士東教會主日講章

‧講師︰林文良牧師
‧經文：路三：1~6；彼前三：8~18；彼後三：8~13
本主日是待降第二主日，祭壇上以點燃第二支燭光來表明。各位，耶穌的降生與受釘十架在當日看來雖富政治色彩，然而，為何當日的政治事件會演變成具有宗教或信仰意義的事件呢？答案是「甘願」與「順服」，主耶穌甘願捨棄天上榮華，且順服在十字架上。「甘願」與「順服」正是信徒在待降節期必須學習的功課。「遲到」、「拖延」或「耽擱」是很令人懊惱不已之事！

譬如：台鐵近日因火車時間表的調整及鐵道再三出事而頻頻發生班車誤點事件，造成旅客人事延遲，民怨大增！去年至今年上半年，我們天母發生很奇妙的一個消費生態，即Mr. Donut天母店顧客大排長龍為著購買日製空運來台的甜甜圈。人們往往必須排隊兩三個小時才買得到限量的產品也不畏苦，可謂奇蹟。聽說也有職業的排隊工，靠排隊賺錢的。對許多顧客而言，耗時排隊等候與能夠吃到這份食品兩者比較之下，相對地並定是非常值得的！.
   
各位，當你我必須等候的時候，你我就真地會感到不耐煩。在每一天的生活中，人們總是與“延遲”爭戰或掙扎。其實，主後第一世紀的教會也是毫無例外！根據耶穌自己的話語與使徒的教訓，初代教會的信徒都相信主耶穌的再來是立即發生的事情。因此，當基督沒有馬上回來的時候，有一些人就開始變得極不耐煩！
   
“不耐煩”是我們每一個人三不五時都得面對的，況且許多時候，它還造成緊張、憂慮、壓力或其他不健康的情緒反應。在頭一世紀的教會裡，許多人因為對於耶穌的“延遲”感到不耐煩，導致不信或懷疑。更有一些人經不起這種試探，便說出這樣的話：「祂還不回來，或許祂根本不是上帝的兒子，或許祂根本沒有復活，或許祂不再回到世上來了！」
   
當時過了那麼多年，在經過無數的猜測、解讀徵候、及調整時間之後，我們的主已經選擇延後祂的再臨的時間。主耶穌要求世上所有的教會再等候一段時間，那麼，到底要等多久呢？惟有天上的父上帝知道，我們必須繼續等候下去！
  
彼得也就是為著這樣的緣故，與初代教會信徒分享幾個基本原則，而這些原則就在我們等候主時候，可以幫助我們。特別從彼得後書第三章的記載裡，我們將發現如下的事實－－－－

一、上帝以一種我們所缺乏的觀點來看時間：
請各位注意彼後三：8說：「………..有一件事你們不可忘記：在主眼中，千年如一日，一日如千年。」我們人類受支配於時間的法則，也就是屬於一種秒、分、時、日、週、月、年、十年及世紀（百年）來計算的時間觀。然而，上帝祂不知道有這種的限制，雖然人類的時間有上述的界限。上帝祂是永恆的，祂一點也不受這種時間法則所支配。
   
我們人類的頭腦極為有限，所以我們無法完全了解永恆。不過，對於今日成為上帝兒女的我們，祂卻准許我們對於祂的永恆時間觀窺知一二。只要我們對於主耶穌基督及祂的目的擺上信心，便得以從永恆的觀點來看我們等候主這件事。也因著這個觀點幫助我們忍耐地等候主，直到祂再來。
 
二、上帝期盼所有失喪的人都得救：
彼後三：9說：「主並不像一般人所想的，遲遲不實現他的應許。相反地，他寬容你們；因為他不願意有一個人沉淪，卻要人人悔改。」事實上，從這節經文我們清楚知道：上帝延遲祂的兒子的來到，並不是故意拖延時間、或受阻擋、或是懶惰，所謂的「人為因素」等等，而是因為祂的大憐憫、大慈悲。主耶穌仍然使罪人存留在世上，乃因為他們有更大的機會獲得救恩。
   
這就說明為什麼我們對於祂的再臨有著說不出複雜的的感受。今年度我們教會開拓時期的兩位前輩──蘇素真牧師、李楊愛如姐──受主恩召，我們多麼盼望像她們一樣能夠被接到天空與主相會，離開這個塵世與主共度永恆！可是在你我尚未離世之前，還有多麼多的工作必須去做，還有多少仍處在失喪中的親朋好友需要你我去帶領關心的！因此，今天的信息告訴我們：我們的主仍躭擱祂的再來是為要給予我們教會有機會去搶救更多靈魂失喪的人，耶穌還在等候這些人歸主。
 
三、上帝在聖經裡已經應允耶穌必再次來臨：
彼得特別提醒我們：「但是，我們在等候上帝所應許的新天新地；在那裏，正義常住。」（彼後三：13）當我們眾信徒對這樣的應許擺上信心的時候，必然幫助我們忍耐地等候。我們都深信祂必再來，因為聖經這樣記載說－－－

1)上主說：「我要創造新天新地。以往的事都要被遺忘，不留痕跡。」（賽六十五：17）
2)「所以，你們也應該隨時準備好，因為人子要在你們料想不到的時間忽然來臨。」（太廿四44）
3)「弟兄姊妹們，關於這事發生的時間日期，不需要人家寫信告訴你們；因為你們自己知道，主再來的日子就像小偷在夜裏忽然來到一樣。」（帖前五：1~2）
   
這些應許經過好幾個世紀下來，曾鼓舞了無數信徒。我也盼望這些應許同樣能夠鼓舞你們。耶穌祂必再來！任何的躭延都不致於化上述的應許為無效！
   
有一位住在印尼爪哇的華裔小姐很奇妙地得救了，雖然她承認耶穌是她個人的救主，但是她卻不知道祂是一位將臨的君王。有一天，就在她的家中，突然間聽到以她自己的母語清楚地向她說出：「彌賽亞將再來！」她當時並不懂得「彌賽亞」這個名詞的意思，以為是一位將要來探訪的客人。那時，她就驚訝地思想要如何招待這位即將蒞臨的訪客。再次，這個聲音又傳來，說：「彌賽亞馬上要再來！」 在疑惑不解之餘，她便跑去問基督徒朋友，到底「彌賽亞」是誰？後來，她才知道，原來彌賽亞就是主耶穌基督，也就是將來的君王。聽到這項消息之後，她心中是多麼的快樂，她每天的生活都煥然一新，每一天都活在預備彌賽亞來臨的生活中。
   
四、上帝要求祂的跟隨者過聖潔的生活： 
請看彼後三：11說：「既然這一切要這樣地毀滅，你們應該作哪一種人呢？你們應該過著聖潔、虔誠的生活…….」。當我們一聽到主要再來的應許的時候，它便激發我們願意去過聖潔的生活。一個願意盡心、盡性、盡意、盡力去愛上帝，又愛鄰舍如同自己的人，大部份的時間一定不會為著主的延遲而感到挫敗沮喪，因為在他的準備的生活中，忙著想盡辦法活出聖潔來。列位，讓我們每一個人都有崇高意願的表現，活出耶穌基督的樣式，並忍耐等候主再來。
   
有一位小女孩，無意中聽到她的母親和一些朋友談到主耶穌要再來的事情。幾個鐘頭過後，這小女孩卻失蹤了。最後，家人卻發現她在房屋頂樓的一個窗戶旁邊。她說：「喔，媽咪，我聽到你們說耶穌可能今天會來到，我想成為頭一個看到祂的人！妳看，我都把我的身體洗乾淨了，而且也換上了新衣服！」
   
假如我們每天期待主耶穌快快來到的話，我們就要是著潔淨自己，不玷染世俗。約翰壹書三：3說：「每一個盼望基督顯現的人都會保持自己的純潔，正像基督是純潔的一樣。」
   
各位弟兄姊妹，讓我們都因為「耶穌基督的延遲」得到挑戰──受挑戰努力傳揚福音好消息、受挑戰過著聖潔的生活、受挑戰與人過著和諧的生活、受挑戰活出上帝的旨意。讓我們忍耐地等候主的再來！
   
有一天，維多利亞女王聽到皇宮中的牧師傳講有關基督再來，也就是聽到有關祂要帶著榮耀來祝福我們這匱乏的世界的信息的時候，心受振奮，連她的靈魂都大受挑動。人們都看到她做在皇宮的廂房中靜靜地流著眼淚。後來，宮中牧師詢問她為什麼哭泣呢？女王眼中充滿淚水回答道：「喔，當主再來的時候，我會等在這兒！我要將我的冠冕擺在祂的腳前！」
   
各位弟兄姊妹，主耶穌必快快再來！你準備好了嗎？讓我們學習施洗約翰的態度，他在不得時的時代──羅馬皇帝提庇留當政，猶太總督龐修‧彼拉多當政，加利利王希律當政，大祭司亞那和該亞法當政──那時，施洗約翰仍然忠實上主的呼召，堅守上帝的話四處宣揚世人當悔改，接受洗禮，上帝就赦免世人的罪，全人類都要看見上帝的救恩。今年度讓我們眾信徒用這樣的態度來迎接救主的降臨，這也正是主再來之前我們所應存有的態度！