士東教會主日講章

‧講師︰林文良牧師
‧經文：詩一：1~3；賽廿六：3
在新的一年主後2007年開始的時候，你個人的新年新決志是什麼呢？如果你還沒有好好去思想的，盼今晨在主日禮拜的講壇信息中，好好予以思想！
   
各位聽了今晨這段經文詩篇第一篇，必定清楚了解它的用意，它強調：擺在你眼前有善惡兩條道路，面對這兩條道路也有兩樣的選擇，不同的選擇導致不同結局。就好比台灣俗語所說的：「善有善報、惡有惡報」，要成為一個真正領受上帝福氣的人，你必須選擇走“善”的這條路，若選擇走“惡”的這條路，自然無份於上帝的福氣。此外，在將來完全實現的彌賽亞上帝國度裡也是如此，惡人是絕對沒有份的。
   
從前兩次的使徒行傳查經中，我們聽到使徒保羅來到雅典，受邀進到亞略˙巴古的議會中，向在場的哲人及議員們演講，說到人類生活的實況乃生活在兩個世界中，上帝國就是以這兩條路徑同時進行的。在這世上，我們雖盡心盡力要生活出善的上帝國度的樣式，可是這世界國度惡的誘惑影響仍在，重要關鍵在於每一個人的自我抉擇。詩篇第一篇攤在你的眼前的這兩條道路，在今年當中，各位兄姐，你個人的抉擇是什麼？
   
列位兄姐，倘若是你抉擇走受祝福有關“善”這一條敬虔的道路的話，詩篇作者教導我們除了消極地不要與惡人同流合污，盲目順從及參與在他們的罪惡行為以外（1節），最要緊的是你要積極地建造與耶和華上帝的生命關係（2節）。

這樣的生命關係，我們可以按照第3節所給我們的一個圗像來形容，一個真正有福的人好比溪水旁的一棵樹，樹本身外在的枝葉茂密、結實纍纍，他對上帝忠心耿耿、從善如流、嫉惡如仇、絲毫不為惡者所脅迫利誘，之所以如此在於這一棵溪水旁的大樹的底部紮實，其樹根吸收到充足的水份及土壤肥沃的養份。聖經說：「…………他只愛慕上主的法律，日夜默誦不倦，這樣的人才算真正有福。」（2節）

今年的新年新決志，有許多人可能下定決心要完成這個、要完成那個，要完成許多願望，無形中便加速生活的步調，結果不到半途就累垮了自己！今年的一開始，牧者勸勉所有的信徒兄姐，通過詩篇第一篇詩人的教導，把我們每一個人的生活步調緩慢下來，不要太過匆忙慌亂，以致於心靜不下來，一旦心無法靜下來，在上帝面前便失去了敬虔之道。羅馬書八：25告訴我們說：「如果我們盼望那看不見的，我們就會忍耐等候。」任誰都知道心急水不沸的道理，我們常守在爐邊等著壺內水滾，打開了好幾次來看水還是沒滾，覺得這壺水怎麼煮這麼慢，還沒燒開。忙了一下再去打開壺蓋來看，卻發現這壺水怎麼這麼快就開了！其實，水煮沸的時間都是一樣長的，只因為心急，總覺得水煮不開！ 
   
這世代的人心凡事追求第一、追求快速。全世界網際網絡如此便捷快速，只要彈指一點，先進的資訊立現眼前，然而墮落人性並未因此改善，也未增加人對上帝的認識。台灣目前擁有全世界最高、破紀錄、傲人的大樓，這是否已增加了台灣人的尊嚴呢？空前的北宜高速公路（雪隧）及台灣高鐵去年與今年都紛紛通車，的確使遠距的兩端達到快速省時的效益，可是台灣人心彼此的距離就因而拉近了嗎？

在凡事追求快速的外在環境中，我們基督徒反而應該懂得如何放慢速度、安靜自己才對，因為慢下來無論在工作職場上及家庭生活中，的確可以正面影響我們的生命。趕時間、趕進度會遮掩我們的思考判斷，造成我門忽略要緊的事情及重要的人物。
   
詩篇作者提醒我們：一個真正有福的人絕對不是一個這世界潮流的跟屁虫，而是一個願意將自己的靈魂體擺上給上帝作為活祭的人，藉著每一天虔誠默想上帝、思想上帝的話語、經驗上帝純全令人喜悅的旨意，來更新自己的心思意念。詩篇作者在這裡並不提示我們採取一個狂速的步調，更不要求我們用那種其他人所認定極其“屬靈”的形式表現去思想、去行動。一個真正有福的人，他只愛慕上主的法律，日夜默誦不倦（2節），最終是結果子的生命及充份潤澤的靈魂（3節）。
   
首先，一個人「愛慕上主的法律」（現修本）意思是他專心愛好上帝的話語，以上帝的話語為他的生活中心及行為的準繩。基督教現代思想家齊克果曾經說過：「信仰上帝困難的原因，是因為困難去順服上帝。」當一個人在生活中愛慕上帝的話語的時候，他自然而然地就會順服上帝。保羅在腓立比書二：6~8及希伯來書五：8~9曾提到耶穌如何順服上帝，祂本為上帝，卻甘願虛己成了人，且成為奴僕，最後全然卑屈受釘在十架上。主耶穌教導祂的學生如何成為一個順服的人，就是要有「願祢的旨意行在地上，如同行在天上」聽從上帝話語的態度。

台灣社會大多數人喜歡說別人的八卦、聽別人的八卦，卻不准別人講我自己的八卦；太多人喜愛講不文雅、不堪入耳的話語，甚至辱罵人的話語。我的意思並不是說出口閉口都說屬靈的話語這樣的人比較虔敬，然而與上述比較起來，只有微乎其微的極少數人願意用聖經去說造就人的話語。
   
其次，一個人「日夜默誦不倦上主的誡命」（現修本）意思是他一整天肯分別出時間靜默思想上帝的話語，換句話說，他有固定靈修的時間，建立每日敬拜上帝的生活。先知以賽亞說：「上主啊，祢把完全的平安賜給意志堅定的人，賜給信靠祢的人。」（賽廿六：3）以賽亞的意思是那些凡是心思意念鎖定在上帝身上的人，祂也必保守他們的身心靈完全平安，因為他們全然信靠祂。先知以賽亞也告訴我們上帝祂絕不撇棄祂的子民，他說：「…………我是上主你的上帝，為了你的益處，我教導你。我多麼希望你聽從我的命令！如果你聽我的命令，平安就像河水滔滔不絕，公義就像浪濤滾滾而來。」（賽四十八：17~18）
   
我一直勸勉眾信徒兄姐要有自己每日定規的靈修時間，最好是建立整天的第一件事情－－晨更。早晨起床後的禱告，我把它稱為「小晨更」，早上的靈修讀經禱告，我把它稱為「大晨更」。這樣的晨更，韓國的教會把它稱為「晨福」，韓國教會信徒把每天的晨更建立在教會裡，一大清晨起床後就趕到教會去參加早天祈禱會，就像耶穌選擇用清晨的時段來靈修禱告一樣，建立與上帝的生命關係（可一：35）。晨更實在是基督徒一日生活中信仰與喜樂的一大步，當你利用清晨來靈修禱告時，一整天就都分別為聖了，你也獲得了力量能夠勝過那天的試探，完成當日主要你去做的事情。
   
你看，一個人日夜愛慕默想聽從上主話語的人，他的報賞何等地大啊！一天到晚憂心勞心實在是心靜心清最大的致命傷！2005年10月1日我曾經以「心靜才是福」為題在姊妹團契中分享，我曾提到在以色列加利利海北方沿岸的一個景點－－八福禮拜堂－－屬於天主教的，入口處有修女歡迎，並放置著一個標語牌，上面寫著「肅靜」兩字，提醒觀光客或朝聖者唯有心靜才得以領受上主的福氣。

牧者盼望我們教會每一位弟兄姊妹，在今年當中沒有很花俏的新年新決志。我倒盼望你的新決志就像詩篇第一篇的作者所說的這種循規蹈矩，惟上主的話語是從，如此才能夠成為一個真正有福的人，上帝必以各種恩典賞賜給你，使你在世上的生活過著就像那棵溪水旁的大樹一般，按時結果子。