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希西家的禱告典範
‧講師:林文良牧師
‧經文:王下廿:1-11
新春期間,信徒各家庭大小除夕夜聚集圍爐交陪,沒有回中南部去的兄姐參加了大年初一在教會舉行的新春稱謝禮拜,大年初二、三則回娘家,大年初四開工,信徒在大年初五又回到了士東教會這個大家庭裡一起聚集作禮拜。相信新春期間信徒在享受了溫暖的親情之餘,同時也專心致意敬拜上帝堅持領受從信仰而來全新的屬靈祝福!
希西家在他廿五歲那一年正值年輕健壯的時候,接續了他父親亞哈斯作猶大王,時值內憂外患,可說是猶大國的黑暗時期。希西家王反其父親路線而行,一方面,他恢復忠心遵行上帝的律法,盡力行上帝所看作好的事情,另一方面,他積極潔淨及整修聖殿,進行宗教上的改革。希西家王的這些舉動為猶大國帶來史上偉大的屬靈復興,更因著他專心倚靠耶和華,敬虔事奉上帝,在先知以賽亞和彌迦的輔佐之下,安然地渡過了亞述帝國的威脅。希西家王在耶路撒冷統治猶大國長達廿九年之久。
各位兄姐,你我都知道一個人自從出生以後,衰老、病痛和死亡都是人生所不能避免之事,它是上帝所命定的自然律。當希西家獲悉自己得到了絕症,經過先知以賽亞告訴他必因此而死亡時,他就轉臉向著牆壁痛哭失聲祈求上帝(廿:3)。上帝聽見了希西家流淚的禱告之後,啟示以賽亞予以回覆(廿:5-7)。有關希西家得到絕症流淚禱告祈求上帝延長壽命的這個過程,分別記載在下列三個不同的經卷裡:王下廿:1-11;歷下卅二:24-26;賽卅八:1-8。由此可知,這件事件對以色列人來說一定非常重要而特別,更值得今日教會進一步思考其中的寶貴教訓。
在我們人生的過程中,時常遭遇到令我們傷痛之事,就像一座巨牆擺在我們眼前,看不到前路,又無法超越。今晨的這段經文讓我們一起來思想幾點信息──
一、人生苦難的試煉:
人一生的苦難很多時候是無法解釋的,而每一人所遇到的苦難也不是都有答案的。遭逢人生苦難的時刻,人們往往心存兩個疑點:
(1)不知災禍何時臨到自己,好比廿:1的描述:「那時,希西家病得要死。」聖經所記載的“那時”是指希西家王在位的第十四年,那時他敬畏上帝並盡力地事奉祂,凡事亨通,卻在他人生處於最巔峰得意的時候,因病得無藥可醫,心裡極其痛苦。“苦難”最難了解的地方在於它常常無預警地、且出奇不遇地瞬間發生,好比國內的九二一大地震、國外的九一一事件、飛機失事、車禍……….等等。突然間失去親人使得活著的親人慨歎為什麼災難會如此地來臨?!
(2)為什麼人世間不幸之事總是發生在好人(義人或善人)的身上?希西家身為猶大眾王之中最屬英明賢達者,那麼,為什麼會有如此的遭遇臨到他,實在是令人費解、難以測透,及無法接受!
二、人生苦難的出路:
當我們一直在思考如何解釋人生的苦難時,若只一味地像被困在迷宮般繞不出去時,那倒不如問一個重要的問題,即:待離開苦難之後,我們會變得怎麼樣的一個人?通常,我們將發現下列這兩種人:(1)心中充滿怨嘆苦悶的人,這樣的人因著苦難所受到極大的傷害及挫折,因而對上帝、對人的看法都被扭曲,怨天尤人,憤世嫉俗。(2)心中充滿憐憫的人,這樣的人因為在苦難中才知道自己的有限,因而更加認識上帝的真愛、大能及恩典,變的更加謙卑善憐憫人,懂得如何安慰其他受苦的人們。
上述第二種人才是真正地找到了苦難的出路,他們體會到苦難是受祝福的化身,重新從上帝的信靠中得著真正的平安與喜樂。當我們經歷苦難的時候,上帝實在歡喜看見我們在走出苦難時,比走進去時更加美好!事實上,這樣的信仰精神不只是基督教的專屬。舉例來說,在佛家所強調的「悲、智、願、行」的信仰精神中,所說的“悲”也絕不是在面對苦難時持著某種消極悲觀、悲哀或悲傷的態度,而是要有悲壯積極予以超越的態度。
三、希西家流淚的祈禱:
希西家面對人生的絕境,頭一個動作便是禱告求靠上帝。其實,這也是一個信仰者本然的表現。記得九二一大地震天搖地動發生的那一剎那,我當下跪在房間與房間之間的門框下,情急迫切地求告造物主上帝來拯救我們全家及同胞的生命,讓地震的破壞減輕到最低的程度。希西家的禱告亦然,面對同胞及自己的性命危急存亡之秋,他的禱告有兩點引發我們的深思---
(1)人的祈禱與上帝的主權:
爲什麼在第1節與第5節裡,先知以賽亞帶給希西家王的訊息有如此大的轉變,豈是耶和華上帝食言變了卦嗎?其中的變化關鍵在於希西家的禱告改變了上帝既定的計劃。上帝因聽見了希西家流淚痛苦的的祈求而改變祂的心意,這是多麼大的恩典及奧秘啊!上帝通過自然律來管理物質世界,通過生命律來管理生物世界,然而,祂也賞賜人靈性世界的定律禱告的權柄,使我們藉著禱告上主一同與祂管理這世界參與祂的計劃,甚至改變祂的決定。感謝主,我願再次強調:上帝要我們一生中學習一項功課,也就是按著祂所賞賜禱告的權柄,與祂一同管理這世界。
(2)人的思念與上帝的紀念:
希西家在尚未受難之前,便在上帝面前存著完全的心志,因此,當他祈求上帝時,首先便求上帝紀念他過去的作為。一個人應當先有渴慕真理及敬畏上帝之心,才能經歷上帝的能力!上帝看見了希西家祈禱時所流下的眼淚,他雖遭遇人之將盡內在的苦楚及亞述帝國大軍外來的侵犯,上帝最終卻使他病得醫治,添加人生十五年的歲數,最後還拯救了國家脫離被亞述大軍殲滅的噩運!
我盼望眾信徒兄姐切記:不是希西家的善行典範,而是他悔改信心的眼淚,感動上主使自己的肉體得蒙醫治,靈命得著更新,延長事奉上帝的機會!
此時讓我回想起好幾年前在我所牧會過的教會的一位長老,五十來歲正值人生巔峰的時候,因罹患了癌症使自己和家庭都受到很大的打擊。當信徒兄姐去探視他的時候,心情與面色雖難掩無奈與感傷,他向我們表示他曾向上帝祈求延長幾年的生命時間好爲主作工。雖然,過不多久這位長老的生命還是被主接了去,但在我看來,人的禱告祈求上帝必然紀念,而生命最後的主權還是在於上帝!
傳道書的作者說:「生有時,死有時。」事實上,無論得時或不得時,人都當致意敬拜服事上主,信靠祂、榮耀祂,這般的心志也許比臨終前求主給予延長生命的寬限,更得到主的鑒納喜悅!
在聖經裡,我們看到耶利米先知是一位「流淚的先知」,希西家王是一位「流淚的君王」,他們都留給今日的信徒一個禱告的典範---成為「流淚的基督徒」。
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