愛是不求自己的益處 Love Is Not Self-Seeking
林前 1 Cor 13:4-7
[scripture intro]
[scripture reading]
1Co 13:4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，1Co 13:5 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，1Co 13:6 不喜歡不義，只喜歡真理；1Co 13:7
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
[prayer]
[sermon intro]
上個月的聖餐主日, 蔡牧師的信息題目是“愛是不做害羞的事.”今天我們繼續從林前13章愛的真諦中的 “愛是不求自己的益處”來和大家共同勉勵.
“愛是不求自己的益處”這句話在其他聖經譯本翻譯成:
不堅持自己方式, 不逕求自己的想法, 不自私自利等等.我想大家應該明白保羅在說什麼.
但我們問, 一個人怎麼能夠不自私,不為己呢? 中國俗話不是說“人不為己，天誅地滅”嗎?
那西方文化呢? 在我們所居住的美國, 也常聽到這麼一句話“what is in it for me?” 中文的意思是 “在這件事中, 我能得什麼好處?”所以西方文化一樣地顯露出人自私,人為己的本相.
既然自私,為己是天性, 教育,道德也難以束縛得住,
那麼保羅對基督徒的要求“不求自己的益處”是否是件不可能達到的事嗎?
感謝神, 因他給了我們一個新生命,
所以我們不但知道自私, 為己是不討神喜悅, 我們也有神賜的意願和能力去不求自己的益處. 而且, 我們的主耶穌在不求自己的益處上做了我們最好的榜樣.
太 Matt 20:28 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價.
耶穌真是不求自己的益處, 這位真神來到世上的目的就是要拯救罪人,來服事人. 他要給人類帶來真正的好處益處. 他要使罪人再次能與神和好, 他要使人能與神重建關係, 他要使人有真正平安與喜樂. 那耶穌怎麼成就這些, 他犧牲自己, 他甘願被釘死在十架. 他不求自己的益處.
弟兄姊妹們, 在耶穌捨己的徬樣中, 他彰顯他犧牲的愛, 這愛從兩方面顯示, 一方面他不求自己的益處,
另一方面他力求別人的益處.
保羅特別瞭解主耶穌的心.他也效法耶穌.
Rom 9:1-3 我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證； 2我是大有憂愁，心裡時常傷痛；3為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
保羅為他許多猶太同胞的不信耶穌傷痛難過. 這些人是他的骨肉之親, 是他的弟兄姊妹, 因此他說如果因他被咒詛而與基督分離能帶來同胞的歸向耶穌, 那他也心甘情願. 這當然不是說保羅輕看他和主耶穌的關係. 事實上他以認識主基督耶穌為至寶, 他願為耶穌拋棄萬事看為糞土. 他之所以講就是自己被咒詛，與基督分離, 是拿一件他所寶貝的事作背景更來強調他是多麼盼望他的同胞能得到真正的救恩, 他要他同胞得益處. 這是保羅對他同胞一個至高無私的愛,
這愛是來自神, 來自主耶穌.
保羅效法耶穌, 他也這樣勉勵基督徒.
1Co 10:24 無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。
Php 2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。
弟兄姊妹們, 在各種人際關係中, 當我們不單顧自己的事, 而且也顧別人的事的時候, 當我們不求自己的益處, 而總求別人的益處的時候,不但當事人,
旁邊相關的人就都會因此感受到愛.
接下來我們要從保羅書信中的一些經文來學習如何不求自己的益處. 這不求自己的益處而求別人的益處的愛不是祇彰顯在關心別人的得救上, 這愛是可以發揮在生活中的各個層面上.面對一群自私自利的哥林多教會弟兄姊妹,
保羅就用一個生活中的一件小事來說明我們該如何常從別人的角度著想, 常求別人的益處,
1Co 10:27 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管吃，不要為良心的緣故問什麼話。28 若有人對你們說：「這是獻過祭的物」，就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不吃。29 我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？ 30我若謝恩而吃，為什麼因我謝恩的物被人毀謗呢？ 31所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。32不拘是猶太人，是希利尼人，是神的教會，你們都不要使他跌倒； 33 就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。
當時在哥林多城中, 有許多拜偶像的廟, 廟裡每天有一些向偶像獻祭過的食物, 因沒被消耗掉, 就被拿到市場去賣. 對一個靈命成熟的基督徒,
他知道神只有一位, 偶像算不得什麼,
祭拜過偶像的食物更算不得什麼, 所以如果有個不信耶穌的朋友請他吃飯,
即便他知道主人桌上的菜是曾祭過偶像的食物, 他因瞭解真理, 所以他可良心平安地放膽去吃.
但是如果同桌有另一位靈裡比較年輕的基督徒, 他心中還沒有那樣的真理, 他覺得吃這些祭物就等於和祭拜偶像有份, 而神的兒女是不應該拜偶像的, 所以他就提醒剛才那位成熟基督徒不該吃這祭物.
那, 你說這成熟基督徒該如何回應呢?
他是照吃, 不理會這位基督徒?
還是趕緊機會教育, 叫他也安心地吃, 保証他沒事?
不, 保羅說, 雖然我們心中有真理, 知道吃不吃祭物對我們和神關係毫無影響. 但是為了那位不清楚真理的弟兄的良心, 我們就立刻不吃. 即便如此可能得罪了那位請客的的不信耶穌的主人. 保羅在這裡教導我們怎麼在生活中去不求自己益處, 卻專求別人的益處.當我們願犧牲自己的想法喜好來愛別人時,我們就在榮耀神了.
最近有位會友向我反應, 他說教堂裡十字架下應該是個極為莊嚴神聖的地方, 放盆鮮花,
或是洗禮池, 他都可以接受, 但是放套爵士鼓, 他覺得極為不妥, 太不嚴肅了. 當他向我表示這樣想法時,
我腦子極速轉動, 試圖想出聖經中有無一些十字架下的經文,
來支持她的論點. 但我沒想出什麼. 我對他說,許多教堂中懸掛十架是讓人想到神的兒子耶穌, 讓人想到他為人的罪流血捨身. 聖經上並沒有特別經文提到十字架下有什麼特殊意義.
在我們教堂裡, 講台上的鼓和其他樂器, 或音響設備都是音樂的一部份來讚美神. 因此在十字架下擺套鼓和擺個鋼琴其實都一樣, 都不會影響我們和神的關係. 這和前面講到基督徒可不可吃祭過偶像的食物是一樣的道理.
保羅在林前8章清楚教導:
林前 1Co 8:8 其實食物不能叫神看中我們，因為我們不吃也無損，吃也無益。
那你說我就單單地把這真理告訴這位會友就完事了嗎? 當然不是. 既然爵士鼓在十架下使這位會友心裡不舒服, 在他還沒完全地接受真理之前, 為了愛心,
為了不要他跌倒, 為了求他的益處, 我就願意將這套鼓從十架下正下方移開. 感謝神,
這位會友在一聽真理後立刻明白, 今天我們把鼓移開十架下衹是為了配合這個說明.
剛才例子是教會中的事. 家庭中, 如果也常以不求自己益處但求對方益處的心態來處理夫妻不同的看法時,
許多容易有的衝突就不會產生了.
有一對夫妻準備買部車子太太開, 是買部全新的車? 還是買部牢靠二手車? 先生從經濟方面思考,
認為幾年舊的二手車仍很牢靠, 但比新車要便宜不少, 因此他覺得該買二手車. 但太太對二手車的可靠總有那麼個懼怕,
怕上班因車子發不動而遲到, 怕在路上出問題, 怕二手車常需檢修花錢花時間. 太太覺得即使現在多花錢, 心理上舒服也值得. 那該怎麼決定呢?
這對夫妻為這事吵得不可開交, 十萬火急請我到他家為他們解決. 我分別聽了他們各自理由, 我忽然腦中編出幾句有押韻的話來. 我指著他們夫婦說
“弟兄你有理, 姊妹妳也有理,
但結果我牧師在這裡.” 他們一下子都明白,許多時候問題不是靠講道理能解決的. 這時候我對弟兄說, 你是一家的頭, 你看下一步該如何行? 這位弟兄是明白林前8章的道理, 很快地他說, “ 我很抱歉過去我太看重我的理由,
我一直沒能体會未來是太太要開這部車, 我怎能為了省些錢卻要使她常常心中有壓力和顧慮, 所以現在我完全支持她買個新車.” 我看到她太太一面感動直掉眼淚,
一面忙著說, 她終於聽到了先生對她的愛, 這愛比什麼車都重要, 現在她也不在乎開二手車了. 後來他們到底買什麼車我也沒問.
弟兄姊妹, 在愛是不求自己的益處卻求別人的益處的原則下,
許多事情, 例如要不要給父母寄錢? 要不要養一條狗? 全家上那去旅行? 都容易解決了.
從剛才夫妻爭執的例子, 我想對現在還單身的弟兄姊妹們說幾句話, 如果你現在或將來的對象常說他好愛你,但他的思想行為都是衹求他自己的益處, 那麼他口中的愛要打很大的折扣.反過來,如果他真是常求你的益處,
那這份感情就更值得珍惜.
這樣常求別人的益處的心態和行動是逐漸操練出來的. 我在十一月初要和鄧明奇弟兄和黃德牧弟兄夫婦一同到大陸做聖經培訓. 在培訓兩個星期後,
我和明奇會參加一個在香港舉行的福音大會. 幾個星期前當我們訂好飛機票後, 我就提醒明奇早點報名參加福音大會.
我告訴他如果報名晚了, 我們可能就被分發到一個離會場比較遠的旅館,
如此去會場就會比較不方便. 明奇笑著回答, 如果因為我們兩人不方便而有另外兩位基督徒能比較方便, 那不也很好嗎? 感謝主, 明奇這位主日學屬靈操練班老師果然名符其實, 我也感謝主, 隨時讓我學功課.
好, 我們彼此相愛的方式之一就是在生活中點點滴滴中能常求別人的益處而不求自己益處. 但聖經也教導我們, 求別人的益處不應祇是在物質或精神上,更重要的是求對方屬靈上的益處. 因此對已經信主的, 他們的屬靈益處就是更多地被造就. 對還沒信主的, 他們的屬靈益處就是得救.
七月中旬之後, 許多新學生學者還有他們的家眷陸續地來到聖路易.
信望愛的同工總動員, 其他團契的弟兄姊妹也一起配搭, 接機的接機, 帶他們購物的購物, 辦事的辦事,
送傢俱的送傢俱, 一切服事都為了使這些新來的得以聽到福音, 這是給他們最好的禮物, 最大的益處. 團契同工為了求新來同學的益處,
不衹剛才提到在物質人力上提供幫助, 同工們為他們花工夫禱告,
為慕道友的得救花工夫禱告是愛他們, 同樣地, 為信徒靈命成長榮耀神花工夫禱告也是愛他們,所以保羅書信中常常提到他為教會弟兄姊妹禱告.
2Th 1:11 因此，我們常為你們禱告，願我們的神看你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫；12叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，都照著我們的神並主耶穌基督的恩。
這兩節是我所喜歡的經文. 這禱告中包括三部份為信徒向神祈求
1. 願神看他們配得蒙召 Pray that God may count them
worthy of His calling
2Th 1:11a 願我們的神看你們配得過所蒙的召
沒有任何人是配得神的揀選和呼召, 但聖靈卻感動保羅為神能看我們配得過所蒙的召禱告, 在這樣禱告之下,神就感動我們這些已經蒙召的更願在行事為人上與蒙召的恩相稱, 換句話說, 神已經給了你我不配的人公主王子的名份, 保羅求神使我們活出公主王子的樣子來, 以致在主再來時, 神可以算我們配得蒙召,
真是個公主王子.
2. 願神成就他們的服事 Pray that God may
fulfill all their godly ministries
又用大能成就你們一切所羨慕的良善和一切因信心所做的工夫.
所羨慕的良善就是我們服事時對做的心中有些美好的目的. 舉些例子, 例如團契迎新佈道會, 或社區烤肉聯誼會,
我們有些美好的目的,我們盼望新來的人聽到福音, 甚至得救. 這些服事也是憑信心的服事, 因為不知當天天氣如何, 也不知有多少人會參加.保羅就是為信徒們, 讓神大能來成就信徒們一切帶著美好目的,一切憑信心所做的事工.
3. 願主與他們互得榮耀 Pray that Jesus and they are glorified in each other
2 叫我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在他身上得榮耀，
保羅求神使主耶穌從我們身上得榮耀, 這比較好懂.
但保羅也求神讓我們在耶穌身上得榮耀. 這是什麼意思, 我們知道, 當主耶穌再來時,
所有信徒都要和主一同得榮耀. 而在這未世等候主再來的過程中,
我們也因與主聯合已有一些榮耀, 祇是還不完全. 保羅的祈求就是求神使我們更像耶穌,
而使我們身上更有主的榮耀.
所以保羅教導我們從三面為信徒禱告來為他們的屬靈益處祈求. 而我們如此求是神的恩典, 神來成就仍是他的恩典. 今年教會主題彼此相愛, 願我們常為彼此以這三方面禱告. 先生為太太如此禱告, 太太為先生如此禱告. 弟兄姊妹為長老執事們如此禱告, 長老執事們為弟兄姊妹如此禱告. 如此彼此禱告就是彼此相愛.