第十一條誡命
一月11, 2009
‧講師︰林文良牧師
‧經文：申六：5；利十九：18；約十三：34~35
英國聖公會大主教愛爾蘭籍的James Ussher（1581~1656），有一次在愛爾蘭海岸遭遇船難，身上的衣物幾乎破損不堪，便拖著腳步走到一個傳道人的家去。這位傳道人非常機警小心，態度冷漠，心存懷疑。於是心裡想用一個問題測試他是否是冒牌的大主教，問說：「就你知道，總共有幾條誡命？」大主教回答說：「我的答案可以馬上讓你滿意，讓你知道我並不是你所認為的冒牌貨！」大主教說：「共有十一條誡命！」，「不！」傳道人以嘲笑的口吻說：「在我的聖經裡，不過只有十條誡命而已，不然你告訴我第十一條誡命是什麼，我就提供你協助！」大主教說：「有了，我給你們一條新命令：要彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。如果你們彼此相愛，世人就知道你們是我的門徒。」
我們不曉得這位大主教後來得到什麼樣的幫助，不過他倒正確地唸出了第十一條誡命。這條誡命和上帝所頒佈的十誡的任何一誡一樣地明確特別，耶穌把它稱作「新的誡命」。今年度教會主題是「活出健康的教會、實踐愛的誡命」，全教會信徒當要求自己實踐這條愛的誡命作為目標。
其實，「愛」這個字對世上的人來說並不是什麼新聞，沒有人不知道「愛」。更何況在舊約聖經裡，愛他人也不是什麼新命令，耶和華上帝講過了：「不可報仇；也不可埋怨本國的同胞。要愛自己的鄰人，像愛自己一樣。我是上主。」（利十九：18；教會主題經文）但這則命令對耶穌的教導來說為何是「新的誡命」呢？
首先，請大家想想：這條誡命到底有多新的程度呢？對於說出來這條誡命的時間來說，的確是很新，因為這世界全然不知道新的誡命所要求的那種愛。這樣的愛正如耶穌基督祂所表明的愛──在世上致意行善，絕不追求財富利益，或沽名釣譽；祂在世一生所做所為是世人所無法了解的。所以，直等到基督受苦受死之後，所有凡跟隨祂的門徒才定意實行祂的命令，並且願意跟他們的老師一樣地到處去傳揚福音，拯救沉淪墮落的人們。耶穌基督進到苦難當中去拯救人，這種毫無代價或任何利益的做法，對世人來說，的確很新！
由於這條誡命太新，當代大眾大都沒有抓住這條誡命的精義，只有少數一群人抓住這條誡命的應許，起身立志將福音傳到外邦去，然而卻有一些高高在上位居要津的聖職人員卻起立斥責他們說：「坐下來，當上帝要讓外邦人悔改歸主時，祂自己會做，不需要你們的幫助！」
此外，「新的誡命」的實用範圍很寬。這世上有人自己製造的誡命，好比「要愛你的朋友，恨你的仇敵。」（太五：43）舉例來說，假如有任何一個陌生人被我們的團體認定是敵人的話，這個人來到我們當中既沒有人喜歡，也沒有人陪伴，必遭到排斥孤立。這就說明為什麼耶穌基督會把這句話賦予嶄新的意義，祂說：「但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，並且為迫害你們的人禱告。」（太五：44）關鍵在於耶穌祂自己，因為他這樣說、這樣做了！
新的誡命足以解答「誰是我的鄰舍？」這個問題，還記得耶穌回答那位文士有關好撒瑪利亞人的比喻教導我們：我們的鄰舍是任何一個我們可以幫助的人，無論他是遠在天邊或近在眼前。
我特別請兄姊迫切為以、巴衝突事件持續升高求上帝平息來禱告，以色列人與巴勒斯坦人這兩個「厝邊」其實都是同血緣，遠溯自亞伯拉罕的後裔。以色列從去年12月27日開始轟炸迦薩走廊的巴勒斯坦居民已造成七百多人死亡，其中三分之一是孩童，前幾天又開始展開地面攻擊。對方也不甘示弱以火箭砲回擊以色列南方地中海岸的城市。上週五，黎巴嫩也開始用火箭砲攻擊以色列北方的城市。我在想以色列大概喜歡人製造的原則：「要愛你的朋友，恨你的仇敵」，導致忽略耶穌基督在新約裡所教導「要愛你們的仇敵」的新的誡命！
各位，第十一條誡命之所以新在於它的實用範圍很廣闊（寬度），它幾乎可以適用於任何地方。誠然，要愛人像基督愛世人一樣，不管任何對象，這簡直是「革命」，不是誡命，但我們愛人是基於基督犧牲自我的愛去愛人，也就是愛人如己！
其次，我請大家想想：這條「新的誡命」的限度（標準）如何？弗三：16說：「好使你們能夠跟所有上帝的子民一同體會基督的愛是多麼的長闊高深。」耶穌說；「我給你們一條新命令：要彼此相愛。我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。」（34節）
當我們去發掘基督的愛到底有多偉大時，我們將發現它是沒有限度的。耶穌將自己所有的一切，包括自己的生命，毫無保留地施捨人。太廿：28說：「正像人子一樣，祂不是來受人侍候，而是來侍候人，並且為了救贖眾人而獻出自己的生命。」耶穌拯救別人──所有的世人──卻沒有救祂自己，祂捨了自己。
烈位兄姐，今天就是因著這沒有限度的愛成為普世宣教的原動力，因為主基督無限的愛激勵我們將福音傳到天涯海角。以台灣為例，我們都知道最初福音是怎樣傳入的，是外國宣教士首先將福音傳到台灣的。為什麼世界如此廣闊，他們卻願意選擇台灣，就好比在一個大都市裡首先選擇貧民區一樣呢？因為宣教士從事拯救靈魂的工作，是展現基督無比及無限的愛，如同剛剛我們所提到同樣的精神。然後，社會關懷、醫療傳道、創辦學校、文字傳道、媒體傳道……等等救人的使命都是源自那樣的精神。
今天我們不是在傳基督教，宗教無法救人，而是傳耶穌基督，只有耶穌基督能夠拯救人。耶穌基督所展現救贖的愛，以其拯救的精神充滿整個基督教，爾後差遣人們──包括你我每一個人──出去搶救所有靈魂失喪、生命自甘墮落的人們。
世人講「愛」，往往只注重外在感受，有溫暖的感覺。但耶穌強調「愛」是一種態度，在行動中彰顯出來：「如果你們彼此相愛，世人就知道你們是我的門徒。」（35節）我們要如何去愛別人就像基督愛我們一樣呢？的確不容易做，對不對？
然而，當聖靈感動你加添你力量去愛人時，人們是看得見的。當我們知道基督怎樣先愛我們，而我們也當怎樣彼此相愛時，去愛別人就容易多了！第十一條新的誡命或愛的誡命，和哥林多前書十三章「愛的真諦」，是聖經裡最美麗的愛的篇章，我們要好好地珍惜它、實踐它！讓我們教會成為傳福音的教會，讓我們教會成為分享愛的教會！
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