全知全在全能的神The God of Omniscience, Omnipresence and
Omnipotence 9-23-07
詩 Psalm 139
[scripture intro] 請我們一起翻到詩139. 剛才我們已經唸了這篇詩, 這是一篇大衛的禱告詩. 這篇詩共有四個段落, 每個段落六個經節, 每個段落都有一個主題, 這些主題講到神的全知,全在,全能與完全聖潔. 等下我們就來一起來思考神這些偉大的屬性.
[prayer]
[sermon intro] 16世紀初, 宗教改革家馬丁路德在他寫給當時帶領文藝復興運動的Erasmus 的一封信上說到, “你頭腦中的神太像人了.” 同樣地, 今天21世紀許多基督徒頭腦中的神, 比起聖經所啟示地那位莊嚴尊貴偉大的神, 是遠遠地差了一截, 是把神看得太小了, 是看得太像人了. 為什麼如此呢? 因為我們頭腦中的神, 往往是我們自己以有限的經歷和感受所塑造出來. 因著我們對神的偉大缺乏正確認識, 所以我們對祂的敬拜就自然大打折扣, 今年主題“人人敬拜”的目標之一就是我們願意我們的敬拜更合神的心意, 更蒙他悅納, 因此對於這位我們所敬拜的神, 我們願意照聖經的啟示來明白祂, 使我們敬拜合他的心意. 在今年的信息中, 我們已經陸續地以以賽亞書講到神的聖潔, 神的公義和憐憫, 前幾個星期, 我們也以約翰一書講到神的慈愛, 現在我們要從詩139來明白神祂的 全知,全在,全能的這些偉大的屬性. 首先1-6節講到神的無所不知
I.
無所不知的神 Our God is omniscient
1耶和華啊，你已經鑒察我、認識我。2我坐下，我起來，你都曉得，你從遠處知道我的意念；3我行路，我躺臥，你都細察，你也深知我一切所行的。4耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。5你在我前後環繞我，按手在我身上。6這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。
這六節經文大衛講到神對他生活中的一切, 真是無所不知無所不曉.
首先第1節耶和華啊，你已經鑒察我. 鑒察是指神深入查考檢驗的意思, 因鑒察這個字也出現在23神啊，求你鑒察我，知道我的心思. 所以這裡神鑒察是指神深入查考我們的心思意念. 第2節的我坐下，我起來和第3節我行路，我躺臥，是相連的. 這裡是指我們生活作息的中一切動作行為,
神都細察. “細察”這動詞是描述農夫在篩穀的動作, 他向空揚起穀來, 讓風將穀皮吹走, 好留下穀粒; 所以神對我們的細察, 是神要將我們一切外在動作上所戴的假面具除去, 好顯露出動作行為之下真正的動機,. 所以神不但知道我們每個外在的動作, 祂也知道這一切動作下我們真正的心思意念. 更進一步2b你從遠處知道我的意念, 祂甚至知道那些在我的心中尚未成形的心思意念. 4耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的. 神連我們還沒有說出口的話語,
他都知道.
為何祂這麼知道我們呢? 第5節, 在我前後環繞我，按手在我身上. 神在我們前後左右不斷鑒察和細察, 祂的眼睛比起醫院中的三度空間的MRI加上超音波, 加上斷層掃描還要仔細精確, 所以我們肚子裡面有幾條迴蟲, 腦中有任何雜念神都知道.
那神的無所不知難道祇限於僅僅知曉某些個人的言行舉止或心思意念嗎, 祂知道世界大事嗎?
祂知道伊拉克有戰爭?
祂知道上星期中國沿海被大颱風侵襲?
祂知道現在電腦或是生物科技已進步到什麼程度嗎?
Psalm 147:5 我們的主為大，最有能力。他的智慧無法測度！神是什麼都知, 能知道的,
他知道, 不能知道的,
他也知道. 已經發生的,
他知道, 原本要發生的但後來又不發生的,
他也知道. 舉個例子:
1 Sam 23: 8-13 "8於是掃羅招聚眾民，要下去攻打基伊拉城，圍困大衛和跟隨他的人。9大衛知道掃羅設計謀害他，就對祭司亞比亞他說："將以弗得拿過來。"10大衛禱告說："耶和華以色列的神啊，你僕人聽真了掃羅要往基伊拉來，為我的緣故滅城。11基伊拉人將我交在掃羅手裡不交？掃羅照著你僕人所聽的話下來不下來？耶和華以色列的神啊！求你指示僕人。"耶和華說："掃羅必下來。"12大衛又說："基伊拉人將我和跟隨我的人交在掃羅手裡不交？"耶和華說："必交出來。"13大衛和跟隨他的約有六百人，就起身出了基伊拉，往他們所能往的地方去。有人告訴掃羅，大衛離開基伊拉逃走，於是掃羅不出來了。
這段故事之前講到大衛帶人攻打非利士人, 好心地將基伊拉城的居民從非利士人救了出來.
之後, 大衛留在基伊拉城.
但這事被嫉妒大衛的掃羅聽到了,
就準備帶兵攻打基伊拉城好圍捕大衛, 大衛知道後就向神禱告,
問了神兩個問題.
第一: 掃羅是否真會來圍補我? 第二:基伊拉城的居民會不會為了自保而出賣我, 將我交在掃羅手裡?神兩個問題都回答了,
“掃羅的確會來,””基伊拉城的居民也的確會出賣你.”大衛聽到神的答覆,
他就離開了基伊拉城.
掃羅因大衛的離開就不再出兵圍補,
自然基伊拉城的居民也沒出賣大衛.
這個故事的結果讓我們看到似乎神的答案都猜錯了,
因為掃羅沒來, 基伊拉也沒出賣. 但其實神的預知一點沒錯,
這些後來沒有發生的事是因大衛在神向他啟示後逃走了.
但神是否預知大衛聞風會逃,
當然, 祇是大衛沒問,
神就沒講.
大衛對神的全知有這樣的認知, 以致在今天詩139第6節, 大衛從心中發出感嘆,
這樣的知識奇妙，是我不能測的；至高，是我不能及的。神這樣無所不知真是太奇妙了, 不但超乎我們的知識領域,
也超出我們的想像和嘹解.
弟兄姊妹, 在認識到神無所不知的屬性,
你有怎樣的回應呢?
我想我們也許會想到,
過去所受的委屈,
所受的傷痛, 所流的眼淚, 心中無聲的呼喊,
原來神都知道. 既然如此, 天上的父一定會為我採取行動,
這樣的認知就使我們心中得安慰和激勵.
也因此更願向神傾心吐意,
不怕講不好, 神聽不明白. 那既然祂都知道,
為何還禱告. 很簡單, 因為神喜歡也要求我們向祂講話.
當然在認識到神無所不知的屬性後,
我們也會想到我們過去做了許多見不得神的醜事和不合神心意的念頭,
而這些原來神全都知道,
這樣的認知讓我們羞愧,
我們必須拿開面具,
拿開嬌情, 拿開姣辯,
而在神面前坦然認罪.
但不可否認的, 在認識到神無所不知的屬性後,
我們可能像彼得對耶穌所說,
"主啊，離開我，我是個罪人！"(Luke
5:8b) 我們想躲避神.
大衛在接下來的經節裡,
就講到他想躲避神的面,
但就在大衛描述他的企圖躲避神中,
他帶出了神無所不在的屬性.
II.
無所不在的神 Our God is omnipresent
7我往哪裡去躲避你的靈？我往哪裡逃躲避你的面？8我若升到天上，你在那裡；我若在陰間下榻，你也在那裡。9我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；10就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我。11我若說："黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜"，12黑暗也不能遮蔽我使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。
第8節上半段的“天上”和下半段的“陰間”是大衛眼中的立體空間的最高與最低兩個極端點,
不管是在最高處或最低處,
他說神都在那兒.
第9節, 大衛以清晨來代表東方,
因為清晨的日出是從東方而出,
而大衛口中的海極就是代表西方.
因為地中海是在以色列的西邊,
如此大衛以清晨和海極代表了地平面的東西兩個極端,
不管是最東或最西處,
他說神都在那兒.
因此, 把8,9兩節合在一起, 就告訴我們, 不論何處,
東西南北, 天上地下,
神都在那裡, 而11,12兩節, 更進一步, 即使那厚厚的黑暗也不能攔阻神的同在.
因此不論何時, 日間夜間, 神都在那裡,
我們都無法躲避他.
神是無所不在.
但, 弟兄姊妹,
神無所不在的屬性難道只是消極地告訴我們這些可憐的人,
我們逃不出他的手掌心?
當然不是!這段經文的第10節告訴我們, 神的無所不在其實為我們帶來他的無限慈愛,
10就是在那裡，你的手必引導我，你的右手也必扶持我. [神對我們所展示的無所不在,
不是像貓抓老鼠一樣,
老鼠跑到那, 貓都在那等著來玩弄老鼠.
神的無所不在不但不是來在各處觀望我們,
監視我們,] 神的無所不在是祂要隨時隨地對祂的兒女來展現祂的愛,
祂要伸出援手來扶持,
來引導, 在兒女受試探時,
祂要給他們開一條出路,
這是真理, 這真理給我們帶來安慰和確據.
因此我們不但不要去躲避他, 反而要因他的無所不在, 而常願意向祂呼求,
靠他扶持.
去年六月初我接到母親忽然得病的消息, 母親一向頭腦清昕,
在病發前兩天, 還自己播了電話到美國,
和我 聊了許久. 當我回到台北, 那時母親記憶力已經顯著地受到病毒的破壞,
她已經不認識她住了三十年的房子,
她一直吵著要回家,
我們對她解釋, 她也似懂非懂, 感到非常的困感. 我帶著她讀詩篇23 篇, 這是她以前都會背的經節,
那時她衹記得幾個字,
我在台北的三個星期,
我看到她的記憶是每天直往下掉,
當我回到聖路易,
我原擔心母親見不到我會傷心,
但家人告訴我, 母親似乎根本不知我曾回去或已經離開.我聽著, 心中極其難過.
我問神, 這到底是怎麼一回事呢?
我不明白, 但我相信祂是絕對知道.
在台北的一個晚上, 我睡在母親房裡,
不知是冷氣太強還是怎麼了,
她連打幾個噴涕,
咳嗽不停, 我扶她坐了起來,她全身燙燙地, 我想她是發了燒, 我拿了溫度計給她量,
她垂著頭, 閉著眼,
像個受了驚嚇的小孩子,
什麼也不說, 這時我心中難過到了極點,
我心中問神, “真是要禍不單行嗎?” 我抱著全身滾燙的母親,
我想哭, 但我沒敢哭出來,
怕嚇了她. 向神祈求讓她燒退.
當我從母親身上取出溫度計,
母親身體明明是燙的,
但溫度計卻指示她沒有發燒,
我不相信, 就再拿另一個溫度計來試,
還是一樣, 我冷靜下來,
我知道無所不在的神,
就在我們旁邊, 祂聽了我呼求, 就伸出他的右手來扶持我, 一會母親咳嗽停了, 身上也不燙了.
[我再次体會到林前10:13
你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住.]
在認識到神無所不在的屬性, 我們就知道我們禱告不是打空氣,
我們敬拜的神就在我們面前,
使我們更存敬畏之心.另外, 消極地我們也要提醒自己, 神的無所不在不會因為我們出差, 渡假旅行到了一個新地方,
祂就不在那裡. 因此對一些經常出差的弟兄姐妹﹐我也有一些提醒﹕特別弟兄們﹐當我們到一個陌生的地方﹐
晚上一人在旅館裡﹐想到天高皇帝遠﹐平常在身邊的人都不在旁邊﹐[牧師,
團恝弟兄姊妹也不再這裡,]
也許可以自由一下,
放肆一下. 房間沒有別人,
看看平常不敢看的電視節目也沒人知道。當這樣的念頭進入我們腦海中﹐怎麼辦﹖趕緊跪下向這位就在你旅館房間內的神禱告﹐求祂保守你不犯罪.
神不但是無所不知, 無所不在,
也是無所不能的神.
III.
無所不能的神 Our God is omnipotent
13我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。14我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。15我在暗中受造，在地的深處被聯絡，那時，我的形體並不向你隱藏。16我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。17神啊，你的意念向我何等寶貴，其數何等眾多！18我若數點，比海沙更多。我睡醒的時候，仍和你同在。
在這段經節中, 大衛藉著描述一個胎兒在母腹中的遂漸成形,
來講神的無所不能.現代人因著科學的進步,藉著超音波等儀器,
我們可以清楚看到母腹中胎兒是如何地一步步地發育成長,
形成一個有五官四肢的胎兒,
但人類對胎兒的形成,
是知其然, 但卻不能知其所以然.
人是無法解釋為何一個受精卵可以有人的生命,
而能一步步地發育成為一個嬰兒.
但在三千年前, 聖靈就向大衛啟示,
每個人都是神所造的,
大衛在13,14,15三節中,
用了不同的動詞來講神造了你我,
13我的肺腑是你所造的, 14我要稱謝你，因我受造奇妙可畏, 15我在暗中受造. 那神是怎麼造我們呢? 13我在母腹中，你已覆庇我, 中文和合本翻“覆庇,” 英文NIV是Knit 編織, 中文呂振中譯本也翻-“織造.” 人在神的手中被造,
如同毛衣是人以毛線一針一針地編織出來,
神按祂智慧, 為每個胎兒編織了四肢,构出了五官, 也在人的身体內,
按裝了遍及全身的血管,
神經,放上五臟器官.
15我在暗中受造，在地的深處被聯絡. 這被聯絡, NIV 用woven
together 也是編織的意思.
有解經家說, 前面是織毛衣, 這裡是做刺繡, 加上了特別顏色, 花樣, 圖式. 神告訴我們, 在我們還在母腹中,
他在我們身上放下了不同的外形和不同的個性等.
我們每個人都是這位偉大藝術家所精心編織出來的一幅不同的刺繡.
神造了大衛,造了你我, 也造了世人無法計數的人,
祂是怎麼能夠造出這許多形形色色的人?
而每人都有這麼巧妙的身体,
和這麼有智慧的頭腦?
豐富的感情? 神這樣的大能是超越我們的想像,
所以大衛在14我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。你的作為奇妙，這是我心深知道的。
神不但奇妙地個別地造了世上每個人, 16我未成形的體質，你的眼早已看見了。你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。每個人的一生有多少日子, 神已經決定了,
而且記在他的冊子上.
我們一生要遭遇的各種事,神不但知道, 且都為我們定好,
不是祇為某一個人,
而是為世上所有人,
我們說祂怎麼做呢? 怎麼可能呢?
以弗所書告訴我們神是怎麼一位有主權有智慧有能力的神.
弗1:11b這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的. 神隨己意, 表示祂是位有完全主權的神, 隨己意行做萬事, 表示祂按自己旨意預先定下未來的一切計劃, 然就就以祂的大能,
按預定計劃來逐漸實行.
神預先定下未來的一切計劃當然包括了他在世上所創造出每個人身上的計劃. 明白神的大能和他的智慧,
所以大衛在17發出感嘆, 大衛說
神啊，你的意念向我何等寶貴，其數何等眾多！
弟兄姊妹, 當我們瞭解神的無所不能的屬性,
我們就要像大衛一樣,
我們願立時地向神發出感嘆和讚美, 對那些現在處在極端難處和近乎絕望的弟兄姊妹, 巴不得因著明白神的無所不能,
知道“在人不能,
在祂凡事都能,” 而我們就願意繼續以信心仰望,
預先向神唱出讚美感恩之歌.
大衛以胎兒在母腹中被神創造來講神的大能, 但這段經節帶給我們另外一個不能否認的事實,
一個尚未成形的胎兒,
人看不到, 神早看到,
這胎兒未來的年日,
人不知道, 但神已決定,
神對這胎兒有祂的目的,
有祂的計劃. 但一些人為了自己方便,
就隨意墮掉一個神親手塑造的生命.
弟兄姊妹們, 我不知你們過去有無參與過墮胎的事,
不管過去是否出於無知,
在神面前這是大罪,
當我們認罪悔改,
神就洗淨我們一切的不義.
詩139大衛以
“耶和華啊，你已經鑒察我、認識我” 開始了這篇詩,
但當他在聖靈帶領下講到神的無所不知無所不在,
無所不能之後, 面對這麼偉大的神,
大衛在這首詩的結尾再次說到,
“神啊，求你鑒察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念，24看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。這是大衛的祈求, 巴不得也是你我的祈求.