士東教會主日講章

‧講師︰林文良牧師              
‧經文：申六：4~9；耶十一：1~8
各位兄姐，你們的孩子身在何處？我看到許多很有心的父母，每一天不停歇地出入帶著孩子參加才藝班、補習班、音樂班………等等。試問父母有否以同樣的心志及心力帶他們到主前認識基督，幫助他們在信仰上成長呢？對所有在座父母的當務之急乃確定我們的孩子是否有信仰？！
   
以色列百姓在埃及異地寄居四百多年，以及出埃及在曠野漂流四十年的時間裡，摩西向百姓述說許多有關應許之地迦南美地的事情：（1）他們將四散在各地；（2）他們將遭遇凡持不同價值觀、生活方式，信仰型態的人；（3）他們必須發明一套在異境中求生存享福繁榮的策略。這套策略也就是我們今晨所讀的這段經文－－申命記六：4~5（Shema“聽”）－－是上帝吩咐摩西要以色列民及其後代遵行的「最大誡命」。
   
每天一大早開始，那些渴望過敬虔生活的人必須一唸再唸，直到聽到心裡去！那些凡想要自己的孩子在上帝面前過有信仰生活的雙親，自然而然會遵行這項教訓，用它督責兒女說：「孩子啊，你要聽！耶和華上帝是獨一的真神，你要盡心、盡性、盡意愛主你的上帝。」馬太福音十八：2~3記載耶穌叫了一個小孩子來，讓他站在他們中間，
說：「我實在告訴你們，除非你們回轉，變成像小孩子一樣，你們絕不能成為天國的子民………」。耶穌的教訓與猶太教育背景有著極大的關係，祂絕不是指大人要像小孩子那樣天真可愛、單純無辜，而是指要像小孩子那樣的“無知不懂”，才可進天國。怎麼說呢？猶太小孩三歲以前是由母親教導，三~六歲是由父親教導，六~十二歲要進入會堂受教。換言之，十二歲以前不可有自己的意見，大人教，小孩聽即可！猶如我們台灣的俗語說：「囝仔人有耳無嘴。」要進天國，必須像小孩子一般地把道理聽進去！
   
本主日是主日學紀念主日，盼望藉著今晨講壇信息勸勉列位兄姐致意宗教教育。聖經說：「你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多…………」（哥前四：15）父母永遠是兒女屬靈的導師，沒有任何人能取代。根據行政院主計處在92年間調查台灣地區單親家庭戶數與全台總家庭戶數比率估計為13﹪左右。當今美國家庭超過半數的家庭沒有小孩，另外半數有小孩的家庭中，有三分之一是單親家庭。孫大程牧師在2002年10月10日台北區佈道大會以「如何禱告才能蒙上帝悅納？」為題，曾敘述這是沒有父親的世代，孩子不只沒父親，而且沒有好榜樣的父親。的確，這世代悖離聖經原則，卻應驗了聖經的話語：「為父的人少！」
   
今晨我願藉著申六：4~9提供我們在座為人父母者三個重要的原則－－－

一、經驗的原則（6節）：
摩西首先關心的是父母在期望自己的兒女成為有信仰的人之前，自己是否也有信仰的表率？摩西說：「我今日所吩咐你的話……」是我平時所做的，是我的經驗。各位，不要以為身為父母自然就有信仰的表率。不，未必！我們總以為孩子他們自己會信仰，要不然就是時候到了他們自己就會信仰的事情。難怪，許多父母都告訴孩子說：「你去做！」我們常忽略下列的教育過程：「（1）我做；（2）我做，你看；（3）你做，我看；（4）你做。」父母常跳過（1）（2）（3）的步驟而直接跳入（4）。我認為我們不能責怪這代青少年出走教會，只能怪我們當父母的人沒有作為兒女信仰的表率。

好幾年前，一千八百多位的美國年輕人聚集在美國首都華盛頓接受一項抽查－－「為何生長在基督徒家庭的孩子，可能會放棄基督教信仰的20個理由？」前五項理由中的三項是和非基督徒朋友的影響有關，另兩項則和基督教影響力的衰退有關。後面這兩項理由分別排在第二順位，大部分的人的回答是：「在教會裡有許多偽善的人」。而排在第五順位，最常回答的理由是：「在家裡，父母沒有好的基督徒樣式。」

列位兄姐，在信仰生活的每一層面裡，切記：我們的孩子所期待於我們的，遠高過我們所說的。因此，論及信仰時，絕不可有任何藉口給我們的孩子下定論說：「父母是虛假的，父母與上帝的關係從未認真過！」
 
二、教導的原則（7a節）：
摩西說：「要殷勤教訓你的兒女……」（和合本），“殷勤教訓”在字面上的意思是“一說再說”或“重複地說明”或“不厭其煩地唸”，《聖經新譯本》把原文的意思表達較清楚：「要把這些話不斷地教訓你的兒女」。希伯來原文的意思是藉著磨石反覆摩擦某種工具或刀片，直到使其銳利為止。這個字義從最初磨銳利的動作，演變到刺穿的動作，最後演變為教導的過程。因此，第7節告訴我們：父母當藉著主的教訓不斷地、反覆地教導子女，直到最後把這些教訓貫穿到他們心裡去，就像一把銳利刺透的武器一般。

主後2002年9月9~12日我有機會和二、三十位牧長同工前往香港觀摩該地區推動生命教育的事工。9月10日下午到新界屯門參觀浸信會永隆中學，當時該校才成立6年左右，是香港特區政府建蓋硬體交由浸信會去辦學。這間教會學校是出名的“綠色中學、健康校園”，校園超小，綠化卻蠻成功的，它的特色：（1）永隆中學既是一間學校，也是一間教會，校牧週間牧養學生，主日則牧養教會信徒，工作極其繁重。（2）全校共62位老師，包括校長在內全數都是基督徒，全校共有1200名學生，每名老師平均牧養20名學生，是一間全然信仰化的學校。（3）校園內有許多地方，例如：騎樓橫樑掛著聖經經文及鼓勵學生的信仰標語，建築物外觀掛著大型經文布條，使學生耳睹目染。
   
我們看這間學校，學生身處基督徒老師的勉勵、聖經經文及信仰標語之提醒的信仰環境裡，三年求學過程下來，大都成了基督徒。
 
三、鼓勵的原則（7b~9節）：     
一個小孩子之所以愈來愈可愛進取，是因為你看到他的優點，並予以鼓勵肯定。一個小孩子之所以愈來愈不可愛不進取，是因為你只看到他的缺點，一直嫌棄他的缺點。
   
請各位回顧申六：4~5，摩西教導我們守最大的誡命－－要愛獨一真神上帝；要全心、全意、全力去愛主上帝。那要怎麼做呢？絕不是靠父母充分尊重小孩那種人本思想，因著過度尊重小孩，反倒被小孩牽著鼻子走而毫無原則！申命記告訴我們的是出於一種必須強迫或半強迫去教導－－「無論在家或出外，休息或工作，都要不斷地溫習這誡命。你們要把這誡命繫在手上，戴在額上，寫在家裏的門框和大門上。」（現中修訂版）－－意思是子女們全然被迫去受教，沒有都不行、毫無自主！

換句話說，父母務必時刻致意將兒女的信仰落實在生活中，即所謂的「生活信仰化、信仰生活化」。更具體地說，各位你們在家裡所做的每一件事，都當導致鼓舞子女去經驗通過耶穌基督而來的救恩。你必須清楚教導子女到上帝那裡去的道路，唯獨通過耶穌基督，若允許其他旁道－－好比只有教會活動、依賴某某名牧、甚至連基督宗教本身－－去替代主耶穌基督是錯誤的！
   
列位父母，你必須帶領你的兒女在耶穌基督裡認罪悔改決志，承認祂的名，一生跟隨祂、服事祂。藉著你在他們生命中最有影響力的角色與責任來鼓舞他們、帶領他們，使耶穌基督成為他們這一生個人的救主。