我們需要禱告
尼希米記第一章四節
We Need to Pray
Nehemiah 1:4
黃德牧
八月廿一日(R)
Scripture
Introduction
猶太人的史是從 亞伯拉罕 袓先開始,大約在主前兩千年. 所以過了差不多一千年時 以色列 人不要神做他們的王. 他們要求神給他們一個王. 所以差不多在主前一千年時，以色列 才開始在掃羅，大王, 所羅門 的統治下，成為一個在世界有地位的王國。大
帶領 以色列 進入壯盛之境. 他死後王位傳給兒子, 所羅門. 因為
所羅門 與世俗妥協,因此神審判他. 國家就分裂成兩國:
· 北國十個支派稱為
以色列. 南國兩個支派稱為
猶大. 北國離開神比較快,在主前七二二年 (722),北國受到亞述入侵,十個支派亦被滅,分散.
· 南國呢? 猶大 也一樣在主前五八六 (586) 年被 巴比倫 王 尼布甲尼撒 入侵.孚虜.這就是所謂 “巴比倫被擄期.” 尼希米 就在這時期, 大約在主前
444 年.
雖然被擄但是神並沒忘記他的子民. 神激動了 波斯王古列
的心, 他就讓 以色列 回去聖地, 耶路撒冷. 第一批是由
所羅巴伯 帶領回 耶路撒冷
去建造聖殿. 過了八年之後,第二批是由 以斯拉
帶領回去建造 以色列
人的心. 這些事是記在
以斯拉記. 尼希米記呢, 是記載 尼希米 怎樣帶領第三批回去建造城牆. 因為 耶路撒泠 的城墻拆毀,城門被火焚燒. 因此 耶路撒泠 得不到保護. 尼希米記第一章談到神怎樣給
尼希米 負回 耶路撒冷
建造城牆. 尼希米
開始神事工是從禱告開始.
請讀 尼希米記第一章, 特別注意第四節.
想這些經節請我們一再一次仰望神(禱告).
Sermon Introduction
今天我們所思想的 尼希米記 時給我們看到禱告重要性.
在第一章, 特別看到一個領導者或開始一專神的事工一定要從禱告開始. 不管是教會領袖或是個人, 不論大小神的事工必需從禱告開始. 我們看到有難處時也要禱告.
傷心時更需要禱告. 我們常常很容忘記禱告的重要性而是在於先.
是的,禱告是神的命令和祂給我們的權炳與應許. 禱告也是讓我與神交通建立關係而經歷神的同在,能力和恩典. 所以今天我們特別思想從
尼希米記 第一章告訢我們為何要禱告. 讓我們思想禱告正面帶來的幫助. 希望我們能多多禱告而能多多經歷到神的同在,能力和恩典. 尼希米記
第一章,特別注意第四節說“… 我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日.在天上的神面前禁食祈禱….”
從 尼希米記 至少給我們三方面教導我們為什我們需要禱告?
A. 跟神的旨意一致 也 得可以到安慰
B. 等候神
C. 敬拜神
信息
A. 跟神的旨意一致 也 得到安慰
Align with God’s Will and Be Comforted
跟神的旨意一致
Align with God’s
Will
禱告能把我們所關心而需要帶到神的踉前. 這樣子我們才知道神的旨意. 我們要領會到我們所走的路是在神的旨意中. 尼希米 藉禱告讓他能與神的方向一致.
第二節告訢我們 尼希米 問他弟兄 哈拿尼 和幾個人從 猶大 來 問說那些被擄歸回剩下的 猶大 人和 耶路撒泠 的光景. 那些從 猶大 來的人告訴 尼希米 ,在第三節: “那些被擄歸回剩下的 猶大 人, 猶大 省遭大難,受凌辱, 並且 耶路撒泠 的城墻拆毀,城門被火焚燒”. 尼希米
聽到這消息就感到心碎了.
在這種情形下我們至少有兩種反應.
不是打抱不平先罵罵人,
就是馬上要為同胞救濟. 尼希米 深深感觸到同胞的需要.
但是“… 他坐下哭泣,悲哀…先在天上的神面前禁食禱告….”尼希米 先把問題帶到神的面前.
“先”禱告. 往往我們是先問人或靠自己再問神.
所以這裡給我們兩方面的教導.
我們對個人的或是神事工都要從禱告開始. 禱告能讓我能夠知道神的心意. 可以讓跟神的旨意一致.
另一方面也可以讓我們清楚神的視野
(perspectives).
我們多多少少也能体會到
尼希米 心景. 我們許多人都是從大陸或是
台彎 來. 我父毋親一九卅零年就離開大陸到南洋.
所以他們家鄉還是在褔建.
非常想念家鄉. 跟現今從大陸來的人一樣.
大陸或是 台彎 的有所變化我們是很關心.
一搬來說我們看到需要時會有感情而傷心. 有時變為在心中的重而真想有所行動.
神的事工是把個人的重擔變成為神給祂女的負.
神給我們的事工成為我們負是因神先繳動了我們心然後藉禱告所帶來的感受.
這裏有幾處經節幫助我們:
以斯拉記 第一章五節告訴我們:“於是 猶大
和便雅憫的族長,祭司利末,就是一切被神激動他心的人,都來要上
耶路撤 去建耶和華的殿.”
同地在 哈該 書第一童章十四節說: “耶和華 激動猶大省長
撒位鐵, 所羅已伯, 和
約撒答 的兒子大祭司,
約書亞 ,並剩下的百姓心,他們就來為 耶和華 他們神的殿作工.”
這些經文給我們看到神怎樣激動祂的子民的心
(Moved) 為了成就祂的心意和事工.
今天神的事工的開始是往往在禱告中耶和華激動我們的心. 所以在真理裏禱告是事工的開始.
真理往往也能幫助我們了解神的心意.
得到安慰 Be
Comforted
另一方面禱告能把心亂,悲哀中安息在主裡. 再看 尼希米記 第一章第四節告訢我們 尼希米: “我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日.在天上的神面前禁食祈禱說….” 尼希米 “就坐下哭泣,悲哀幾日”. 這裡給我們看到悲哀時祈禱得幫助,
禱告能讓我安息在神;
得以安慰. 可見在這裡看到
尼希米 憂傷. 在這種的心情中他禱告,他可以在神得己安息.
禱告可以把我心中的傷心感得到安慰.
更能信靠神. 激動我們對神的信心. 所以在禱告中不可能同時間還在憂慮. 因此能做好的計劃.心情平靜而安詳代替了焦慮而憂傷,
讓我卿心靈安息在神.
有時我們看到需要時像
尼希米 一樣心情. 心情很不好.
特別看到神事工的需要.
比如看到世界真是需耍耶穌.
許多人生活並沒有昐望.
可能在我們個人身上也有很憂傷的時候. 這時就不能不禱告.
禱告能讓我安息在神.
我不曉你們有沒有這的經歷,
有時為一件事很傷心.
有一次那時綱好我在開車,
為一位弟兄病重非常傷心,
眼戾像水流下,就看不見路車子要停在路邊.
為此事我只能禱告. 問地有一位爸爸因子年輕就去世,有類的經.
開車時看到去世的兒子從前面經過.
就大哭.
應用 Application:
1. 看到到需要, 而關心,神必繳動你的心給你對事工負. 個人和教會事工始一定是從屈膝跪下開始.
2. 心情傷心不管是看到神的事工或是個人的難處.
藉禱告神必給你安慰.
B. 讓我們等候神
Wait Upon God
尼希米記 第一章第四節告訢我們 尼希米: “我聽見這話,就坐下哭泣,悲哀幾日.在天上的神面前禁食祈禱說….” 尼希米 “悲哀幾日”. 這裡給我們看到祈禱需要時間,等候神.
慢下來 Slow Us down
祈禱需時間可以 讓我們慢下來. 當然有許多事耍馬上去做.
然而這個社會是喜愛速成的. 速成和方便是我們最喜歡的.
早上起來有速成的咖啡, 凍箱有燒餅一烤就可以吃.
沒有現金可以廿四 (24/7) 小時去
ATM 拿錢. 祈禱讓我們慢下來,等候神.
神時常不馬上給我們答復.
我們無法在祈禱時便開始工作,必要等到祈禱完.
祈禱迫我們把整個情況交託給神;我們要消加等候.
尼希米記 有兩處經節更清楚告訴我們. 第一章第一節: “基斯流月” 是十二月到 尼希米記第二章第一節 “尼散月” , 這是四月份, 四個月的時間尼希米才有行動.
雖然不是很長,但是有一段的時間.
這是個原則. 祈禱讓我們慢下來細心聽神的帶領.
上一次我們教會建堂的時侯,看來我們了一些時間因為市政一定要我們亭車場下面做一個保留水道.
要花三十萬美元. 所以 林強
弟兄 黎弟兄 花很多心思與市政府上訴要求,提證明畫圖,
地面的測量等工作. 但市政府還是要我們做.
鄭弟兄, 黃弟兄與成弟兄都在附近看看有沒有地,
可以建新教堂. 結果發現多半都要超過百萬美元.
教會這時也熱心祈禱而等候神.
沒有成功,市政府要我們個保留水道.
還是要花三十萬美元. 那天開執事會經過多方的祈禱,牧師與禱執事都有一致的看見決定要開始建堂不管這三十萬美元做保留水道開始建堂.
你大概不曉得在停車場下面有三十萬美元做了的保留水道,
一部車子可以開過去的那應大.
這裏我們看到等候的好處.真是能清楚神的帶領.
大家在禱告中也得應證.
不順利的事讓我們都慢下來依靠祂. 這是神的恩典. 而現在我們教會建堂的債也快付清真是使我驚奇神的作為和祂無限的恩典.
也感動大家奉獻. 所以祈禱需等候神讓我我們慢下來,
這也神的心意.
禱告是個課程
Prayer is a Process
第二方面不只是讓我們慢下來而禱告也是一個課程並不是終. 禱告是課程讓我們在這課程中經歷神的大能.
除了今天所讀的經文外請注意下面經節, 希米記 第二章第四節 “王問我說: ‘你要求甚?’於是我默禱在天上的神.”所以不管是神的事工我們個人的需要耍隨時禱告. 禱告是個課程 (process), 在課程中你可以看到神的祝福. 能增加你對神的信心. 經歷到神在你身上的恩典. 所以 保羅 在 帖撒羅尼迦 前書第五章第十七節勸我們要 “不往的禱告”. 不停的禱告.
尼希米記 第一章第六節說: “尼希米 晝夜禱告.”
應用 Application:
1. 祈禱益處是需時間 – 讓我們慢下來. 我們可以學習等候神.
原則是禱告讓我們慢下來細心聽神的帶領.
2. 另一方面禱告是課程, 在其中經歷神的大能. 你有任何的計劃.
或是神給你的帶領, 禱告計劃一面禱告一面計劃.
禱告是課程.
所以你也可以慢下來. 也可隨時隨地禱告 (課程).
C. 敬拜神 Worship God
從第五節到第十一節 看到禱告的讓我們能敬拜神(整体和個人).
禱告的內容: 首先集中在神的屬性上. 然後認識自己而懺悔. 讀第五節到第十一節.
集中在神的屬性(幫助我們敬拜神)Focus on God’s Attributes
起先認識神的屬性當然是從聖經真埋而來. 從 尼希米記 第一章第五到十一節 可以知道(examples):
第五節: 可畏, 有愛, 守約施慈愛
第六到九節: 聽禱告, 我們的認罪. 參與歷史的神.
第十節: 大能 救贖.
第十一節: 最後尼希米才具体求神讓現今亨通.
從真埋中多了解神的屬性就能幫我們敬拜神他. 個人或是集体的敬拜. 所有我們主觀的經歷是建在客觀知識上. 客觀知識就是神的話.
我們要用神的話來解譯我們的經歷.
集中在神的屬性,從真理化成禱告來敬拜神.
尼希米 在第五節思想到神怎的 可畏, 有愛, 守約施慈愛. 尼希米 藉了解或是体會神屬性通過禱告來敬拜祂. 在此我們可以思想神怎愛我們而守約而敬拜祂.
有時在我往往也面對生活的難處,不知如何處理和解. 這時先集中在神的屬性,從真埋(比如讀詩篇幫助我們思想神)化成禱告來敬拜神.
從前我認得一位姊妹.
她的兒子在高中時和一般同學有一天晚上把人的家破壞了給抓到放進監獄裏. 這位姊妹身做媽媽的非常傷心.
那天下了一埸大雪. 這位姊妹就打開她的廚房的窗子.
奇妙的在雪地上即然冒出一漂湸的玫瑰花.
對這位姊妹來說覺得神好像讓她看到希望而使她能集中在神的屬性,得知天父是位滿有慈愛的神.
就透過禱告敬拜神. 她也得安慰.
感謝與讚美: 尼希米 想到過去神的帶領就感謝與讚美. 我們想到過去神的帶領與祝褔不得不感謝與讚美神. 前面說過多方不時的禱告讓我們經歷神.
認識自己而懺悔
Realize Who We Are and Repentant
在敬拜神中也會讓我們看到自己的軟弱. 第六,七節: “承認以色列人…..我與我父家都有罪了….”我們的認罪.注意他用我們與 我 的罪. 他並不是為某個的失敗向神懺悔. 乃是承坦自己所犯的錯. 如此才能真心敬拜神.
沒有向神懺悔, 罪與內疚的心增多會使你的心靈沉重.
就好像一拉又一拉的彈銖放進我們心裏使我心中越來越沉重,沒有喜樂與自由.
禱告幫助我們認罪而能全心敬拜神.
向神懺悔使我們與基督的關係才能成長. 因為關係是建立在彼此的透明公開的心上.
禱告幫助我們向神懺悔從新得力量.
最後祂讓我對祂給我們的托負
“現今亨通”(第十一節).
應用 Application:
1. 請我們思想一下怎加強我們敬拜神的生活. 禱告是敬拜的工具.
起先認識神的屬性當然是從聖經真理而來. 數算神的祝褔.
2. 禱告幫助我們認識自己向神懺悔從新得力, 敬拜祂.
D. 結語 Conclusion:
從尼希米記至少給我們三方面的教導為什我們需要禱告? 今天的經文看到我們必耍,求主幫助我們能多多禱告多多經神. 禱告能:
1. 跟神的旨意一致 也 得可以到安慰
2. 等候神:
a. 慢下來
b. 禱告是個課程
3. 敬拜神
a. 集中在神的屬性
b. 認識自己而懺悔