士東教會主日講章

‧講師︰許弘恩先生〈台南神學院神學生〉
‧經文：路十：25~37
＊前言：
首先，很高興代表台南神學院來士東教會向大家請安問好。我們每一次、每一個人的聚集，相信都有上帝美好的旨意。今天的題目是「誰是我的鄰居？」，請大家想一下，誰是你的鄰居呢？

＊經文背景：
剛剛我們讀的路10：25~37是一段大家都很熟悉的經節，是講一個好的撒馬利亞人的比喻，故事強調憐憫人的人是有福的人，換句話說，有愛心的人就是有福的人。這故事發生在一條從耶路撒冷通往耶利哥的山路上，從耶路撒冷到耶利哥約有三十公里的路程，相當於從台南到新營的距離，但因耶路撒冷是建立在山頂上的城市，標高約海平面以上六百九十公尺，而耶利哥位於死海北邊與約旦河交接處，在河的西邊，地勢相當低漥，標高為海平面以下二百五十公尺，由此可知二個城市高低相差約一千公尺，因此比較像從玉井走南橫的山路到寶來溫泉。所以聖經說從耶路撒冷『下』到耶利哥，就是這個理由。這條山路彎曲難走，路況很不好，亦是小偷、強盜常常出沒的地方。在耶穌的時代，走這條山路遇到強盜被搶劫或是被打傷，那是一件很平常的事，所以耶穌才會以此作為故事背景。
   
耶穌為了闡述「愛鄰舍」的真理，祂用了這個比喻。祂說有一個人在經過這條險惡的山路時，遇到搶匪被打傷了，到在路旁奄奄一息，等待救援。第一個經過傷者身旁的人是一位祭司，這位祭司並非不想幫助那個受傷的人，是因為祭司必須遵守當時的律法，因為摩西律法書記載：『摸了人死屍的，就必七天不潔淨。』所以這位祭司選擇了遵守律法，以保持自身潔淨，以便能繼續主持聖禮，在不得已之下才「故意」閃過了那個受傷的人。他認為愛上帝就是要遵守律法，他卻忽略了「愛上帝」就是要先從「愛人」開始，要與『悲傷的人同悲傷』。
   
第二個經過的是利未人，利未人因為對上帝忠心，被上帝揀選作為事奉祂的支派，是負責管理聖殿會所的人，當他看見受傷的人之後便加速離去，因為他為了要表示對上帝的忠心，把自己框在聖所裡，認為獨善其身就好了，外面的事一概與我無關，以免被玷污了！
   
故事最後，來了一個撒瑪利亞人，而撒瑪利亞人原先是住在猶大地的北邊，對猶太人而言他們是外邦人、是不遵守律法的人，是被猶太人看輕的一個族群。這族群代表著一群活在世俗的人，是被所謂「高尚人」所輕視的小人物。撒瑪利亞人看到那受傷之人就像看到自己一樣，立刻將他扶起，拿出藥品幫他敷傷，還帶他到可以休息養傷的客棧去，並交代客棧主人一定要好好照顧這位受傷的人，若是錢不夠，等我回來的時候會付清所有的費用，真是好人作到底。這位撒瑪利亞人用實際的行動來幫助這個受傷的人，正是耶穌要我們學習的榜樣。
   
我很愛一句話：「憐憫是人類的性情中最接近上帝的一種美好行為」。當我們發出憐憫的時候，我們就讓自己更接近上帝。就算我們是一個很普通的人，也是能夠做出很偉大的事。
   
耶穌說完這故事之後，問年輕的律法師說：「誰才是那位受傷者的鄰舍？」

＊誰是我的鄰居？
許多人或許會疑惑到底誰才是我們的鄰舍？是現在坐在我旁邊的人嗎？是教會其他的弟兄姊妹嗎？還是照字面上所說的：是住在我家隔壁的人呢？或是我辦公室裡的同事？或是我學校裡的同學？……

律法師這樣問耶穌：「誰是我的鄰居？」倘若他今天問你：「誰是你的鄰居？」是陌生人吧！陌生人是我們的鄰居，但陌生人怎麼會是我們的鄰居呢？我們再一起回想今天的比喻，那好的撒瑪利亞人他認識那受傷的嗎？他不認識那受傷的，但他卻憐憫他、幫助他。聖經說「愛鄰舍如同自己」就是這個意思，是去憐憫他人、在看見他人的需要和軟弱時站出來，因為每一個人都是我們的鄰居，所以我們的愛與憐憫是對每一個人的。

若是這樣，接下來要請問大家：「去幫助一個陌生的人比較容易，還是幫助身邊的人比較容易？」我們或者以為，幫助身邊的人比較容易，幫助陌生人比較困難，但發生在生活週遭的事實，可能並不是如此。怎麼說呢？因為關心一個陌生人，我們不需要花太多時間；關心一個陌生人，我們就可以決定我們要關心到什麼程度，什麼時候我們覺得好了，我們就可以不繼續關心了，但是關心我們身邊的需要幫助的人不簡單阿，我們會一次又一次遇到，所以我們要花很多時間、氣力啊！

很多時候，我們為了保護自己不受傷害、還是不想花費這些時間及力量，甚至把認識的人隔在外面、不與他親密，總覺得與陌生人做膚淺的交流比較簡單，以為自己這樣就是已經實踐了耶穌的教導，但這並不在生命中活出完全的見證。『愛』真地不容易，能深刻愛主、明白自己如何被耶穌所愛，而能好好疼愛自己，以致推己及人地去愛人，更是我們一生都在學習的功課。

我們除了看見他人肉體的軟弱，還要認出人心靈的軟弱；肉體的軟弱容易看見，但我們卻不易認出人心靈的軟弱。信徒兄姐之間的相處，我們容易憐憫肉體欠安的肢體，但對心靈生活有軟弱的肢體卻很難給予包容及體貼。

之前，我的太太常常在我們附近的士林地方法院出入，她是台北市社會局委託的社工員，專門關心行為偏差的孩子，我們對面的蘭雅國中也有她所關心的孩子。她常常跟我分享：我們容易愛那些在健全家庭中長大的孩子，因為他們有禮貌又乖巧，知道如何做討人喜歡的事，但那些翹課逃家、加入幫派的孩子，我們就直接說那是「壞孩子」。不過，當她到這些孩子的家庭以後，常常看見這些孩子反叛背後的因素是因為他們被錯誤的教導或根本沒受過關愛。我們也容易愛那些明亮開朗、美貌的、或與我們相似的；但那些特別的、與我們有些不同的，我們就愛不下去了！

若是如此，我們在幫助人之前，是否先在心裡盤算一下：這些人當中，誰才是值得我愛的？我為什麼要幫他？是對方漂亮可愛我們才幫他？是因認識對方我才幫他？還是有目的幫助他？……其實，這樣的想法都是不正確的。並不是對方有值得我們去愛的條件時，我們才去愛；愛不應該有差別，就像耶穌愛我們一樣，尤其是那些特別的、與我們有些不同的，他們常常才是真正在痛苦中、在受傷中的人。上帝要我們認出我們真正該多付出關懷的對象。

那麼，「誰是我的鄰居？」每個人都是我的鄰舍，我們的憐憫是對每一個人，我們要幫助陌生人，但也沒有忘了我們身邊的人，不只幫助他們肉體的軟弱，以及心靈的軟弱。為要關心別人的心靈，我們要很願意、很投入，也就是所謂的委身。我們的心要很敏感。我還沒結婚之前住在男生的單身宿舍，我對面的同學他習慣很早起來靈修。有一天下午，我去打羽毛球，回來洗澡，晚上一累，不小心很早就睡著了，隔天我當然也很早起。當我起床刷牙時，遇見我這個同學，他問我說：「弘恩，你昨天很晚睡喔，我看你二、三點燈還亮著。」我連忙回答：「沒有啦，是因為我不小心睡著，忘了關燈啦！」然後我們就各自回到自己的房間。事情就這樣過了一天，我才從別的同學那裡得知，這位同學那天晚上跟他的女朋友有感情上的困擾。我仔細回想，對阿，這個同學這麼早起，肯定也很早睡，所以他怎麼會知道我二、三點燈還亮著呢？我去關心這個同學的時候，才知道原來他是整晚睡不著覺，一直到天亮才去刷牙。這就是我說的我們的心要很敏感！

我們像經文中這個律法師一樣，很容易就分別出誰是耶穌所認為的「憐憫人」的人。在生活中，我們是否容易認出自己是耶穌眼裡所認為的那一位呢？我們是否能如好撒瑪利亞人一般，在看到身邊的鄰舍「有需要時」，就伸出我們的援手？我們的眼睛是否「認真注意」到身旁的同伴？我們的心是否在看見的同時，「就感受到」對方的需要？我們是否在眼與心接收到的同時，就積極地付出行動呢？

我們不要沒看見，或看見了卻當作沒看見；感受到了，卻給自己推託不行動的理由，以致於基督的光在我們身上發不出來，使我們身旁的人陷於無助、孤單的景況中。我們若讓受傷的人繼續受傷，這受傷的人就可能成為傷害人的人，世界就是這樣常常在彼此傷害著，人與人之間也就越來越疏遠。去看、去感受、去行動！耶穌要我們不只像祭司那樣敬虔、或像利未人在教會那樣服事，更要我們有實際愛人的行動，因為在愛人的行動中，我們就彰顯了祂的本質。

今天的基督徒應該去思考如何成為我們社區中或是教會的『好撒瑪利亞人』，去幫助每一個需要幫助的人，無論他是誰，除了肉體上的關心、更要有心靈上的關心。要用一顆全然委身的心志，有智慧地去關心人，我們若彼此相愛，眾人就認出我們是基督的學生了！

＊結語：
馬丁路德稱耶穌是全人類的『好撒瑪利亞人』，因為祂並不嫌棄我們不可愛或者是罪人，就不愛我們。相反地，祂愛世上所有的人，每一個人都是耶穌的鄰舍。對台南神學院來說，131年來，每一次當我們需要幫助的時候，地方教會都即時並且慷慨地將愛心與關心給我們，這是我們深深感謝的地方，你們的愛與關心，對我們來說，就是「好的撒瑪利亞人」的樣式。我們感謝你們，願意將台南神學院當作你們的鄰居，這也成為我們的模範。台南神學院的學生就是在學習這樣的精神，透過聖經的知識、生活的體驗，希望我們能夠更愛人、在將來更幫助眾信徒。

本主日是南神主日，我謹代表全校教職員師生向大家問好，全校目前有250個學生，16個專任老師，60個兼任老師。學校最近成立宣教中心，希望長老教會在這塊土地，更能將上帝國的福音宣揚。我們另成立了語言中心來推展母語，讓台灣文化及語文之美可以繼續傳承下去。我們也與彰基、長大、長中、長女成立「長榮策略聯盟」，盼望有更多的資源可以互相交流。在上帝呼召之下，我們很盡力在服事與學習，請各位牧長兄姐繼續以不變的愛，用代禱與奉獻來支持我們的事工。願上帝的恩典與平安與你們同在！