士東教會主日講章

‧講師︰林文良牧師
‧經文：羅十二：1~2
羅馬書十二章是信徒在靈性生活與事奉操練上不可不讀的一章，它提供信徒在信靠上帝意志生活裡，所應有的實際標準與方向。羅十二：1～8節清楚地指出基督徒信仰生活與屬靈事奉很重要的順序：（1）對上帝──奉獻自己的身心靈（1節）；（2）對世界──擺脫屬世俗情（2節）；（3）對己──看法合宜正確（3節）；（4）對事及對人──恩賜的搭配。

羅十二：1的主旨表明獻身是基督徒一切事奉與生活的根基。今天，無論是作為全時間獻身的神職人員，或是悔改認罪成為重生的基督徒，或是誓約服事上帝與教會的長執與眾同工，都當在主前將自己的靈、魂、體全然擺上當作活祭，過上帝所喜悅的聖潔生活。事實上，這不是基於自我的意願而來的，使徒保羅在此處所說的：「我以“上帝的慈悲”勸你們…」（1節），顯然，我們的獻身是基於上帝的慈悲。

各位兄姊，我願意通過這樣的角度來思想幾方面的信仰意義──

（1）獻身事奉絕非出於人單方面的的意願。獻身若只是出於人的意願，那只會凸顯人本身的功勞、名聲與善行。事實上，獻身是出於上帝的慈悲，那是講求耶穌基督本身的主動救贖成就在罪人身上，使他們成為上帝的兒女，通過他們的身子來榮耀上帝。這兩者的獻身本質雖是不同的，但都是出於及唯靠上帝的恩典！

世人慣用“權力”或“手段”當作武器去強迫人歸順降服，上帝從不用權力或手段來強迫人歸順祂，祂是用祂的慈悲來征服人。因此，無論是愛上帝或愛人，若是出於強迫，必定造成反效果，令人難以接受，更沒什麼價值可言，唯有自願地、自發性、甘心樂意地愛才有意義！各位兄姐，上帝要我們回應祂的愛的獻身就是屬於這種的！

（2）獻身的服事是不講求公平性的。上帝的愛是全然犧牲的愛（agape），這種愛是最不講求公平的！怎麼說呢？上帝從不對人說：「你先愛我十分，我才愛你十分。」人類雖不愛祂，祂仍然愛人類十分。父母對子女的愛的性質其實也是屬於這種，這種愛是全然付出不求回報的。父母若要講求公平，最好不要愛。我要問在座的各位，有哪一位父母在孩子面前要求他們預先簽訂好雙方面的合約，即你養育他們廿年，而他們也必須照顧你廿年作為回報？這才算公平，不是嗎？！但是在座有哪一位父母是這樣做的，果真如此，我敢說這不是愛。

當然我們每一個人都愛基督的身體教會，但上帝愛教會遠比我們每一個人愛教會的程度，不知勝過多少倍呢！上帝差遣祂的獨生愛子耶穌基督來到世上建立教會、救贖教會，也因此，我們才捨得犧牲時間、付出生命、及擺上金錢去愛主的教會，服事主的教會。

（3）全人的奉獻是包括身心兩者兼備的擺上──
聖經勸我們將“身體”獻上當作活祭，這身體代表“全人”，也就是靈魂體的分別為聖的意思。在猶太人的觀點裡，心是身體各部的中樞，身體在，心也必須在，否則身體只是空架子，毫無功用可言。

藉著今天所舉行的定期信徒會員和會的場合，我願勸勉眾信徒將你的心擺在教會，唯有心的事奉才是最真實的，雖然一時間無法用肉眼察覺出來，卻是真蒙上主悅納的！一位奧林匹克的跳高教練指導他的運動員說：「將你的心先拋過去，你的身體自然而然會跟上去的！」

教會是主耶穌基督的教會，需要眾信徒以祂為目標，跟隨耶穌基督的腳步走，和祂一起同工，更需要我們真心真意地擺上自己委身在聖工裡。我希望各位信徒今年至少都參與一項事奉工作，無論你是要帶未信朋友來教會，無論你是參與在教會的任何一項事奉工作當中，無論你是暗中為教會禱告，無論你還在尋覓所想要投入哪一項事工，都要真心事奉主！

結論言之，獻身包括兩個要件如下：（1）自我意願──有三個構成因素：1.委身；2.誠信；3.殷勤工作。（2）上帝的慈悲──有三個始終有效運行的因素：○1聖父；○2聖子；○3聖靈。身為牧者，我深深感動眾信徒兄姐甘心樂意在靈性生活上追求長進，我深深感激眾信徒不求回報獻心獻力在上帝國的事奉工程中，倘若這一切若不是出於上帝的慈悲的作為，是無人能成就這樣的工作！