士東教會主日講章

‧講師︰林文良牧師
‧經文：路十九：1~10
本主日是待降第四主日，祭壇上以點燃第四支燭光來表明。本主日亦是本會今年度最後一次的聖禮典，請眾兄姐預備心來領受主耶穌所設立的聖餐，也就是天國的筵席。各位，你（妳）有多久沒親近主的桌領受聖餐呢？你的家人，或者說，我們士東這個大家庭裡的家人，有哪一位多久已經沒親近主桌領受聖餐呢？聖餐是一項分享與領受的筵席，絕不是我個人來赴這場筵席就夠了，請問其他肢體的靈命飽足了嗎？在下一次的聖餐裡，我們是否應記得邀請他們同來坐桌？本次聖餐奉獻將撥作關心賽德克區會鹿谷達雅教會禮拜堂及教育館整建工程的需要，願我們在主裡發揮肢體愛，幫補該會的欠缺。

有關“矮仔撒該”這段眾所週知的故事記載是路加福音所獨有的。今晨，透過聖餐的角度，請我們再來聽一遍這個故事，肯定意義別具！在主後一九九九年十月16日（週六）這一天上午，我個人也來到了這個世上最古老的、也是地勢最低的城市。最古老的城市是因它建立於主前七千年，地勢最低的城市是因它位於海平面以下兩百多公尺處。我們來到耶利哥城，也看到了據說是撒該所爬過的大樹，不過事隔已兩千年了，其真實性已不可考！五年前我所看過的這棵樹長得什麼樣子我都忘了，更何況是二千多年前那棵樹木！

各位，為什麼至今仍有許多人居住在耶利哥這地方呢？因為它的氣候宜人，冬天溫暖，夏天炎熱。耶利哥全年都有天然的泉水，每分鐘可流出一千加崙，所以在古時候一直是沙漠中的綠洲。今日的耶利哥屬於巴勒斯坦自治區管轄的領土，無論內政、民生、治安，都由巴勒斯坦人負責。自有歷史迄今，耶利哥從未都市化過，因為它一向是被征服的國王當作個人鄉村別墅用途，許多富人及名流人士也以此地為養生休閒勝地。耶利哥更是通往北方耶路撒冷兩條主要通道之一的門戶，具有戰略價值。從耶利哥往耶路撒冷而去，地勢必須一路陡升至九百多公尺的高度。

今晨最要緊的是撒該這個人，因為耶穌來到耶利哥，竟然找到他，又到他家與他一起吃飯，使他成為基督的跟隨者，領受上帝的救恩。由於有許多富人住在耶利哥，自然耶利哥就成了收取公路稅及其他關稅的地方，這也就是撒該所習慣的環境。耶穌應該是從北方的加利利沿著約旦河南邊過來，要往耶路撒冷的途中。這時候是耶穌和祂的門徒一起往耶路撒冷去過最後一次的逾越節慶。耶穌的目的我們從祂向門徒所說的話便可得知：「人子必須遭受許多苦難，被長老、祭司長，和經學教師棄絕，被殺害，第三天將復活。」（路九：22）

撒該具有三個身份來找主耶穌－－－

一、稅吏：
撒該身為稅吏負責整個耶利哥地區的稅務，一方面，由於當地的稅吏都屬他管轄，因此他是握有大權的人。另一方面，一般猶太民眾視稅吏為“民族罪人”，因為他們幫助羅馬人壓榨百姓，課征稅收。當時的社會都有同樣的共識──文士說：「一個家庭中若有一人當稅吏，全家都蒙羞。」至於在會堂或聖殿中，都不可收取稅吏的奉獻。審判官則不可為稅吏作見證。稅吏的素質良莠不齊，大多數牽扯貪贓枉法的事情。總之，稅吏受一般民眾瞧不起及唾棄。耶穌路過耶利哥，撒該選擇爬上桑樹想要偷看祂，可想而知，身為稅吏長官的撒該雖不顧身份，但這也是顧面子的方式之一。的確，沒有朋友的人，也是需要找朋友，撒該就是這樣！
 
二、富人：
聖經從不反對人致富，人有錢也不是什麼壞事。人若有錢，又願意將金錢拿來做主工，很棒啊！然而聖經曾提到一項有關富人的難為，那就是富人進入上帝國比駱駝穿越針鼻更難！顯然對那些一旦成為富人的人而言，若要進天堂的確是不簡單！

一般而言，有錢人有兩種心態：（1）自行其事，老喜歡按自己的主張去做事；（2）要什麼有什麼，能夠想辦法使自己的需要得到滿足。這種心態使撒該自覺沒什麼解決不了的事情。所以，“矮仔撒該”選擇採取爬到樹上用偷窺的方式去看耶穌。居高臨下，耶穌就在撒該的掌握之中，這正是一種“我辦得到”的方法。
 
三、罪人：
事實上，世上每一個人都是罪人，包括撒該。真正促使撒該爬上桑樹去看耶穌的原因，可能是出於稅吏顧惜面子，也可能是出於富人的好奇心，但真正的動機是因他也是一個罪人，上帝的感動在他心裡催促鼓舞。也因此，尋找罪人的主耶穌來到桑樹下，還未等到撒該開口請求，就先親切地招呼他說：「撒該，快下來！今天我必住在你家裡。」
   
在待降節期間，在聖餐台前，我們知道上帝差遣聖子耶穌基督來到世上主動尋找罪人、拯救罪人，而今天我們和撒該一樣心被上帝感動去尋找主耶穌。耶穌先找到眾罪人並赦免我們的罪，然後我們找到了救主也得蒙赦罪，救恩的工作就這樣成了。願我們每一位弟兄姐妹學像撒該，肯倒空自己，充滿耶穌。身為稅吏的富人撒該，願意承認自己是罪人，接納耶穌並跟隨主，成了主的門徒；身為稅吏的富人撒該，自知自己是迷失的羊的光景，敞開自己並領受主的恩典，成了得救的人。

列位兄姐，撒該的生命改變絕不是瞬息的──樹上的罪人瞬間轉變成樹下的義人──生命改變是需要生命與主相遇、交陪、相知、經歷對方，正如撒該的生命改變。你我是否又從撒該身上看見我們自己呢？事實上，是主耶穌早已認識我們，尋找到我們，並改變了我們，而不是我們先去尋找到祂。耶穌選擇來到罪人、稅吏、富人撒該的家中作客，讓他的僕侍事奉，與他的家人共桌，共享一頓豐盛的餐筵。在耶穌的心意中是有意這樣做的，正如今晨這段經文第10節所說的：「人子來是要尋找和拯救迷失的人。」

耶穌找到了撒該，與他共桌，與他一起擘餅，分享自己給撒該，而撒該也同樣地敞開自己分享自己的故事給耶穌。就在他們彼此分享感受、信念、想法、渴望及真正的自己的同時，撒該悔改了，並決定以行動來回應他的悔改，以至於耶穌肯定他說：「今天救恩來到了這家。」（9節）

各位，今晨我們藉著這聖餐來與主共桌時，我要你特別將眼光回顧耶穌與撒該一起共桌進餐的情形。對富人撒該而言，富麗堂皇的豪宅及滿桌豐盛油膩的美食，即表示他樣樣不缺，惟獨缺少耶穌真正從天而降屬靈的糧食。當耶穌真正的靈糧來與他親密分享，讓他得著時，才真正地得著滿足！