士東教會主日講章

‧講師：林文良牧師
‧經文：書十四：6-15
“敬老”是我們社會自古以來的傳統美德。中央政府與地方政府這幾年的財政較拮挶吃緊，若相對於歐美社會所做完善的老人福利措施，我們好似心有餘力卻不足。前不多久，一方面社會雖有反軍購訴求，可是另一方面，國防部又必須自行賣地籌措金錢購買武器，真是令人不解，錢到底跑去哪裡了？！

然而，站在民有民享的民主觀點來看，若將購買國防武器的錢拿來辦老人福利事工的話，那將造福社會上無數的老人，畢竟台灣已逐漸步入高齡化的社會了！縱然如此，民間、社會、教會………….等仍責無旁貸。老人工作未必都用金錢去推動，也許年長者外在需求還算過得去，而是用精神層面去推動，使年長者晚年時期內心感到很充實。我想，推動敬老的事工及意義最重要的也是在這一方面。
   
事實上，敬重年長者就是敬重我們自己，蔑視年長者就是蔑視我們自己。“敬老”既是美德，就必須發揚它、力行它，使它成為社會普遍的風氣，如此才是真正的敬老。
   
我個人認為真正的敬老，乃應當以老年人的角度去看待事物。我們都知道，人從出生以來到老常都以自身的角度，而不是以事物的本然去看待事物。有一位八十多歲的天主教徒老姐妹全身濕漉漉地跑來到修道院找以前牧養她的神父，喘呼呼地對他說：「就是在一哩路外的那條小溪啦，以前只要前腳一跨就跳過去了。可是，沒想到現在腳一蹬卻一頭栽進小溪裡去，我從未注意到那條溪流已經變寬了！」神父看著她濕溚溚的全身怕她因此著涼，趕緊彎下腰拿起放在地上裝在臉盆裡的乾毛巾讓她擦拭，嘴裡卻說著：「如今我也發現，每次彎下腰時，總覺得地面比我年輕時離我更遠了！」
   
列位兄姐，要作一位敬老者，讓我們用年長者的眼光來看待事物！我也勸勉在座的年長者，你們在世上的年歲越加年長，當你們用事物的本然去看待世上的任何事物時，你會覺得越來越不真實，這是自然的定律！千萬不要忘記：『真理是真實的，是不變的！天國是真實的，是永不改變的！』
   
本主日藉著一年一度的重陽節敬老會，我們作晚輩的人與在座的年長者一起來思想：「年長者有什麼樣的福氣？」

一、年長者活得長壽便是福氣──
所謂長壽，當然不是住在長壽街上，抽著長壽香煙，喝著長壽茶。世人總有一種矛盾心態，那就是：「要“長壽”卻不要“老”！」事實上，台語的“長歲壽”一詞容易讓人誤解為“人只要活得長久就是福氣”，殊不知人活得長久必須配合身體健康的基本條件才是福氣。否則，終年臥床病纏不起，長期心懷憤恨不平，哪稱得上是福氣啊！
   
現代醫藥進步，吃也夠營養，因此，摩西在詩篇九十：10所說的“一生年日是七十歲，若是強壯可到八十歲”這句話，是實際可遇的境界，不是一種虛擬不實的境界。你看我們教會有那麼多位的年長者，就是最好的例子！我也看見一種年長者是比別的年長者更有福氣的，那就是他們雖已退休下來，仍然“退而不休”，他們仍充份利用餘生去學習或從事他們就職年代所沒有時間學習或從事的事情。
 
一位被美譽為“台灣史懷哲”的已故陳五福醫師，他一生對盲人的醫療、教育、重健付出極大的心血。由於陳五福醫師在他晚年時罹患了肝癌，在他別世前休養那段期間，不只學會了吹奏長笛，而且也為了民主理念與關心台灣前途，熱衷參與許多活動及集會。
 
二、年長者一生能夠為堅定的人生信念或使命感而活便是福氣──
我要列舉兩位舊約信仰人物供作參考。頭一位是摩西，當他在
埃及皇宮受教四十年，在米甸曠野逃亡四十年，對於一位八十歲的老人來說，一切都可以停歇下來專心養老，含飴弄孫。可是，他最後四十年仍為著上帝所交託的使命，帶領以色列百姓出埃及進入迦南美地。結果他的後段人生比前段更美，締造極大的貢獻，更帶出人生豐盛的意義來。

另一位是今晨經文所看到的這位迦勒，時值八十五歲的高齡仍老當益壯。請各位聽聽他“心不老觀”的處世哲言：「我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰、是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。」（11節）今晨這段經文足以讓我們回顧昔日的背景──耶和華上帝應許以色列人征服迦南地並非一蹴可及、垂手可得的，它需要約書亞展現其個人的領導智慧，同時更需要以色列十二支派的同心協力，沒有任何一人或任何一族能夠置身度外的。迦勒來到約書亞面前表明他心裡的這段豪壯萬千的話語，雖然約書亞體貼他已經是白髮蒼蒼視茫茫的人呢，想要另派他人為他所分得的土地去爭戰，然而，迦勒毫不逃避畏縮，手拍胸脯地說：「我四十歲時的力量如何，現在仍然一樣，我將為自己應得之地爭戰！」

列位想想，當迦勒為著自己的土地前往希伯崙爭戰的時候，不僅年事已高，且希伯崙住的是高大強悍的亞納族人，攻克不易。可是，迦勒始終不畏懼、不逃避地參與整個戰役，親自督軍，除了“信仰”以外，我們再也無法找到其他足以匹敵的力量來源了！最後，迦勒果然得著約書亞所應許他的希伯崙地為產業。迦勒同樣是人生後段過得比前段精彩的人物。
 
台灣的“民主先生”前總統李登輝先生，他為台灣的民主政治的付出，人盡皆知，舉世肯定。對於這位八十幾歲的長輩而言，他自詡“約書亞”（認同），並表示還要拼個十年，他個人一生為台灣完全的民主化及為台灣正名而打拼的使命尚未完成。李登輝的餘生真是越活越精彩！

三、年長者的福氣也帶給整個教會及社會許多福氣－－－
古羅馬帝國的名演說家希塞羅說過：「智慧、反應、判斷皆寓於老年人的頭腦中。因此，若沒有老年人，國家即可能滅亡。」說坦白一點，「“老人”即是國家之寶，否則國家會倒。」在今日社會裡，我們是在同享年長者的福氣！
   
今天在我們教會中，待會兒即將在眾人面前接受表揚的四十位年滿六十五歲以上的敬老對象，是何等大的福氣啊！也許我們當中有人覺得自己還沒有老到要受人表揚的階段，人當然要不服老，可是若按照年長者分齡的界定的話，共有三個年齡層如下──（1）60-70歲是少年級的老人；（2）70-80歲是中年級的老人；80-90歲是老年級的老人。

因而“認老”的態度是必需的，它有兩個意思：（1）客觀地“認識”老年的實況；（2）主觀地“認份”自己已步入老年的事實。我要再次重複詩篇九十：10這句話：「我們一生的年歲是七十歲，若是強壯可到八十歲。」尤其我們會眾當中已達八十歲以上的兄姐共有九位，其中兩位還超過九十歲（施王清玉姐、胡玉隆兄），最是不簡單！
   
各位兄姐，在我們眼前這幾位很體面的年長者，他們得著人生福氣的奧秘在於他們的“信仰”，也就是他們已經得著耶穌基督。這讓我們聯想起聖詩第285首第3節歌詞所表明的意義──『雖然到老且貧，耶穌屬我，我信靠主幫助，耶穌屬我，我欠缺主補足，祂寶血能替贖。盼望有好結局，耶穌屬我。』
   
再次祝福在座的年長者重陽敬老節快樂，上主的恩典滿滿地賜福於您及您的家庭！＜2004.10.10＞