士東教會主日講章

‧講師︰李珮恩老師〈本會實習神學生〉
‧經文：提後一：3~5
《前言》
小時候我常聽大人說：「小孩子不懂事」、「小孩子有耳無嘴」，連兒歌「哥哥爸爸真偉大」都說：只有長大才可以保護國家。這些都讓我思考，長大後一定要做很多事，因為小孩子真地不能做什麼！

長大後，我感覺到這不是那麼簡單，要負擔的責任多、壓力也比較大。還是主日學學生時，我感覺作老師很好，希望有一天也能當老師。然而，當我開始教主日學時，真地就不知道要如何教，外表雖表現出一副可以完成任務的樣子，但實際上心裡卻害怕無法做好。
這個心情不只是我的成長過程，也是少年提摩太的心情。當保羅交代他傳福音的使命時，提摩太同樣感到軟弱、害怕。讓我們一起來看保羅怎麼樣鼓勵提摩太。

《經文的介紹》
保羅在傳道旅行中寫了很多封書信，其中提摩太後書的內容是有關教牧的牧養，它是保羅人生之最後寫的。我們可以從提後感受到保羅用溫柔、勸勉的口氣來提醒提摩太，這和其他書信中嚴格、是非分明的態度有所不同。讀者不僅在口氣方面感受到保羅的用心，在內容方面，保羅也提醒提摩太，我們是上帝的工人，必須去面對教會種種的挑戰。
當時，提摩太所牧養的以弗所教會有假的教師宣揚假道理，書信中特別強調要持守真理、認真傳道。事實上，這不是容易的事，可能會遇到對方的攻擊和污辱，甚至遭會友誤解，
但是保羅卻提醒他要認真傳道、忍受苦難，因為為著耶穌基督受苦是一件榮耀的事。
說到這裡，我們可以感受到這封書信就像父親寫給兒子的家書一般，充滿愛心和期待。書信一開始，保羅用「親愛的兒子提摩太」來稱呼他，接著保羅舉自己的例子來表明信仰，講到自己是接續祖先，用清潔的良心服事上帝。

試問「續接祖先」來服事對保羅的意義為何？它表明保羅不是靠自己的學問、知識創造一個新的福音內容。從背景看來，保羅的老師是猶太拉比中最有名望的，並且接受正統的猶太宗教教育，他又是羅馬公民，從小就接受良好的希臘教育。所以，當耶穌基督在大馬士革向他顯現的時候，就認出耶穌是歷史中的彌賽亞，並受差派成為外邦人的使徒。提摩太雖沒有上述經歷，但是當保羅稱提摩太為「親愛的兒子提摩太」，也是表達保羅使命的傳承。縱然保羅會離開，但是上帝的工作卻要透過提摩太繼續傳承下去。

《保羅對提摩太的栽培》
保羅是用什麼樣的眼光、方式來訓練提摩太呢？台灣早期有很多技術就是用傳承的方式接續下去的。老師傅身邊會收幾個徒弟，平常就帶在身邊，邊看邊學，遇到不會的地方，師傅會在旁邊指點。徒弟可在生活中學到師傅多年的經驗，包括工作的技術、師傅的做人、以及做生意的態度都得到影響。

顯然，這不只是一項工作的傳承，更是生命的影響。保羅對提摩太的培養也是這樣，不只是牧會的技術及神學的道理，平時就用上帝的愛影響他。這就是信仰中最重要的精神，提摩太不光是「知道」而已，也親身感受到。我們可以從第3~4節看到：「祈禱的時候，不住的想念你，紀念你的眼淚，晝夜切切的想要見你，好叫我滿心快樂」。別處經文亦提到
提摩太沒有讓保羅失望，在很多教會致意傳道，為主工受苦。對提摩太而言，師傅的信仰影響極大！

我們也可以從馬偕和他的學生嚴清華之間看見這樣的關係。有一次馬偕帶他去爬山，那時的山路不同於現在，需要先除草整理出一條路來，嚴清華心想為什麼要這麼辛苦爬山，實在不清楚老師的用意。於是到了山頂，馬偕就問他在路上看到了什麼？他就將割草、流汗、流血的事跟老師分享，馬偕沒說什麼，就帶他一起吟唱詩篇一百篇，講到我們和上帝的關係是那麼親密，包括上帝的創造、救恩和保守。在馬偕的眼中大自然是上帝的恩賜，爬山雖然辛苦，但是可以親近上帝就是福氣。嚴清華看見老師對上帝信心的眼光而深受影響，特別是在傳福音的信心上，傳承馬偕愛台灣人的心志。也因此，嚴清華得以繼續服事台灣人，這樣的傳承就像保羅對提摩太的影響一樣。福音的負擔不是一時的感覺，而是深入在生活中逐漸形成的。

《家庭對提摩太的影響》
保羅不僅強調自己和提摩太的關係，同時提醒他有一項上帝給予的信仰寶貝—家庭信仰的見證。第5節說：「想到你心裡無偽之信，這信是先在你祖母羅以和你母親友妮基心裡的，我深信也在你的心裡」。提摩太的家庭並不是一個傳統的猶太家庭，他的父親是外邦人，提摩太的信仰養成是受到母親及外婆的影響，一代傳一代的信仰見證。若不是長輩的虔誠生活，提摩太不可能有「無偽的信仰」。

庭的影響對信仰的養成影響多大呢？申命記第六章說：「我今日所吩咐你的話要記在心裡，也要殷勤教訓你的子女，無論你坐在家裡、行在路上，躺下，起來，都要談論。」（6~7節）這表示小孩最重要的信仰養成，不是在教會，而是在家庭，但要如何隨時隨地教育小孩呢？

美國教育家杜威曾說：「教育就是生活，生活就是教育」。要養成小孩隨時都有好的信仰見證，父母平時如何誠實待人、在教會熱心服事，不管是在家中或是面對外人都有真實的表現，子女便直接地表現出所領受到的信仰內容。

教會歷史中有許多佈道家及傳道人均受到父母虔誠的見證來信主的，好比約翰‧衛斯理的母親—蘇珊娜‧衛斯理就是很好的例子。衛斯理夫人每天為孩子禱告，舉行家庭禮拜進行信仰的教育。她的理念是希望孩子自小就受到教導，學習正確的行為表達、信仰的道理和禮節，待孩子長大就可以自然活出信仰的教導。蘇珊娜不只親身教導小孩，更以身作則實踐信仰之道。這也是聖經所提到的，在每一個地方都活出聖經的教導，讓孩子看到並學習成為生活準則。

少年提摩太接受母親及外婆的信仰教育，長大之後也受到師傅保羅用心的指點，信仰就這樣一點一滴地培養起來，這不是一時的訓練得以成為基督的門徒。信仰養成的重要性在於信仰不只是口說「信」耶穌，而生活卻不需要任何的改變，乃更加需要生命的轉變，體會基督捨命的愛，活出不一樣的生命，讓人看見就可以認出我們是基督的門徒。

《教會的見證》
教會的青年也需要這樣的成長。我們常說時間會教他們一切，的確，時間會使人的行為更加完全，但是時間是否可以讓他們學習到服事主雖辛苦卻是快樂，跟隨主雖需要代價卻是平安的道理呢？這都需要透過長輩的生命來見證這樣的道理，讓他們體會跟隨主的腳步是佳美的。

這個暑期有探訪的機會，透過探訪，除了認識會友以外，也讓我看到許多美好的見證，就像周媽媽善待神學生、傳道人，也喜愛向人傳福音；胡執事夫妻正直、盡忠服事主；建忠長老盡心盡力地服事教會；也在謝仁聲長老夫婦身上看到在兒孫的信仰上的堅持；還有月戀姐無論處境怎樣都有倚靠主的信心…….等，這些都成為青少年很好的模範，是我們學習的對象。

這裡的青少年人數雖不多，不過看到他們對主日學、教會的服事，就可以感受到家庭對他們的栽培，當然也需要教會對他們的鼓勵和教導。同時，青少年也從長輩的見證中培養出基督的生命，就像保羅的禱告說：「上帝賜給我們的，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」。盼望這也成為我們的禱告！最後，懇求賞賜生命之主讓年長者、壯年者與年輕人都一起用生命見證主的聖名。