士東教會主日講章

‧講師︰林文良牧師 
‧經文：拿三：1~10  
又是再一次上講壇講道的時候，每次講道都充滿挑戰！若不是負起闡明上帝的話語的責任在身，我情願學習多聽甚於多講！

公元1960年代隨著電視機的發明改變了這世代人從“聽”（收音機）到“看”（電視）之掌握資訊的生活習慣。今天，許多教會亦以跟上時代的多媒體呈現突破傳統的講道，藉著“看”（道）來輔助聽（道）。牧者盼望現代人不因眼睛因看太多，以致於耳朵聽得遲鈍，每主日信徒的聽道也是如此。本主日是總會所訂教會與社會奉獻主日，盼望眾信徒關心總中會的教社事工。

約拿的故事無人不知，約拿起初逃避耶和華上帝的呼召，竟然歷經從魚肚到乾地的轉折經驗，使得約拿終於臣服，按照上帝的命令開始在尼尼微城傳揚上主的道理，許多人因而領受了。令你我感到有趣的一件事是整個尼尼微城所經歷的改變是人們悔改的結果。無論約拿走到哪裡，他的四周都聽見他的話語，最後連政府領袖也予以聽從效尤。一個國家要改革過來，人民要復興的唯一方法就是按照當日尼尼微人所做的三個步驟去做：（1）回應上帝的話語；（2）對即臨的厄運的事實有所反應；（3）真心認罪悔改。
   
以現實層面來說，政府乃反射其人民內心道德與屬靈的素質及光景。記得早期總統府曾經帶動所謂「心靈改革」運動及口號，而我們台灣基督長老教會也曾經推動過「重建台灣人心靈」的目標及行動。然而，到今天我們物質毫不匱乏的台灣人的心靈光景又是如何呢？我們所看到的是官員逢廟必拜，人民當然也是如此。今日台灣人民有充分的信仰自由，教會及廟宇到處林立，政府雖有宗教法規範所有的宗教，雖說台灣人民八九成都有宗教信仰，表示他們有神的觀念，卻缺乏對神的實踐生活，這就是問題的所在！
   
列位兄姐，問題不在於宗教本身的問題，問題出在人心，也就是說人心出了問題。所謂的「心靈改革」或「重建心靈」絕不是一項口號、絕不是一項訴求、絕不是一項過去的行動，心靈改革是當前的需要，仍將是將來的需要。今天，我們台灣需要的是什麼呢？（1）去經驗尼尼微所經驗的改變；（2）去了解悔改的意義；（3）去准許心靈的改變進入我們心裡。
   
約拿書第三章就是敘述人們對上帝在他們心中所做的事的回應。下列這四項信息也就是上帝的心願，是祂願意我們去做的－－－
 
一、尼尼微全城的人除了接受上帝的話語以外，不接受任何東西（7節）：
尼尼微人已經禁食，正當尼尼微王聽到此事也有所回應，命令全國禁食上下禁食。從這件事上提醒我們：我們不要去聽其他的雜音，要聽上帝的聲音，將祂的話語深藏在我們心裡。禁食的中心是虛己，我們之所以禁食乃藉著聽上帝所說的一切來除去一己之私。
   
生長在印度的一個富有家庭孫大信，他為了表示反對福音，曾經公開當眾燒毀聖經。有一天清晨四點半當孫大信正在沐浴的時候，親子看見主耶穌的異象，主對他說：「孫大信啊，你逼迫我要到什麼時候呢？」他就這樣歸向了主耶穌，在經過受洗信主之後，卻橫遭家庭逼迫，結果被趕了出去。在寒冷曠野的一棵樹下，度過了一個夜晚，沒有足夠的衣服禦寒，手中只帶著一本聖經。孫大信不顧一切貧困或逼迫跟從主耶穌，結果成了新疆地區傳福音的使徒。
 
二、尼尼微人依著上帝的意思而行（5節）：
第5節所說的「信服」乃相信順服上帝的話語的意思，為要順服上帝必須擺上信心及行動，而尼尼微全城的人穿上麻衣、坐在灰中，代表在上帝面前真心卑屈哀傷，接受上帝所加諸於人的苦楚。尼尼微人以真實行動表現真正的悔改。請各位注意，當眾人認同上帝的道並依祂的意思行的時後，王也跟著他們的樣是行，結果尼尼微通城發生了奇妙的事情－－－每一個人大大小小都悔改。
   
林後七：9~10記載說：「…………因為憂愁改變了你們的心。上帝善用你們的憂愁…………上帝用憂愁改變人心，使人得救；這是用不著後悔的！可是屬世的憂愁會使人死亡。」聖經告訴我們最終以致得就的懊悔憂愁，便是依著上帝的意思行。
   
時值台灣舊曆七月「好兄弟」節期人心不平安的時段。人們相信人死後變成鬼，被棄的孤魂野鬼來到人世間攪擾，因此鬼在他們心裡作祟，做任何事都不平安。台灣百姓不讓上帝在他們心中做主做王，他們的生命不願依著上帝的意思行，反而依著世上的迷信及自己心中的錯誤定論行事。
 
三、尼尼微人轉向求告上帝（8b節）：
請看尼尼微王眞地開始走在前頭，以身示範，他要人民除了禁食披麻以外，還要迫切地祈禱，而尼尼微百姓就照著做了！各位，假如我們不迫切尋求上帝，又怎能經歷上帝想要在我們裡面做的事呢？！“禱告”乃迫切求告上帝，將心中最深切的渴望向祂傾吐。“禱告”不只是告訴上帝我們想要的一切，而是要告訴祂我們所理解的一切，為要成就祂要我們成為的樣式。因此，“禱告”就是為要讓聖靈運行在未信者身上。
 
四、尼尼微人離棄一切的惡行（8c節）：
尼尼微人願意接受上帝的話語，願意依著上帝的意思行，願意求告上帝，可是仍然行在罪惡中是不行的。上帝的心願願意尼尼微人、願意我們去做的四項的最後一項，祂通過先知約拿及尼尼微王教導尼尼微人離開他們的惡行，因為罪惡導致毀滅、暴力、對人凶殘。真正的悔改是改換自己的道路，換句話說，我們必須認清自己的惡行→憂愁懊悔得以赦免→離開罪惡→生活在救恩當中。
   
請各位注意，當尼尼微人求告上帝並離棄一切惡行之後，聖經記載：「於是上帝察看他們的行為，見他們離開惡道，祂就“後悔”，不把所說的災禍降與他們了。」（10節）和合本的“後悔”一詞，現修本將它翻譯作“改變心意”，比較正確。類似“後悔”這個字在舊約聖經裡用了一百多次（參照創六：6），但是用在上帝身上，當然不能譯作“後悔”，因為上帝並不做錯什麼事，不必後悔。這字原文有「憐憫、安慰、嘆息、難過、後悔」的意思，因此上帝是因為看見他們誠心禱告、離開惡行，心出憐憫而改變毀滅他們的心意。
   
今日台灣百姓因物質富足容易忘記上帝，甚至一時沉淪在罪惡當中，最不好的是台灣百姓不信上帝，滿心生活在迷信當中。盼望眾信徒記取上主這四個心願的信息！