士東教會主日講章

‧講師：連深信長老〈大園教會長老〉
‧經文：希伯來書十一：1；十二：1
貴教會林牧師、諸位長老、執事及主內兄弟姊妹大家平安！今天能在這裡與諸位一同敬拜，首先要感謝貴教會眾同工與弟兄姊妹用關懷與扶助肢體之愛心，接納大園教會能到貴教會為建堂來募款，個人謹代表大園教會向諸位兄弟姊妹致謝。
   
剛才司禮者帶領我們查看的經文，是希伯來書的作者看到當時耶路撒冷教會經歷許多試煉、壓迫，使徒很多人被殺害，整個猶大國十分混亂，信徒一方面很盼望從宗教上得著安慰，另一方面卻遭到猶太教教徒的壓迫，久而久之對於所信的神產生質疑，信徒信心搖動，產生灰心疲倦，失去初信的熱心和勇氣，甚至失望到懷疑，他所相信的基督是否錯了？所以，希伯來書的作者在第十一章中以舊約中許多信心的人物所留的榜樣，勉勵當時耶路撒冷教會信徒。
 
另一角度來思考，在現今的台灣社會這幾年來，因政治、經濟及社會變遷所帶來負面的影響，對教會與會友其實造成許多的影響。因著這樣的環境，所帶來的各種精神與實質壓力、經濟壓力、子女管教壓力等，進而使信仰上的追求與事奉較冷淡，這樣的光景與當時耶路撒冷教會，狀況有些雷同，今天我們要從舊約、新約與近代教會歷史中『信心』前輩，所留之榜樣，讓我們再次以此互相勉勵。

一、舊約時代經歷恩典的人（希十一：1~40）：
在十一章經文中，我們從亞伯（4節）、以諾（5節）、挪亞（7節）、亞伯拉罕（8~23節）、摩西（24~28節），看見許多因有信，而經歷了神在他們身上滿滿的祝福與恩典。『人非有信，就不能得神的喜悅（6節）』。

亞伯拉罕七十五歲蒙召離開吾珥（偶像之城）時，雖然不知道上帝要他往何處去，但他順服了上帝，帶領全家人前往應許之地，在那裡也發生了值得我們學習的事，他們在迦南地得到上帝祝福，所飼養的牛、羊越來越多，結果發生羅得與亞伯拉罕的僕人相爭，然而亞伯拉罕為要在外幫人中有和睦的見證，便把耶利哥平原的美地讓出來，往反方向耶路撒冷那邊的石頭地前進，由歷史我們看見，上帝眷顧亞伯拉罕，使他在一切事物上蒙受更多的恩典，事件中另一個人物，羅得因貪愛世界，搬往所多瑪城，以致，使得全家生命遭遇毀滅。亞伯拉罕因信遵從上帝命令離開，雖然不知往何處去，卻仍然遵守，這就是『信心』。     

摩西八十歲時，上帝呼召他前往埃及拯救同胞，而摩西自認無法承擔此重責大任一再推辭，上帝也一再指示，之後摩西憑著『信心』完全信靠主，才有再出埃及記中所記載的神蹟奇事發生。以色列百姓在面臨許多苦難，但也經歷了上帝的恩典與大能。多少時候我們一生也是一步一步向前走，經歷主的恩典與祝福。歷史是一面鏡子，提醒我們『敬畏耶和華的人，必蒙耶和華賜福，保守、引導』。

二、新約時代經歷恩典的人（徒八）：
（主後30~100年）使徒時代早期的宣教從十二門徒開始，他們是平凡的一群人也無任何供應，只經歷了主從十字架上復活，所有人就帶著信心到各處傳福音（徒二：41，四：4）（徒八）。約翰 －在耶路撒冷、以弗所。馬太–去亞拉伯傳道，馬可–去埃及亞歷山大傳道，雅各–去西班牙傳道，多馬–去印度傳道，至今印度仍有聖多馬教會。整體而言，初期教會的福音工人（使徒）靠著聖靈的大能，披荊斬棘，前仆後繼，再短短七十年中，將福音的種子撒遍了耶路撒冷、小亞細亞、希臘、羅馬，甚至整個地中海沿岸，各處的教會也被建立起來。

使徒保羅本來是一位反對基督的猶太人，是法利賽門下有名望的學者，他領命前往逮捕基督徒，當行在大馬色途中，他看見大光，保羅因此瞎眼（使徒行傳九：1~19），但因這樣的經歷與生命的改變，使多少人因他而得救蒙恩。保羅宣教將福音傳到外邦，不斷建立教會，聖經中最少有十四卷以上的書信是由保羅所寫，這些書信在基督徒信仰生活中成為信心指南，保羅的宣教在各種環境中經歷上帝恩典，憑信心傳真理，努力向著標竿奔跑。

在貴教會行事曆，我看見林牧師展望2005年教會目標，他對教會的期許，希望教會能夠用『付出』以『行動』來成為『傳福音的教會』、『關懷社區的教會』，也是『祈禱的教會』。我想保羅一生與信心事奉，在在成為好榜樣，激勵我們回應主愛，也願學習保羅獻上一切服事主。

三、近代教會歷史經歷恩典的人：
（1648年~1900年）普世佈道運動時代，自從使徒時代以後，直至這時期，基督徒傳福音熱忱爆發，真理與見證傳播之遙遠，乃屬於此一時代開始。在這時期，我們看見許多獻身忠貞的宣教士，1792年英國人克理威廉前往印度，1807年馬禮遜來中國，於澳門、廣州，他每日除醫病傳福音外並努力將聖經譯成中文。

戴德生學校畢業後在倫敦學一些簡單中文後就來到上海傳福音，於1865年平信心創立了內地會，把福音傳到中國荒僻內地，戴德生一生辛勞，為內地會的事工往返奔走，拳匪之亂時期，內地會傳教士多人被殺，教會被破壞，信徒逃散，但神繼續引領，該會終成為中國最大的佈道會。我想在那時代的宣教士他們在各種困難中憑信心經歷主的恩典與甘甜，而也使他們愛主的心更堅定。
   
我想我們從以上這三個時代的信仰人物，我們從他們的身上可看見有三個共同的信念與特點，直得我們學習與實踐，落實在我們每一個基督徒的生活與服事當中，就是堅信『以馬內利』（太一：23）—上帝與我們同在，『耶和華以勒』（創二十二：14）—耶和華必預備，『以便以謝』（撒上七：12）—到如今耶和華都在幫助我們。

（一）『以馬內利』—上帝與我們同在：因有主同在，一切皆能成就。瘸子行走、大風浪平靜，一切神蹟奇事都是因主的話，就成就了。摩西與百姓、保羅、戴德生在他們的生命中，有時處在絕望中，但神的恩典，就如（太二十八：20）所說：「主也將與我們同在隨著我們，直到世界的末了。」

（二）『耶和華以勒』—耶和華必預備：這些信仰前輩，他們確信一切需要主必預備，他們遵守聖經原則，按神的方法不用人的方法，我們在推動聖工會面臨天災人禍、意外、迫害等，一切遭遇所受的試煉，“主都知道，必按時預備”。因為『主耶穌基督昨日、今日、直到永遠不改變』。

（三）『以便以謝』—到如今耶和華都幫助我們：基督徒在事奉上最大的安慰是，凡事感恩，清楚明白主會賜下幫助。以利沙先知被亞蘭王大軍圍困時，他的僕人恐慌懼怕，以利沙安慰他，「不要懼怕！與我們同在的比他們同在的更多。」（王下六：16）禱告後，少年人眼目就看見滿山的火車火馬圍繞以利沙（王下六：15~17）。多少時候，我們定晴在困難、問題、失敗、灰心、懼怕，若能將目光注目看主，知道隨時隨事祂都幫助我們，那麼面對困境時，又有何懼呢？今天我所看見的這些人，他們不都也這樣做嗎？

親愛的弟兄姊妹：我們憑信心從失敗與灰心的火爐中出來，將一切困難交在神的手中，通過總總試煉，仰望主，也明白祂與我們同在，有預備，並且幫助我們，相信這一切就必使我們在生活中經歷主的恩典。