士東教會主日講章

‧講師：李念恩老師〈本會實習神學生〉
‧經文：約翰福音十四：6
耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」這是一項獨特的宣告。所謂「到父那裡去」是指什麼地方呢？經文背景是指天上。各位若出國觀光必須預先辦好簽証手續，同樣地，我們若要到父那裡也必須辦簽証，這道手續便是通過信基督，所以祂才說若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
　　
耶穌強調祂是人到父那裡去的「道路、真理及生命」。道路是指耶穌是我們親近上帝的管道，真理是指祂是我們行走在這條信仰道路上的指標，生命是指祂是我們行走這條道路去實踐真理所必須要有的動力。我要從三方面來分享耶穌這段話啟發我們的教訓───

※耶穌是道路
耶穌說：「我就是道路」，道路即管道與途逕，耶穌是我們親近上帝管道與途逕。我們就從這兩方面來思想耶穌所說的含意───
第一，耶穌願意引領我們行走人生的道路。日軍在二次大戰時佔領馬來西亞，將擄獲的英國兵都關在集中營裡。有一個英國兵逃出來，找到一個馬來西亞的朋友，請他設法送他往海岸逃生。這位馬來西亞人很有愛心及耐心，當他們走在荊刺滿地，崎嶇難以前進的地方，那個英國兵很失望地問馬來西亞人：「這裡到底有沒有路啊？」馬來西亞人說：「這裡實在是沒路，但我就是路！」他的意思如同耶穌所說我就是道路的意思，強調他有帶領的本事。

在人生道路上我們常會遭遇困難和挫折，甚至走投無路，耶穌允許凡奉祂的名，向上帝祈求，天父必然垂聽。耶穌是我們能獲得上帝幫助的管道，曾經有記者訪問一位坐在輪椅上等受獎的青年人：「你為什麼活得如此的快樂、上進？」他回答說：「小兒麻痺的病已經傷害到我的腳，但上帝幫助我，不使它再傷害到我的心和思想。」因著禱告而使殘障得醫治固然是神蹟，但是能在殘障中活得快樂、上進，這豈不是更大的神蹟？耶穌說：「我是道路」，提醒我們若肯奉耶穌的名向上帝禱告，必然能禱告中獲得祂的幫助。

第二，耶穌願意引領我們走永生的道路，祂所說的我是道路是指進入天堂的道路，「若不藉著我，沒有人能到父那裡去」，因為除了祂以外別無救法，在天下人間沒有賜下別的名叫我們可以靠著得救。有一次我與我的母親談話，他說：「其實你信什麼宗教都可以，只要你誠心就夠了！」讓我們仔細想一想，這句話對嗎？王先生心臟病發了，在家中的藥箱找藥吃，他拿錯了一顆藥吃，不久而死了，他原以為拿的是一瓶治病的藥，雖然他如此地誠心相信，卻不能救他的命！事實上，凡是拜假神的宗教，不管你如何虔誠，必然滅亡。基督信仰與一般宗教不同在於我們所敬拜的是那創造天地萬物的真神，所信靠的是一位從死裡復活的耶穌。一個不能勝過死亡的教主，怎能救他的信徒勝過死亡而上西天？復活的基督才是我們獲得永生進入天國的唯一管道。我很喜歡佈道家慕迪的一句名言：「如果有一天，有人告訴你慕迪死了，請你不要相信，我只是搬家，從人間搬到天國。」這是多麼可貴的信仰宣告！耶穌說：「我是道路」，提醒我們若肯信耶穌就有永生，在我們離世後必然能夠到父那裡去。
　　
耶穌是我們親近上帝的唯一途逕，祂願意引領我們走人生的道路，使我們的禱告可達到父那裡去，祂也願意引領我們走永生的道路，使我們離世後能到父那裡去，使這信仰深入生活中，我們必然活得有力量、有盼望。

※耶穌是真理
耶穌說：「我就是真理。」祂是我們在這條道路上所當持守的「真理」，即行為的準繩和標準。真理乃常人所說的「天理」，不明天理且不遵行的人怎能到天父那裡去？我們就從這兩方面來思想耶穌所說的含意───
第一，要效法耶穌的榜樣。耶穌不是抽象地講論真理，祂也不以邏輯法去証明真理，祂不是說我的教訓是真理，而是說我就是真理。祂用人格來闡述真理。古今中外無論相信或反對祂的人都無法否認祂的偉大人格，祂的品格無懈可擊！彼拉多說：「我查不出祂有什麼罪來」，連十字架下的羅馬百夫長看見祂的死況也說：「這真是個義人，這真是上帝的兒子」。

事實上，耶穌曾受過許多試探，如財利的引誘、權力的炫惑、名譽的慫恿，卻絲毫不受屈服動搖。祂也受過試煉，被毀謗陷害，甚至面對著十字架，卻始終不用任何計謀或超然的能力來保護自己，祂唯一的抵抗是以善念去對付惡意，以忍耐對付逼迫，以祝福對付咒罵，甚至為釘祂十字架的人祈求天父的寬恕。所以從耶穌生平整全來看，祂是真理的化身，用人格啟示真理。那麼，我們要如何走天國的道路呢？人不可能不犯罪，但至少要有效法耶穌肯活出真理的決心，做一個「不願意」犯罪的信徒來自勉。

第二，要遵行耶穌的教訓。耶穌說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒了，你們必曉得真理，真理必叫你得自由！」祂為門徒禱告說：「求祢用真理使他們成聖，祢的道就是真理。」真理能淨化人心，使人獲得真自由。人需要真理好比火車需要軌道，火車能自由前進後退全靠行走在軌道上，否則一旦出軌，不但沒有自由，後果必陷在危險死亡中。有人以為隨己意而行動，不受任何拘束牽制才叫自由，其實，這不叫自由而是放縱，只有在遵守真理你才會獲得真正的自由。我們要學習在生活中將真理實踐出來，否則我們又何必信耶穌、研讀聖經呢？

最近我讀了一位美國牧師所寫的文章，描述獲得快樂的秘訣，其中有一條就說要從三方面來培養自己的靈性：第一，要幫助某一個人，而不被發現；第二，要做兩件自己不想做的事，以磨鍊自己；第三，自己受到委屈時，不要讓任何人知道我受到委屈。請各位試著鼓勵自己履行這三個條件為起點，立志遵行耶穌的教訓，用真理來約束、教育自己。耶穌說：「我就是真理，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」有道路可走固然可喜，但更要知道如何走（如何成為真正的基督徒），就是要效法耶穌的榜樣，要遵行耶穌的教訓！

※耶穌是生命
耶穌說：「我就是生命。」祂不但是我們到父那裡去的道路，也是在這條道路上所當持守的真理，更是我們實踐真理的能源與動力。我們要從兩方面來思想耶穌所說的含意───
   
第一，耶穌願意賞賜我們有新生命。「生命」是極奇妙的字句，卻是一個極重要的道理。基督信仰為什麼強調新生命？讓我講一個例子給你體會，據說有一位文盲的土財主，大家都瞧不起他，自己很不服氣，也想做一個文豪。土財主很仰慕當地一位大文豪，大文豪死後，他不惜代價地買下文豪的房屋及一切設備，包括寫文章的筆墨、桌椅，連座位、方向都未加改變。他非常得意，以為這樣必定成為大文豪了。於是大大方方地往大文豪的椅子一坐，拿來一張稿紙放在桌上，提起文豪常用的筆準備動手寫文章時，那知思潮不來而急得冒汗，不但寫不出文章，連一個大字也寫不出來。試問沒有靈感的催促，沒有文學的修養，只有筆桿，怎能寫出好文章？同樣地，我們雖然到教會做禮拜，抱著聖經，口唱讚美詩而內心若沒有基督的生命，也不可能活出來基督的溫柔及喜樂。信仰的第一步，就是用禱告來接受耶穌在我們的心中，而獲得屬靈的新生命，這是我們能實踐真理的潛力，我們應該有這種禱告與決志，耶穌必然賞賜我們有新生命。

第二，耶穌要強化我們過新生活。當耶穌說祂是生命時，是一種能長大茁壯的生命，使我們能漸進地活出基督徒應有的品格。一個有基督生命的信徒若不讀經、禱告或服事，縱然信主年資再久，也只是個屬靈的老嬰孩。遺憾的是多數基督徒有生命卻長不大，有信仰卻沒有正確的信仰生活！耶穌的門徒約翰（雷子）是一位性情急躁、心胸狹窄，缺乏愛心的人，卻因接受耶穌的教導及感化，終於成為充滿愛心的人。請問自己信主後，我們的性情與脾氣是否有改變與更新，基督的信仰改變我們多少？當耶穌說我是生命時，祂非但能賞賜我們新生命，且能長大茁壯的生命，能遵行真理的原動力。我們不但要成為基督徒，更要成為能實踐真理的基督徒，讓耶穌來強化我們過新生活！

耶穌說：「我就是生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」有道路成為基督徒固然可喜，但也要有真理幫助我們知道如何成為名符其實的基督徒，更要有生命動力來行走真道活出真理。我們要有重生的新生命，更要有讓這生命成長的新生活。耶穌說祂是道路、真理、生命，若不藉著祂沒有人能到父那裡去，這是一種肯定而有權威的宣告。我們應恆心地走在這條信仰的「道路」上，與上帝交通來往；也要讓「真理」作為行走在這條道路的指標；更要讓基督的「生命」在我們的身上產生動力，走穩在這條「道路」上，實踐我們所研讀、所明白的「真理」。我勉勵列位兄姐不但每一個主日撥出時間來做禮拜，更要要求自己在週間成為一位名符其實的基督徒。