愛的真諦 (II) The Quality of Love (B)
林前 1 Cor. 13:4-7
[Scripture reading] 1 Cor.
13:4-7
[prayer]
[review]
很快地讓我們來復習一下上次所講有關愛的種種. 我們講到愛是恆久忍耐與愛是有恩慈, 消極地,愛是恆久忍耐,
不論別人如何以惡待我們, 我們願接受而不報復. 不祇一次, 而是不斷恆久的忍耐. 積極地, 愛是有恩慈.
這表示, 我們要以各樣善意,
好事,做在別人身上.
要從他的福益著想,
即使這人也許是我們的仇人.
上次也講到愛是不嫉妒,
嫉妒常以兩種方式表示,
1. 別人有的我希望我也有.. 因此別人有好車, 嫉妒之心使我也想要那好車. 2. 別人有的我希望他失去. 因此別人有好車,, 但因我沒有好車, 我希望他的好車壞掉或給偷了. 但來自基督耶穌的愛是個不嫉妒的愛, 是盼望對方得著好處, 保持好處的愛.
上次信息中提到保羅在這4-7 四節對愛的解釋, 用的全是動詞, 告訴我們, 這個愛不是個模不著邊際抽象的觀念, 而是一個完全能以實際行動來表現出來的行為. 這樣的愛來自於神, 祂要祂的兒女以這樣的愛來愛神也愛所有的人. 因此這愛不是祇在夫妻的關係裡, 也不是祗在基督徒之間,.
4.
愛是不自誇 Love does not boast
自誇其實是嫉妒的另一面. 嫉妒是想要別人所擁有的, 而自誇卻是要別人來羨慕嫉妒我所有的. 在嫉妒時, 我們打壓別人, 在自誇時, 我們高抬自己, John MacArthur 說得好, 我們都不喜歡聽人自誇, 但我們卻常有意無意地高抬自己, 合神心意的愛沒有嫉妒也沒有自誇.
彼得三次不認主之前, 他拍著胸說 彼得說：眾人雖然跌倒，我總不能。他以為他是愛主. 我們常誇耀自己的成就, 經驗, 智慧,
能力, 膽量,
財物. 當我們誇耀自己不夠時,
就誇耀父毌的家世的顯嚇,
或是我們下一代是怎麼在他同年齡小孩中領先一切.
向人誇耀其實就是不愛人.
也有牧師也誇耀他的教會, 我是幾千人教會的牧師.
我曾聽到一些弟兄姊妹講我們教會是聖路易最大的華人教會,
我們辦得不錯, 教會是一個組織, 是你我可以辦得嗎?
我們亙相自誇卻不知我們講些什麼?
更不知向人誇耀其實就是不愛人.
常常爭執的夫妻, 我們會聽到他們彼此自誇在對方身上做了些什麼.
“我為你做了這, 做了那…” 而在這樣的自誇下,
自然就覺得對方的虧欠,
對方做的不及我多,
在自誇下, 關係不但沒改善反而更糟.
兩點要提醒 1. 愛這是基督徒對所有人的基本態度, 2. 愛人要靠神的力量. 當我們在憑自己的努力去愛對方時, 就會落到自誇的處境.
但是當我們知道自己軟弱,
而願靠神的能力,
來愛別人, 那我們就不會自誇了.
我們的主耶穌在不自誇上為我們立下了榜樣,
腓 Phil 2: 6-8 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；7反倒虛己，取了奴僕的形像，
成為人的樣式；8 既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。
耶穌是三位一体真神之第二位, 耶穌就是神, 他和父神完全相等,
但他從未以此自誇,不以自己與神同等為強奪的； 反倒虛己, 願被神差遣來到世上成為人的樣式.
耶穌來, 要以他犧牲的愛來拯救世人,
他的愛衹有謙卑和包容,
沒有自誇.
身為基督徒, 我們一生的目的是榮耀主, 怎麼榮耀主? 就是一生學習像他, 這裡, 在學習他的愛, 我們對任何人都不要自誇.
5. 愛是不張狂 Love is not proud
張狂就是驕傲, 張狂驕傲的人往往是自誇的人. 但也有張狂驕傲的人卻是深藏不露. 哥林多教會弟兄姐妹是一群張狂驕傲的人. 他們以為他們什麼都有, 已經完全了, 因此保羅在4:8 挖苦他們
林前 1 Cor. 4:8 你們已經飽足了！已經豐富了！不用我們，自己就作王了！我願意你們果真作王，
叫我們也得與你們一同作王。
但保羅警告他們
林前 1 Cor. 4:7 使你與人不同的是誰呢？你有甚麼不是領受的呢；若是領受的，為何自誇，
彷彿不是領受的呢？
哥林多教會弟兄姐妹所有的一切, 屬靈的生命, 知識, 恩賜, 甚至世人的智慧或財富, 都是神所賜與的, 保羅說既然是神給的, 不是你自己得來的, 那有什麼好驕傲的,? 彼此怎可張狂驕傲相待? 那怎麼是愛呢?
上上星期受洗, 在弟兄姊妹見証中,
我一次又一次聽到他們提到他們在未信主之前的驕傲,
但神改變了他們,
他們要學習主的謙卑,
我一方面為此感謝神,
一方面要提醒大家,
謙卑不驕傲是一輩子的功課,
什麼時候我們說我們學會了,
學成了, 我們就又開始驕傲了.
我們教會像許多美國華人教會一樣, 不少的會友是專業人士,
當年出了學校, 夫婦陸續有了工作,
從小公寓搬進了自己的房子,
從小房子換到好學區裡更大的房子,
從開二手美國車到昮貴進口車,
我們擠進了美國中產階級,
我們覺得身份不一樣了,
雖然講話儘可能提醒自己不要驕傲自誇,
但內心是不一樣了,
像哥林多教會弟兄姐妹一樣, 我們覺得在各已經飽足,已經豐富, 以致聽道, 主日學, 團契沒有得著,
也無心事奉, 對人也不再關懷, 我們愈來愈自我中心,
我們有的還沒有覺察自己的改變,
有的即時看到了,
也認為問題在別人身上,
不在自己身上. 在這情形之下, 無形中對神對人關係都起了變化,
我們原來的愛已走了樣.
6. 愛是不做害羞的事 Love
is not rude
害羞的事; 不適當,
無禮, 羞辱他人的事
舉個所謂”做害羞的事”的例子: 哥林多前書 11 章講到教會的弟兄姊妹在領受主餐前, 他們常常先有一個愛晏, 類似我們常有的聚餐, 個人帶些食物來大家一起享用, 結果他們
林前11:21-22 21 因為吃的時候，各人先吃自己的飯，甚至這個飢餓，那個酒醉。22 你 們要吃喝，
難道沒有家麼？還是藐視神的教會，叫那沒有的羞愧呢？我向你們可怎麼說呢？可因此稱讚你們
麼？我不稱讚！
帶菜來的祗顧自己不和別人分享, 以致這個飢餓，那個酒醉, 叫那沒有的羞愧呢.
這不適當, 無禮,
羞辱他人的舉動,
明顯是沒有愛的表示.
反過來, 我們教會弟兄姊妹要聚餐時是很不一樣,
我常看到一些姊妹顧念到其他姊妹因為各種原因不便做菜,他們便會主動為他們多做一道菜,
愛是不做羞辱他人的事,
反倒做顧念人家的事.
基督徒在各種人際關係中都要有愛, 在言語行為上不可有那不適當,不得体, 無禮的事,
我想我們都知道這道理,
但卻是常在最親密的人身上,
我們做的最是無禮.
先生和太太之間常以一些無禮的話羞辱對方,
或對方的家人, 不但沒有尊重, 反有故意惡意地眨低對方的人格,
但如果有愛就不應該有那些無禮的言語和行為.
基督徒對尚未信主的人也要尊重, 兩週前我們傳福音訓練課程中就特別強調尊重.
身為基督徒我們不喜歡聽到別人侮辱我們的神, 同樣不管對方信仰有多錯誤,
我們也不要小看對方和他的信仰.
“你要別人怎樣待你, 你也要怎樣待別人
” 例如: 雖然那位撒瑪利亞婦人行為有罪,
耶穌仍尊重他.
那我們如何來不對人無禮, 而有適當尊重?
祇有在真正明白下列真理時,
我們才會真尊重他人
1. 每個人都有神的形象,
因都是神造的, 雖然人犯了罪, 他仍有人的價值與尊嚴.
當我們看人時, 要先思想這些.
2. 每個人都是罪人,
都需耶穌, 找們是蒙恩罪人,
要有同情心.
7. 愛是不求自己的益處
Love is not self-seeking
自誇, 張狂,
無禮, 都是以自我為中心的表現.
都是要表現自己,
要高抬自己, 要自己的意見想法被對方採納被推崇,
自然在高抬自己時,
就要壓低別人, 這舉動心態絕不是愛.
愛是不求自己的益處.這現象發生在幾乎所有的人際關係中.
當夫妻互求自己的益處時, 不但他們常為每件事爭執,
連每次爭執時, 誰來講最後一句話都要爭.
在公司同事或教會同工開會時, 有時一些人對別人的建議持反對的態度,
並非他們真地認為這建議不妥,
實際他們內心覺得這是很好建議,
但這麼好的建議竟然不是出自於我,不是我想出來的, 而這建議若被採納我當然得不到利益,
所以我要反對, the NIH factor; Not Invented Here. 但以愛對人就不會求自己的益處.
消極地, 愛是不求自己的益處,
積極地, 愛是要求別人的益處,
保羅在
腓
Phil. 2:4 各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事.
耶穌的最高的榜樣
太 Matt 20:28 正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價.
在愛是不但不求自己的益處, 而且要求別人的益處的原則下,
原來的問題就不成問題,
原來的爭執也會無影而終. 例如一對夫妻兩人雖是基督徒,
但他們有不同的價值觀,
家裡準備買部車子,
是買部全新的車?
還是買部牢靠二手車?
先生從經濟價值划算來說,
二手車是可省下不少錢,
因此從要做神金錢的好管家這方面來看,
似乎是該如此去行.
但太太對二手車的可靠總有那麼個懼怕,
怕上班因車子發不動而遲到,怕在路上上出問題,
怕二手車常需檢修花錢花時間,
太太覺得即使現在多花錢,
心理上舒服也值得.
那怎麼決定? 先生是堅持自己想法,
還是不求自己的益處卻求太太的益處?
其實在愛是不求自己的益處卻求別人的益處的原則下,
事情就容易解決了.
同樣, 全家上那去旅行?
要不要給父母寄錢,
要不要養一條狗?
在愛是不求自己的益處的原則下,
這些都不是大問題了.
8. 愛是不輕易發怒 Love is not
easily angered
幾乎每個人都有發怒的經驗, 耶穌也有,
他為聖殿中那些做買賣換銀錢的而生氣,
耶穌的生氣是發義怒, 是因為人的罪而發怒,
不是因自己權益受損.
但這裡講到人輕易發怒,
是指當人的權益受到傷害, 當他的意見不被採納, 當他的想法不得尊重, 當他面子有損時, 因著缺乏愛對方的心, 他就生氣發怒. 有時表面上不發怒, 但心裡卻是萬分激憤. 有時發怒不發在當事人身上, 而是發在一些可以出氣的人身上, 往往最親蜜的人就被無辜遷怒.
但當人有從神那裡來的愛時, 愛會使他輕看自己權益, 而不因此發怒.
像剛才買新車或二手車的例子, 夫妻之間有太多事情, 聖經裡沒有清楚告訴我們該選何者. 但給我們一個原則, 做決定的要以不求自己的益處的態度來決定, 而另一方則是當別人的決定不合我意時,
我也不輕易發怒.
講起來都容易, 怎麼實際去做呢?
靠自己不但做不到,
反而會愈做愈累,
愈做愈生氣, 唯有真是体會到神那種為我們捨己,
甚至於死那樣犧牲的愛,
也唯有靠神的力量,
我們才能在思想中輕看自己的權益,
在權益受到傷害時, 也不輕易發怒.
我認識一對住在別州的年長的夫婦, 他們都是我父母輩的好朋友, 因先生曾中風過, 反應動作都比較遲鈍, 他那稍微年青的太太就常因老伴的緩慢, 影響到她的作息而生氣, 發怒, 甚至公開地埋怨指責, 我看了很心酸.
我又看到我們教會的李伯伯, 李伯毌, 是那麼彼此相愛. 李伯伯因年歲大不能久坐, 他每主日參加早堂祟拜, 李伯母則和其他老人公寓的搭車參加九點半的主日學和第三堂祟拜. 當李伯母來到教會而我們第一堂還沒結束時, 她總會在門外看看在教室內的李伯伯, 兩人隔著玻璃門, 會心一笑. 很是感人.