士東教會主日講章

‧講師︰林文良牧師
‧經文：詩六：1~10
九二一大地震、紐約九一一事件、中亞地震、東南亞海嘯，以及本地每年暑期颱風與土石流所造成成千上萬人的生命喪生。事實上，這世界不僅發生無數的災難，而且隨時都在發生著。為何災難竟然只臨到好人身上，令我們不禁要問：面對災難事件，是否每次都要用「以惡報惡」來解釋？我們的上主豈是「惡惡相報」之主？信徒家庭成員若遇到意外身亡、癌症、或身心受創，是否因為最近沒有禱告靈修，或是犯了嚴重的罪，進而加以自責。也許還有人會怪自己如此歹運坎坷！既然人一生的命運操在上帝的手中 ，充滿愛與憐憫的上帝，為甚麼會讓這些種不幸發生呢 ？

詩 篇 有許多不同 類 型，其中有一種叫申 訴詩 篇，有團 體及個 人 的。今晨我們所讀的這首詩篇就是屬於後者。作者 主 要 是 抗 議 上 帝 對 待 他 不 公 平 ， 不 明 白 祂 為 什 麼 要這 樣 做 。他向 上 帝  祈求，透 過 這 些 禱 告 詞 ， 給 讀者某 種 規 範 ， 教 導 人們 在 類 似 的 情 況 下 如 何 禱 告 。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
詩 篇作者從 不懷 疑  一 生 都 是在 耶 和 華 手 中 ， 就 連 禍患 也 是 源 自 上 帝 ， 只有 祂 有 能 力 結 束那些惡  。 人的一 切禍福都 有上 帝 的 攝理安 排 ， 好比疾 病 、 戰 爭 、 天 災 ， 也 都 是 出 於 祂的 作 為 ， 至 少 是 祂 允 許 的。 所 以， 詩人 在 上 帝 面 前 呼 求 說： 「 求 祢可 憐 我 ……求 你 醫 治 我 ！ 」（六：2） 他 認 定 上 帝 有 憐憫醫 治 的 能 力 。

的確，在人生當中，無論面對苦難或面對邪惡勢力逼迫，我們的心總是有一種疑惑：問 題 不 是 耶 和 華 不 能 做 甚 麼 ， 而 是 耶 和 華 為 甚 麼 不 做 。新約聖經記載說禍 患 、 災 難 不 是 從 上 帝 來 的 ， 而 是 從 魔 鬼 來 的 。上 帝不會故意將禍 患 、 災 難、邪惡加諸於人的。改教家馬丁路 德 曾經說過 ： 「 在 一 切 的 苦 難 試 煉 當中 ，首先要 做 的 就 是 跑 到 上帝那 裡 ，承 認 和 接 受 這 一 切 都 是 出 於 上 帝 的 安 排 ， 無 論 是 從 魔 鬼 還 是 從 人 來 的 。」 他的意思是無論任何遭遇，上帝都是一切的掌權者！

長期病痛真地 很 痛苦 ，但重 點 不 在困 苦， 而 是有時禱告了上 帝 似 乎 還充 耳 不 聞 。 然而，如 果各位相 信 耶 和 華 是 無 所 不 能  的 上 帝 ，且相 信 臨 到 我 們 的一切 都 掌握 在 祂 手 中 時，那麼 痛 苦 就將變 成 屬 靈 的 苦 難 ，因為 通過耶穌基督，我們知道上帝祂是苦 難 之主 。當 詩 人 抗 議 上 帝 站 在 遠 處 ， 不 聽 禱 告 、 掩 面 、 忘 記 了 他 們 ， 甚 至 於 睡 覺 ，他 們 所表達的動 詞 ， 用 在人 的 動 作 時 ，往往表 示 人 對 上 帝 不 誠 實 、 不 忠 信 ， 是人 背 棄 了上帝 ， 離 開了祂 的 命 令 。

當我們讀詩篇第六篇實的感受，作者 向 上 帝 禱 告 ， 所 求 的 是 什 麼 呢 ？ 無論面 對 嚴 重 的 疾 病 或 有 仇 敵 要 殺 他 ， 死 亡 抓 住 他不放。倘若換作 是 你 ，你 會 求 什 麼 ？ 求健 康 或求 惡人 滅亡 ？ 不 過 ，在詩篇裡面，最 重 要 的 人是 與 耶 和 華 一 同 存 活 。他 們 最 寶 貴 的依靠 就是耶和 華上帝 ， 但現 在的問 題 是耶 和 華 似 乎不見了，因 此他 們不 懂上帝目前的作 為。 詩篇作者唯一能做的就 是 把 一 切 的 問 題 帶 到 上帝 面 前 坦 誠 告 訴 祂 ，怎 樣 能 找 著 這位恩 典 的 上 帝 呢 ？

詩篇作者所申 訴 的心 境，結 果 如何？聖 經 並沒 有 記 載 任 何一種方法可以操 縱上帝，但 他 們 認為上帝會垂 聽 禱 告，在 聽 了他 們 原委之後 ， 上 帝會改變 祂 的 心 意的 。聖經許多處記載求上帝「 後 悔 」不將這事發生 ，它的 意 思 是懇求上帝 改 變 心 意 ， 不 再 做 現 在 進 行 的 。 換句話說，上帝 原 本發 怒 ， 希 望 能 得 到祂的 慈 愛 。有 人 說 禱 告 是 為 要 改 變 我 們 ， 使 上 帝 到 我 們 心 裡 來 幫 助 拯 救 。不過，詩 篇的作者的 禱 告 卻 是 希 望 上 帝 能 改 變作風 。

首先，詩人要我們認 識 上 帝是慈 愛的 。真 的 可 以 求 上 帝回心轉 意 嗎 ？ 還是需 要 悔 改是我 們 人自己呢？人若犯罪，要 記 住 耶 和 華 曾 經 應 許 赦 免 人的 罪 孽 ，才設立 給人獻 祭 的 律 法 。我 們若 認 罪 ，公 義信 實 的上 帝，必 要 赦 免 我 們 的 罪 與不 義 。」（ 約 壹 一：9 ） 明知自己違 背 上 帝 的 話 ， 卻 不 承 認 又不 離 棄 罪行， 就不能 說 自己無 辜 。倘若 我 們按 照上 帝 的 命令生 活，在 祂 面 前 便 為 無 罪  ( 約 壹 1:5-10)。 上 帝 要 我 們 相 信 祂 ， 在 任何危 機 困 苦 中 ， 祂都是 可 靠 的。 真實的信 仰 就 是 全然依靠 上 帝 的 應 許 ，如 同 亞 柏 拉 罕 一樣，「 他 在 無 可 指 望 的 時 候 ， 因 信 仍 有 指 望 。」 （ 羅 四：18 ）

詩 篇作者提 醒 我們耶 和 華 有 憐 憫 ， 有 恩 典 ， 不 輕 易 發 怒 ， 且 有 豐 盛 的 慈 愛，祂的 烈 怒 不 長 久 ，祂 的 慈 愛 存 到 萬 代 。他 們現 在正 遭 逢 困 苦 ， 上 帝 並 未 及 時 施 慈 愛 ， 所 以 他 們 才問 ： 「 要 到 幾 時 ？ 」 （ 詩 六：3 ） 。 耶 和 華 的 忿 怒 應 該 停 止 ，耶 和 華 的 忿 怒不 過 是 轉 眼 之 間 罷了 ！

其次，詩人要我們認 識 上 帝 的 拯 救 。如 果 上 帝 不 做 什 麼 ， 人 會 認 為 祂 是 不 能 做 什 麼 。 詩 篇讓我們看見耶 和 華 為 自 己 辯 護 ， 證 明 祂 是獨 一 無 二 的 上 帝 ，在 萬 民 中 也 應 被 尊為 上 帝 。詩 人 向 上 帝 呈 明 祂 的 作 為 ， 呼 求 上 帝 來 拯 救 他 們 ， 使 受 壓 迫 的 子 民 得釋放讚 美 祂 ， 也 使 萬 國 知 道 惟 有 耶 和 華 是 上 帝 。 今 日 我 們 也 常 這 樣 禱告不是嗎，我們說： 「 願 人 都 尊 祢 的 名 為 聖 」。

總 之 ， 詩 人 從 遮 蔽 的 上 帝 、 發 怒 的 上 帝 、 苦 待 他 們 的 上 帝 的經 驗 的中， 轉 向上 帝 應 許 的 話 語 、過 去 向 祂 子 民 的 作 為 ， 以 及 啟 示 的 上 帝 那 裡 。 他 們 不 憑感 覺 ， 而是 抓 住 耶 和 華 的 啟 示 ，雖 覺 祂很 嚴 厲 ， 但 是他 們 相 信 祂 是 有 豐 盛 慈 愛 的 ， 無論任何景況或感受，只要緊 抓 住 上 帝。
　　
當 上 帝不善待我們 時 ，我 們 無 須 否 認 事 情 是 祂 所 允 許 的 。詩 篇作者並沒 有 解 釋 上 帝 為 什 麼 這 樣 做，雖然他的肉體、靈魂極其痛苦 。 因 此， 我 們 不 一 定 要 得到解 釋 為什麼上帝會這樣。 我 們 應 與 詩 人 一 樣 ， 抓 住 上 帝 在 聖 經 裡 所 啟 示 的 「 祂 自 己 」 ， 不 管 祂 用任何方式顯明自己─── 大自然災難 或疾 病 ……等，祂 仍 然 是 那位 因 為愛 我 們 而 差 遣 獨 生 愛子 耶穌基督，受 死 在 十 字 架 上 ， 為 要 拯 救 世人 脫 離 罪 惡 、 死 亡 和 魔 鬼 的 力 量 。 祂 仍 然 有 豐 盛 的 慈 愛 ， 而 且將來 有 一 天 祂 要 接 你我 到 祂的榮 耀 裡 。到 那 時 一 切 困 苦 及凶 惡 都 已將過去， 並 且 一 切 的 「 為 什 麼 」 都 已 忘 記 ！