邁向成熟 Into Maturity

弗 4:7-16

[Scripture Reading] Eph 4:7-16我們各人蒙恩，都是照基督所量各 人的恩賜。⁸ 所以經上說 ：他升上高天的時候，擄掠了仇敵 ， 將各樣的 恩賜賞給人。⁹ （既說升上，豈不是先降在地下麼？¹⁰ 那降下的，就是遠升諸 天之上要充滿萬有的。）¹¹ 他所賜的， 有使徒，有先知， 有傳音的，有牧師和教師，¹² 為要成全聖徒 ，各盡其職， 建立基督的身體，¹³ 直等到我們眾人在真道上同 歸於一， 認識 神的兒子 ，得以長大成人，滿有基督長成的 身量 ，¹⁴ 使我們不再作小孩子 ，中了人的詭計和欺騙的法術， 被一切異 教之風搖動 ，飄 來飄去，就隨從各樣的異端；¹⁵ 惟用愛 心說誠實話，凡事長進 ，連於元首基督， ¹⁶ 全身都靠 他聯絡得合式， 百節各按各職 ，照著各體的功用彼此相助， 便叫身體漸漸 增長，在愛中建立自己。

[prayer]

[sermon intro]

兩星期前我們以以弗所書的4:1-6講到教會的合一的重要和必要. 我們談到神讓他的兒女在七方面的合一, 這七方面屬靈的合一 不是我們製造建立出來, 這合一, 是三位一体神他的精心之作, 神要藉著 普世教會的合一來彰顯他的智慧和榮耀., 神也要求這 些 蒙受神恩典被他呼召進入合一的你和我, 來竭力保守教會的 合 一. 怎麼來保守教會的合一呢? 神要我們: 行事為人就當與 蒙召的恩相稱. 要活出一個凡事謙虛、溫柔、忍耐， 用愛心互 相寬容的基督徒的樣子.

在今天的經節中我們讀到12節為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體, 今年教會主題就是從這節經 文導出來的. 前面我 們說到, 神讓他的兒女在靈裡是多方面是合一的, 信徒們有共 同的主, 共同的聖靈, 共同的信仰, 共同的盼望, 但並非每 個基督徒就像一個模子出來的機器人一樣, 什麼都完全相同, 今天經節告訴我們, 主耶穌已照他自己旨意, 將不同恩賜賜 給他的兒女. 讓不同恩賜弟兄姐妹互相配搭 而成長. 這裡我們 看到教會中的合一性, 同時也看到教會中的多元性. 11 節¹¹ 他所賜的，有使徒， 有先知，有傳福 音的，有牧師和教師. 神在早期教會中曾賜下了一些使徒和先知, 他們傳達記錄 神的話語, 後來在聖靈帶領下就被編入了聖經中的新約. 當聖經在主後367年底定後, 神就不再教會中繼續設立 使徒或先知, 因神一切要對人啟示的話, 都已記在聖經中了. 但神在教會中仍然繼續地賜下傳福音的, 牧師和教師等職份, 這些人對教會有不同的服事, 但性質總和傳講神的話語有關, 要以神的話語來裝備建立弟兄姊妹, 使他們能發揮神所賜 給他們的恩賜, 在各崗位各事奉中來建立教會, 使教會成長. 那教會成長有目標嗎?

V13 給我們答案. V13 ¹³ 直等到我們眾人在真道上同歸於一， 認識神的兒子， 得以長大 成人，滿有基督 長成的身量. 教會成長的最後目標就是所有信徒的”完全地長大成人,” 也就是靈性上完全地成熟, 13節用三方面來描述成熟教會 信徒們的情況, 第一,大家在真道上合一, 第二, 在對主認 識上合一, 第三, 大家活出主耶穌的榮美. 雖然這些目標 要在耶穌再來時才能完全實現, 但這三個目標幫助每一 個教會在邁向成熟中有了清楚的方向.

我們教會雖有30年歷史, 但從會友靈命的程度來說是 個年 輕的教會, 也是個須要邁向成熟的教會, 今天的 經文告訴 我們在邁向成熟的過程中, 要我們在堅守真道, 認識耶穌, 以及活出基督三方面 齊頭並進.

I. 堅守真道 To stand firm on the truth

v13 教會成長的最後目標 直等到我們眾人在真道上同歸於一 的真道和前面第6節提到 “一信” 是同個字. 我們曾說這個信, 並非得救時的信心, 也不是基督徒成聖生活上大小不同的信心, 應是指我們這些蒙召的人, 所已擁有共同的信仰, 共同的真理 和教義, 但如同14節所言, 因為各種 異端邪說的無孔不入, 深深影響信徒對何為真道的認識, 因此,信 徒們在真道上不能 合一. 帖前 2:15 “所以，弟兄們 ，你們要 站立得穩，凡所 領受的教訓，不拘是我們 口傳的 ，是信上寫 的，都要堅守。” 保羅勉勵信徒, 抵擋異端邪說必須要站立得穩, 堅守神已賜下 的真道. 那如何堅守真道? 首先我們須要辯明異端邪說.

A. 辯明異端邪說 To distinguish false teachings

我們先思想何謂異端邪說,然後再談異端邪說如何侵襲我們.

14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的 法術，被一切 異教之風搖動，飄來飄去， 就隨從各樣的異端.

14 “被一切異教之風的搖動” 中文“異教之風” 的教的原文 是指各種不同教義的教導而非不同宗教, 這一切異教之風, 包括了基督教自己圈中錯誤的教義教導, 也包括了其他類似我們 的信仰的各種異端, 他們一切似是而非的教導. 這些異端邪說在 美麗的包裝下, 從各種不同管道向我們侵襲. 14 節提到許多基 督徒像屬靈的小孩子, 因為不強壯不成熟, 就受外界影響, 離開 原來所信的真道, 而隨從各種異端邪說. 那這些異端邪說 都從那向我們侵襲? 從在你我家的門口向我們侵襲.

在St. Louis 一帶, 耶和華見証人和摩門教是 兩個我們所熟悉 的異端, 他們常兩人一隊, 手上抱本聖經, 自稱基督徒, 走遍大街小巷向人傳揚他們信仰. 耶和華見証人和摩門教, 這兩異端雖相信耶和華神, 也自說相信耶穌, 衹是他們對耶穌 的神性, 和耶穌在十字架所成就的救贖瞭解和認識, 和聖經所 教導 有很大出入. 因此他們也不接受因信稱 義的聖 經教導.

兩星期前, 兩位耶和華見証人的年輕女土, 一白一黑, 到我 家來傳道, 那位二十多歲的白人小姐大概 是探訪隊長, 她一開 口就以流利的中文向我問好, 我看到他們真是有備而來. 因為明 顯地, 他們都先調查 清楚我這地址住的是家老中. 所以才派出 一位會講中文的, 但他們不知我是牧師. 那天正好家中有客, 不便和他們多說, 衹有開門見山地告訴他們, 我是基督徒, 不等他們也自稱基督徒來拉關係, 我就直接問他們對耶穌 的看 法, 因為我希望藉此機會, 讓那位黑人實習生有機會思想 耶穌到底是誰, 白人小姐回答, “我們也信耶穌, 他很偉大, 耶穌是人類的救贖.” 她所說的, 咋聽之下, 和我們所講似 乎一致, 我就繼續問他們, “如果像你們不認耶穌是百分之百 的神, 那他怎能成為人類的救贖呢?” 白人小姐看改變不了我, 也怕我繼贖講而影響了她黑人伙伴, 就用手肘推了推她, 兩人就客氣地告辭了.

我想許多信徒都有過這樣被敲門的經驗, 但可能大多信徒 不能清楚地分辯我們和他們信仰上的不同, 也不明白這些 不同所代表的意義和影響. 因此他們說他們是基督徒時, 我們就熱情地邀請他們坐坐, 他們就有了機會講他們的道理, 甚至留下他們的雜誌, 甚至以後定期在我們家裡聚會. 異端邪說就無形地駐進入到我們心中.

異端邪說也常來自我們所看的報章雜誌或電視節目, 當我們看 到成千上萬的聽眾, 個個衣冠處處, 坐在一個像体育館一樣大 的教堂裡, 專心地在聽某位牧師講道, 這聲勢已讓我們對這牧 師講員肅然可敬, 他所講的是否合乎聖經, 是否是真理, 我們根 本不去思想就照章全收, 因為我們想, 這麼多人聽了都點頭, 那他講的一定沒錯, 一定是真理, 外在的華麗包裝已 使我們失 去分辯能力.

異端邪說也可能來自自己基督教的圈中. 幾年前教會幾位熱心 追求主的弟兄姊妹 去了某個地方的門徒訓練, 在那裡因 大多 參加者都很追求, 教導的牧師也非常殷勤用心, 在這樣心裡火熱 之下, 受了不正確的教導也不能辨明, 這些人回來後, 造成團契教會分岐, 勸說不聽, 後來就離開我們教會.

我們看到, 這些異端邪說從各種不同管道向我們侵襲 .那我們 怎麼來增加我們辯明異端邪說的能力? 當然身為牧師的 我有很 大的責任, 我必須教導幫助弟兄姐妹, 我也要多方警覺, 不要讓 這些異端邪說進到教會裡. 但最主要還是我們每位信徒自己要熟 悉聖經. 辯明偽鈔最好方式就是熟悉真鈔. 當我們熟悉真理, 異端邪說就容易被察覺. 那我們如何來熟悉真理? 1. 我們要花 工夫讀聖經, 2. 多多地問問題, 3. 別人回答後,我們查聖 經來証實, 4. 最後再把所明白的, 加以應用, 應用到自己每 日生活中, 也應用到在與其他人真理的討論中, 如此真理成了 我們 生命中一部份. 當教會信徒一同努力抵擋異端邪說 固守真道, 大家就逐漸在真道上合一, 逐漸邁向成熟.

異端邪說影響我們在真道上合一, 不帶愛心地一味宣講真理 也會引響信徒在真道上合一.

B. 愛心與真理並行 To proclaim truth with love

v15 惟用愛心說誠實話. 這句話常被我們引用, 我們以為 ”說誠 實話”就是要對人講實話,不要說謊, 所以若有人做錯 什麼, 我們要誠實地指出他錯了, 但在講時要帶著愛心, 但這樣 的經文解釋並不正確. 說誠實話這個原文在加拉太 4:16 也被用 到 如今我將真理告訴你們，就成了你們的仇敵麼？ 所以說誠實話就是告訴真理, 是指 “訴說傳講真理”, 是指我們 向人宣講聖經中的真理, 教會要邁向成熟, 我們除了要自己 固守真道, 我們也要在各個機會中宣講真道, 但保羅提醒 我們, 一個合神心意 的教會信徒, 當他對人宣講真理時, 他必會帶著關心別人的愛心和憐憫, 林前13:1 ¹我若能說萬人的方言， 並天使的 話語， 卻沒有愛， 我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。 沒有愛心的真理 講述, 往往給 人的感覺 就是大道理, 是八股,是教條, 是律法, 聽的人即使 不完全 反感拒絕, 也是不容易衷心接受. 5年前當我 開始在教 會牧會時, 我曾經定了意要專心傳講神的話語, 4,5年下來, 神 的恩典, 弟兄姐妹的肯定, 讓我看到繼續傳講神的話語的重要 ,但在近年來, 我也察覺到愛心與真理並行的重要和必須, 願神 幫助我及全教會弟兄姐妹在固守真道中, 不忘帶著愛心的調配.

I. 認識耶穌 To know Jesus

教會信徒邁向成熟, 除了在信仰真理上追求堅固, 13節告訴 我們, 教會信徒也要在對主耶穌的認識上合一. 神讓保羅在教 會成形之前就寫下這句預言式的提醒, 的確, 在2000年來的 教會歷史中, 耶穌的神性 以及有關他的種種, 一直是一些學 者爭議的事, 他的人神二性如何運作, 也是超出我們想像空間. 但保羅講的認識耶穌, 自然不衹這些.

對我們這教會而言, 我想絕大多數會友, 對耶穌的認識極為 有限, 在我們思維中, 和神的禱告交流裡, 我們很少想到耶穌, 但神在腓立比 2:9-11 所以，神將他升為至高，又賜給他 那超乎萬名之上的名，¹⁰ 叫 一切在天上的、地上的，和地 底下的 ，因耶穌的名無不屈膝，¹¹ 無不口稱耶穌基督為主 ，使榮耀歸與父神 。 神在耶穌完成救贖之後, 就要信徒 把眼光集中在耶穌身上, 要來順服敬拜他. 也因此聖經這 裡講到一個邁向成熟的教會, 務必對主耶穌有清楚認識. 今天 的經文提到耶穌時, 至少用了三種不同稱呼, 因此我就從 這三 種不同稱呼, 來幫助大家對主耶穌的身份地位, 有些起碼認識.

1. 神的兒子. V13 代表耶穌的完全神性, 代表他在2000年前來到人世前就已存在.

2. 基督 v13 神所應許猶太人的救世主. 2000年他道成肉身 來到世上, 為人罪, 死在十架完成救贖. 人唯有相信耶穌 才能 得到救恩.

3. 教會元首 v15 元首是頭, 頭向身体發號施令, 這裡強調 耶穌是我們的主宰, 強調他的主權和他在我們身上的權柄, 元首也代表泉源, 耶穌是我們能力智慧的來源.

但這裡信徒對主的認識應該不僅衹是對他身份上的認識, 是彼此有著 親蜜關係的認識.約10:27 我的羊聽我的 聲音，我也認識他們 ， 他們也跟著我。耶穌的認識我周宇定, 不是衹是知道我的名字 而已, 他的仍認識我, 是知道我的性情, 知道我的驕傲, 知道我軟弱, 是知道我的一切, 他也知道他寶血已救贖了我他對我的認識是帶著親蜜關係 的認識, 那反過來, 我對主的認識是否也同樣有著親蜜 關係的 認識呢? 以弗所書以耶穌和教會的關係來比喻丈夫 和妻子的 關係, 丈夫和妻子有最親蜜關係, 也彼此認識最深, 耶穌這丈夫 自然深深認識比喻成妻子的教會,而教會的信徒對於我們的主耶穌有多少認識呢? 對他對我們的愛, 憐憫, 關懷, 指望, 我們有 多少瞭解体會呢? 保羅知道我們的光景, 所以他將認識 主成為我們每位信徒邁向成熟的目標.

v13末了說到成熟的教會應是滿有基督長成的身量, 教會要邁 向成熟, 堅守真道, 認識耶穌還不夠, 信徒要 學習像主耶穌, 活出基督的樣子.

I. 活出基督 To live like Christ

羅馬書8:28,29 說到²⁸ 我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的 人得益處，就是按他旨意被召的人。²⁹ 因為他 預先所知道的 人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作長子。神的心意就是要我們這群被召的人, 他教會中每位信徒, 沒有例外, 都能效法他兒子的模樣, 像主耶穌. 耶穌復活昇天, 在他再 來之前, 教會就是他的身体. 教會在這世界中就如 同基督在這世界中. 神呼召我們將耶穌的榮美 和完善從我們 生命生活中展現發揚出來, 當我們每位信徒都願將耶穌的樣子 從我們身上活出, 教會就逐漸 滿有基督長成的身量. 但具体我 們該怎麼將耶穌的榮美和完善從我們生命生活中展現發揚出來?

V15-16 凡事長進，連於元首基督， ¹⁶ 全身都靠他聯絡得 合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此 相助，便叫 身體漸漸增長，在愛中建立自己。 保羅告訴我們每位 信徒 要學習像主耶穌. 不是在外表上的模仿效法耶穌, 每位信徒必須 常在主裡面, 常與我們的頭主耶穌有交流, 完全聽命並順服 主耶穌 的旨意和權柄, 當我們願信靠 主去得能力, 當我們願 讓耶穌主權在我們 身上彰顯, 當我們願將耶穌給我們的恩賜 發揮 而與別 信徒配搭建立教會, 當我們在凡事上高舉主耶穌, 耶穌的榮美和完善從我們生命生活中展現發揚出來 教會就逐漸 有基督的樣子. 就逐漸邁向成熟了.

八零年代在美國的一些專賣藥品的藥房, 為了要多賺錢, 他們就 擴張門面, 賣起一些和藥品沒有太多關係 的民生日用品, 像拖鞋, 洗衣粉, 肥皂, 洗髮精等. 後來發現賣這些民生日用品 還挺賺錢的, 於是又擴張門面, 連籃球腳踏車也賣起來了, 最後 藥也不賣了, 乾脆全面做起百貨生意, 但這百貨行的招牌仍是 原來的某某藥房. 一些教會在成長中, 為了要更吸引人討好人, 講台上就講起養生之道, 以後又加上賺錢成功之道, 最後原來所講的聖經真道, 所高舉的耶穌都在講台上消失了. 我們要明白, 一個不再賣藥品的就不是藥房, 一個不講聖經, 不高舉主耶穌, 就不再是教會.今天我們教會要邁向成熟, 我們務必在堅守真道, 認識耶穌, 以及活出基督三方面齊頭 並進.