士東教會主日講章

• 講師：蕭棋田牧師
• 經文：路五：1～11

活在這個世代的人都會有一些共同的感慨，那就是：活得很苦，活得很不安，活得太沒有品味。因為有些人感受到病得好苦，生不如死；有些人感受到吃得好苦，以前是沒東西吃，現在卻是有東西不能吃，如果是終生藥罐子，一定會感到吃得好苦呢！壓力無法紓解，以致憂鬱病人日愈增加，自殺的年齡層也逐漸降低。有些人會感受到活得不安，因為沒有安全感，面對國家政策搖擺不定，社會不安的現象，充滿暴力、縱火、搶劫、綁架等等，都會使我們活得很不安。有些人更會感受到活得太沒有品味，在功利主義的趨勢下造成向錢看齊的特殊文化，好人不能做等等許多的無奈。就像彼得這時刻的無奈一樣，以他打魚的老經驗，竟然會有連整夜都沒打著什麼的苦惱。我們雖身為基督徒，在現實生活的挑戰中，我們同樣也有許多的無奈而身不由己，也會因為各種不同的壓力，感到活得很煩、很苦。尤其在信仰的生活中，我們更有許多信仰的操守、品德的要求，我們不能像常人一樣為所欲為，正如保羅說：「我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢。感謝上帝，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七：24～25）我盼望各位兄姐能藉著彼得、安得烈、雅各及約翰，在這四位門徒這個革尼撒湖邊的神蹟經歷中，來學習他們如何因著跟隨主耶穌的腳踪，進而達到活得更美的境地。

一、樂意為主所用（1~3節）－－奉獻的生命：

跟主腳踪就是要樂意為主所用，要活得更美就是要有奉獻的生命，這是最起碼的先決條件，也是最根本的心理預備。如果沒有樂意為主所用，就談不上跟主的腳踪，如果沒有奉獻的生命，也沾不上活得更美的邊呢！在主耶穌要用彼得的船教訓眾人之時，彼得原本有足夠的理由可推辭的，因為他忙了一整夜沒有所得，還要洗網，真是夠累、夠煩，急需早點回去休息了。可是彼得卻樂意提供他的船為主所用，因此他不但能與眾人一同領受主的教訓，更順著主的應許下網而得著那麼多的魚，是他始料未及的。在這種美好的經歷中，難怪彼得從此下定決心跟從主耶穌，而享受那活得更美的人生。在主耶穌騎驢上耶路撒冷的事件中，而那位驢駒的主人一聽到門徒說〝主要用牠〞，他就樂意地提供他的驢駒為主所用。（路十九：28～40）當主耶穌騎著驢駒上耶路撒冷的場景呈現在他面前時，你想他豈能不分享著那份榮耀與喜樂呢！當主耶穌稱讚那位在長大痲瘋西門家，為祂打破玉瓶把香膏澆在祂頭上是一件美事，且要門徒在普天下傳福音述說這女人所做的以為紀念時（可十四：3～9），你想那位女人從那時起豈不活得更美好嗎？如果我們也樂意地獻上我們的生命為主所用時，那麼我們同樣也能經歷這活得更美好的境地。

二、聽從主的話（4~6節）－－順服的生命：

彼得向主告白憑著自己打魚的多年經驗，整夜勞力無所得，因此他願意依著主的話而下網，就在彼得聽從主的話下網時，就圈住了許多魚。因此，這讓彼得更清楚唯有順服、聽從主所說的話，才能擁有豐盛的生命，活得更美。在徒八：26～40這段記載裡告訴我們，當腓利順服主的使者往曠野而去時，他不但全然地順服，而且把握那唯一能遇見的埃提阿伯太監，主動地向他傳講耶穌，在為他施洗之後，主的靈就把腓利提了去，而太監也歡歡喜喜地走他的路，試想腓利豈不會因著順服主的話去傳福音給太監，而使他活得更美、更喜樂嗎？在我們的信仰生活中，我們往往在到了走投無路時才會求告於主，姑且順服主的話，如果我們沒有重視靈修、讀經、禱告、參加各種聚會，又能從何處領受主的話呢？若沒有主的話，又如何培養出順服的生命，使我們能活得更美呢？主耶穌告訴我們：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」（約十四：21）是的，唯有順服、聽從主話者必蒙主愛，蒙主愛者必然活得更美。

三、悔改認罪，靈命更新（8節）－－重生的生命：

當彼得看見他依著主的話下網所得那些裝滿兩隻船甚至要沈下去的魚穫時，他不因所得之魚而歡喜，反而發覺他原來是個罪人，因為罪人所做的一切都是徒勞無所得的，如果繼續活在罪中，就不會活得更美，只會更慘而已。正如路十一：26所說的：「……那人末後的景況，比先前更不好了。」因此，彼得趕緊俯伏在主膝前認罪說：「主阿，離開我，我是個罪人。」彼得一經認罪之後，心靈的重擔已得解脫，豈不從此活得更美呢？就如撒該在悔改認罪之後，主所應許的救恩到了這家，從此之後撒該也必活得更美好更快樂了。（路十九：1～10）我們都知道要得蒙救恩必須從認罪悔改開始。那位與耶穌同釘的強盜，把握那悔改的機會，向主承認他所受的與所做的相稱，同時還求主在得國降臨之時紀念他，也因此他就得了主的應許－－「今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三：41~43）在認罪悔改中才能得主寶血洗淨，得免罪債才能活得更美，如果靈命沒有更新，就只能在罪中嘆息，沒有重生的生命，就不能活得更美了。

四、與人分享主恩（7節）－－分享的生命：

彼得依著主的話下網而得到那麼多的魚，便招呼他們的夥伴雅各、約翰一起來分享這網的魚穫，同得好處。如果他想獨享這些魚，那麼他的船必要沈了，就因著彼得有著與人分享主恩的生命，也使雅各、約翰與他一同撇下所有跟從了耶穌，而進入了那活得更美的境地。基督徒的生命，本就不是自私自利的生命，而是分享的生命，就如同亞伯拉罕的蒙召是要叫別人得福的。（創十二：2）那位來向主耶穌求永生之道的少年的官，因為沒有分享的生命，捨不得變賣他所有的去分給窮人而憂憂愁愁地走了，無緣享受那活得更美的生活。（路十八：18～25）主耶穌升天時所交付的大使命乃要我們往普天下去傳福音，使人做主的門徒。如果我們去見證分享主的恩，引人歸主，藉著參與教會的各種服事，必會使我們活得更美好。

五、跟從主耶穌（11節）－－跟從的生命：

彼得經由樂意為主所用，提供他的船作主的講台，又依著主的話下網，因所得的魚發覺他是個罪人而悔改認罪，再加上與雅各、約翰分享主的恩典，而蒙主應許「從今以後你要得人了」。因此，他就撇下所有跟從了主耶穌，這種得人漁夫的應許，正是活得更美的實際境地。主耶穌也告訴我們：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起他的十字架來，跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪掉生命。凡為我喪掉生命的，必救了生命。」（路九：23～24）是的！如果我們不捨去屬世的纏累，我們就無法專心跟從主耶穌。路九：57～62所記載那三個要跟從主耶穌的人，都因有所牽掛，無法捨去而喪失那跟從主的機會，就無法享有更美的人生了。但是在耶利哥路邊求乞的瞎子巴底買，一聽見主耶穌在叫他時，就丟下衣服到耶穌那裡，終蒙醫治得見光明，從那時起他必然活得更美了。（可十：46～52）各位兄姐，你若肯捨去一切，專心來跟從主耶穌，必然活得更美！彼得這幾位門徒經由革尼撒湖邊的神蹟，經歷到憑人一切的勞力、經驗所能得到的，不只有限，甚至是短暫虛無的。唯有在主的應許，完全的跟從才能使他們活得更美，特別是在五旬節領受聖靈的澆灌後，終使他們真正成為得人的漁夫。我們若跟從這世界追求屬世的一切，到頭來仍是空虛一場，正如主耶穌所說：「人若賺得全世界，卻喪失了自己，賠上自己，有什麼益處呢？」（路九：25）即使賺得全世界也不見得會活得更美，唯有獻上自己，聽從主的話，以自己靈命的更新來跟從主為主作見證，那麼，我們必然可經驗那在主愛之中活得更美的平安和喜樂。