士東教會主日講章

‧講師︰林文良牧師
‧經文：詩九十：9~10；弗六：1~3
本主日舉行今年度第四次聖禮典，恰逢總會所訂松年事工紀念主日，及舉行今年度的重陽敬老會。今天的講章一方面得顧及洗禮與聖餐的意義，另一方面又得兼顧敬老對象的需要而講，是屬於比較特殊場合的講道。本次聖餐奉獻要撥作關心總會客家宣教事工的需要。
   
聖餐是恩典的筵席，是耶穌在離世之前所命令及設立的最後晚餐。在聖餐當中，耶穌要門徒吃喝分享表明祂的身體與寶血的餅與杯，藉此成為傳承至今日教會的聖禮典。請注意，在福音書裡，我們從未見過耶穌與門徒舉行一個禮拜儀式或參加一次獻祭，反倒看見耶穌與其他人或與門徒們一起吃喝。
   
耶穌這樣的舉動並非無所事事，只顧著與人吃喝交陪，反而顯出福音的核心：一方面，祂與人一起吃喝表示上帝與人的生命同在，上帝的愛落實在人的實際生活當中，每一個人在世上豈不是為著飽食打拼，祂卻常與我們同在；另一方面，耶穌在世上常常與罪人一起吃喝，表示上帝對於罪人的接納，啟示了上帝愛世人的本質！今晨，像我們這樣不配的罪人，卻能夠被上帝接納來親近主桌，領受生命的靈糧，真是配得！
   
今天有人要帶他們的小兒來接受洗禮，洗禮本身是上帝的應許，是恩典之約的記號。改教家加爾文以割禮來比喻小兒洗禮，他認為割禮是為嬰孩而設，割禮是約的記號，因此小兒當然可以領受洗禮，雖然小兒未必懂得洗禮的意義，仍有份於上帝所應許的約定。上帝喜愛一切小孩，聖餐只為成人預備，洗禮則是為著所有的人，無論大人或小孩！
   
本次聖禮典的受洗者小女孩高珮綺是她自己親自向我報名，表明要受洗順服主，她的信心令我們感動。各位，我們應當學像小孩，學習他們的信心，在自己的心中找到上帝國。信仰不是建立在個人的抉擇，而是在於上帝的選召。恩典的上帝在受洗者──無論是男女老少──身上選召的作為何等奇妙！記得美國參議員，也就是前第一夫人希拉蕊‧克林頓在角逐2008年總統選舉提名的演說時，曾說：「我仍相信培育孩子成材，不單是個別家庭的責任，也必須是全村協力才行！」我要引用這句話在我們今晨的聖禮典當中：「要培育任何一位小孩成為將來的基督徒，需要他的全家及全教會共同協力！」
   
台灣即將成為高齡化的社會，經建會呈現一個數據：2007年底全國65歲以上的老年人口已經達到總人口的10.2%，預計到2025年時將達到20%。這個數據亦顯示台灣人口老化的速度是世界第一。各位兄姐，面對即臨的高齡化時代的衝擊，你準備好了沒？
   
每年的敬老會都有敬老名單，六十五歲以上才夠資格，我認為能夠成為敬老對象是很有福氣的人，但是我們當中身為中年的兄姐是否害怕進入敬老名單內呢？那種心理真是矛盾！人想要壽比南山、青春永駐、長生不老，這與人受造會年長、會老化、會離世的事實，相互違背！年輕人有一天會變中年人，中年人有一天會變老年人，這是自然而然的道理。人生的每一個階段都有其特別的境界，對年長者更是如此，因為年長者有他們生命的特色和價值。
   
今天的經文講得好極了：「我們的歲月在祢震怒下縮短了；我們的生命像一聲歎息消逝了。我們一生的年歲不過七十，健壯的可能到八十；但所得的只是勞苦愁煩；生命轉瞬即逝，我們都要成為過去。」（詩九十：9~10）各位，聽似消極，倘若讀完全篇，我們便能夠體會詩人所要表達的心境：求上帝啟發自己的心，知道人生的短暫，回心轉意，遵行律例，心存智慧，在世上過敬畏上帝的生活。在詩人看來，年老反而是一段能夠擁有透徹人生智慧的時期。
   
年老並不是一無是處，年歲越大，經歷更豐富，善於判斷、更通達情理、更富智慧。身體雖然逐漸退化，官能逐漸喪失，但悲憫之心及愛人的能力卻不會消失。這也說明我們教會松年的長輩是很好相處的一群，他們全無心機，全用真心去愛人、去與人相處的！
   
從六十五歲開始，我們雖不知道還能夠生活在世上的日子有多長，雖然不一定都要長命百歲，但一定是人生最美好的下半場。一場球賽的勝負關鍵取決於下半場，而不是上半場。各位敬老對象，年老有年老的意義，牧者勸勉你們只要盡己所能地好好過自己的生活，享受怡然自得的晚年就好，其他別無多求。
   
至於其他所有不是敬老對象的兄姐，每一個人都是潛在的老人，都是未來的老人，「年老」必然是我們不久的未來及必須去面對的實況，誠如台灣俗語所說的：「目一瞬久變老人」。在我不想要那麼早離開世間以前，「要聽從父母，這是基督徒的本份。要孝敬父母，你就事事亨通，在世上享長壽。這是第一條帶著應許的誡命。」（弗六：1~3）