士東教會主日講章

‧講師：林文良牧師
，經文：林前一：17~27；提後三：16
本主日點燃待降第三主日的喜樂燭光。本主日是退休傳教師奉獻主日及普世聖經紀念主日，讓我們按照各自的感動來關心。不過，翻譯及印行聖經的聖工乃參與在道成肉生耶穌基督的傳「道」的工作，永遠需要眾信徒支持。各位假如你讀聖經覺得不合理，和實際的生活格格不入，你會怎樣做？聖經並不是上帝直接寫好，從天上直接丟下來給人的。聖經也不是靠天才文學家的靈感所完成偉大的文學作品。聖經是上帝通過人類歷史啟示關於祂自己與人類的事實，接著指引聖經作者了解這些啟示的重要性，然後再按照他們當代的語言、人格特質及歷史背景，用他們自己的方式將上帝啟示他們的真理寫出來的。
   
聖經雖是基督徒基要信仰的來源，但由於經過了冗長的人類歷史過程，凡走過必留下痕跡，我們可以透過聖經發現教會的傳統，我們思維的力量，以及信徒個人生命的經歷。在台灣，有的神學院申請入學的條件是要求考生有純正的信仰……，然後進到神學院受教，老師一再強調聖經無誤論……。我個人並不是不贊同這樣的言論，問題是在世上已經不存在聖經真正的原稿（手稿）。各位若忠於聖經的態度的話，應該承認聖經既然是從古抄本翻譯過來的，自然難免有誤（不是上帝的錯誤，而是人的有限或非故意的錯誤），好比拼錯字或是字序的顛倒……等等。雖是如此，我們深信上帝所要傳達給人類的真理全然完整無誤！
   
某某姐妹總是把聖經當作好似「黃曆」（農民曆）或卜卦筒，認定她這一天所需要的知道的都在其中，因此每逢事業受阻或遇到難決定的困境時，就進到這本書裡去找指引、希望或答案。甚至當她丈夫患重病時，她知道上帝必醫治他，因為裡面有支籤告訴她如此，即使丈夫的病更嚴重，信心也絕不動搖。當丈夫病重到被救護車載走，她愣了一段長時間，然後打話給教會的禱告小組成員，仍然相信上帝必行神蹟。在急診室陪在她丈夫身邊時，隨性地翻開出埃及記十五：26記著：「如果你們服從我，做我認為正的事，遵守我的命令，我就不用那懲罰埃及人的疾病懲罰你們。我是醫治你們的上主。」這正是這位姐妹所需要的答案，深信是上帝給她的，上帝的話說的對極了！幾個小時以後，她的丈夫死了，她完全崩潰！這位姐妹認為上帝所講的話落空，聖經這本「黃曆」或卜卦筒都是謊言！
   
各位，這位姐妹的問題並不是出在出在上帝或聖經本身，而是出在她對聖經的使用，也就是說把信仰建立在一套不相關的經節上。她雖用聖經，但是她的定論並不合乎聖經。後來這位姐妹經過別人的帶領，更仔細地認識聖經，調整觀點，並重建對上帝及聖經的信仰。像這位姐妹的人可不少，把整個信仰建立在不完整使用經文（濫用聖經）的架構上。
   
那麼，這位姐妹是怎麼濫用聖經的呢？極端之一，不可用看黃曆或抽籤卜卦的方式使用聖經。他相信上帝能夠醫治她丈夫，以及聖經有醫治人的應許，一點也沒有錯。但聖經絕不是讓人一打開，就有一支籤語在裡面剛好適合你的遭遇。這方法的危險是導致人把自己的意思讀進去經文裡面。舉例來說，基督徒常引用一些經文去迫使那些不贊同他的意思的人順從。他們相信聖經很奧妙地擁有人所有問題的解答，因此就拿著一支解碼器，懂得如何把聖經裡面的密碼一一解開，以便發掘出上帝隱藏的信息。極端之二，恰好相反，聖經無用論，人排斥上帝。他們根本不使用聖經，只喜歡用科學的方法去面對生命。只要聖經教訓合理的話，他們還是能夠接受聖經的教義，而且會經由證實予以回應。可是只要講到聖經有關靈性的事情時──好比死後有永生──他們就拒絕接受，並且斥為無稽之談或迷信。這兩種極端我們都不去管它！
   
我們相信聖經是上帝的話語，從第十六世紀宗教改革馬丁路德強調聖經是我們了解上帝唯一可靠的來源。雖說聖經是上帝祂自己寫的，但實際上是通過人寫的，上帝在人類歷史過程中啟示信息給祂所揀選的作者，啟發靈感給他們按照他們當時的話語及表達的形式將所了解有關上帝的啟示寫出來，形成我們今天的聖經。所以聖經真理全然可靠的原因在於它是來自上帝，即上帝的道。由於聖經是有其悠久歷史的記載，因此現代人需要通過解經學、釋義學的方法來解釋它，把其中的意義讀出並轉化成信息，用新的眼光來看實況。
   
在我們了解聖經時，有形無形都受到傳統影響，成為指導原則去解經。舉例來說，我們基督徒對於上帝、救恩、或屬靈的的信仰觀點及見解，就是受到五百年前改革宗新教流傳至今之基督教會的傳統影響著。而我們長老教會的信徒對聖經的了解，也是受到長久以來長老教會的傳統所影響。這些傳統也許無關救恩，卻帶給我們去了解聖經的框架或模式，使我們決定所要相信的內容，以及如何去實踐。就像前面我們所提到那位姐妹的例子，有一套信仰傳統或模式規範著她，便按照她所相信的信仰來行動。
   
因此，要了解聖經上帝的話語有一項很要緊的東西，也是上帝的恩賜──人的理性。上帝的這項恩賜使有罪的人得以回應祂，在耶穌基督裡成為新造的人。在聖經裡記載上帝對世人的目的，人便藉著上帝所賜的理性來服事祂。今天的這段經文讓我們看見使徒保羅警告哥林多人以為他們自己很聰明，其實是很愚昧的。保羅警告那些空有其表、虛無飄渺的哲學思想，專阻擋人相信一位道成肉身來到世上為世人的罪受釘在十架上的上帝，因為這樣的道理對他們說來想不通（林前一：17~27）。當然人有可能因為過份理性，以至於失去神祕感，以及失去對上帝和祂的工作的敬畏。很多人害怕講理性，因為那樣不屬靈、沒信仰！
   
然而，人是很軟弱的，人的頭腦是很有限的，要了解聖經的全部是不可能的，舉例來說，好比聖靈感孕、道成肉生、神蹟奇事、死裡復活……等等是無法靠理解的東西，說明白點，就是比較神秘或奧秘的東西，我們不必去懷疑或一定要質問出答案來，只要單純接受就是！成為基督徒至今，最感謝的是我個人能夠藉著體認上帝的恩典怎樣在人類身上做工，而理性或理智可以幫助我了解所相信的這一切，並且了解如何去活出成為基督徒。成為一個更成熟基督徒，必然經過信仰掙扎、研究思想、查考印證上帝的話語，去經歷每一天的生活。
   
真正的基督教信仰是能夠從實際生活中活出來的，在此提出兩個原則供列位兄姐參考：（1）使徒保羅在哥林多前書十二~十四章清楚告訴哥林多人，你們的屬靈體驗要有上帝的真理成為來源，才有益於整個信仰共同體教會；假如是傷害教會的東西，那麼就不要相信它是真理的來源。（2）基督徒的經歷必須要與聖經、與信仰的傳統（傳承）、與經過理性印證和諧一致。最後，請各位切記保羅提醒我們聖經的用處：「全部聖經是受上帝靈感而寫的，對於教導真理，指責謬誤，糾正過錯，指示人生正路，都有益處。」（提後三：16；現修本）