都一一解決, 我想到神要基甸吹角號召以色列對抗米甸人, 以色列人就在各處支持回應, 是神開始, 神自己來完成. 不到兩個月,
11月3號再次會友大會, 弟兄姐妹同心一致, 投票通過建傳統式的主堂. 也就是現在敬拜的大堂.
弟兄姐妹們, 要被聖靈充滿,
被神完全掌管, 我們必須有捨己的心志, 讓神在我們身上做主做王.
3. 熟讀聖經
Studying God’s Word
聖靈是藉著神的話語指引信徒. 因此基督徒要被聖靈完全掌管的方式之一, 就是將神的話深藏在我們心中.
所以被聖靈充滿也就成了被神話語充滿, 當我們被神話語充滿, 神的話語就掌管了我們的一切思想和行為, 我們就在聖靈的掌管之下.
4. 不斷操練 Practicing it moment by moment
剛才已提過, 被聖靈充滿不是一次性的, 神要我們不斷地被聖靈充滿, 不斷地被神完全得著.
MacArthur 引用以弗所5:2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。Eph 5:2 And walk in love, as Christ loved us and
gave himself up for us, a fragrant offering and sacrifice to God. (ESV) 在這經節, 我們中文將原文“行走” 翻成行事, 英文ESV翻成walk.
MacArthur以我們每天的行走來說明我們該如何讓聖靈掌完全管我們. 我們都知道步行必須是一步接著一步來. 步行不是跳, 也不是有這一步沒下一步, 是一步步地, 是持續的.
所以被聖靈充滿就是我們每個意念, 每個決定, 每個行為都在常常認罪, 常常捨己的操練下,
一步一步地在聖靈與神話語的指引下進行. 如此時, 我們就不會照自己意念來行事為人了.
加拉太 5:19-21 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、Gal
5:20 拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、分爭、異端、Gal 5:21 嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。請注意,當我們不被聖靈充滿時, 我們就被自己意念所掌管, 我們就做情慾的事. 如同不得救的人一樣. 再請注意, 如果我們行事為人不在聖靈與神話語的掌管之下, 我們根本不須刻意選擇, 我們就會做情慾的事.
弟兄姊妹們, 對抗誘惑, 試探, 犯罪, 和這一切背後的魔鬼的唯一能力來源就是聖靈.
我們自己是無力來與他們對抗, 但在我們身上的聖靈有能力. 所以我們務必要不斷地在徹底認罪,
捨棄己念上不斷操練, 在熟練神的話語上不斷下工夫, 如此來迎接聖靈的充滿.當聖靈來為我們爭戰, 手套中有手, 我們自然就嬴得屬靈戰爭, 就把榮耀歸神.
但不可否認,
我們會有被罪所勝的時後, 但即便如此, 我們感謝神藉耶穌的救贖, 我們這些在基督裡的是永不被定罪, 為此我們獻上我們的讚美.