不可停止聚會／羅聯昇牧師

聖經：希伯來10：24～25

記錄：李慧君老師

各位兄姊大家平安，在今年我們推展的每日靈修書籍--慈繩愛索一書中，記載於11月9日的那篇文章勉勵我們「別期望加入十全十美的教會」。此篇文章提到，曾有一個信徒去找很有名氣的司布真牧師，表示他想加入一個十全十美的教會，但司布真牧師說：「在我所牧養的教會中有許多敬虔的信徒，但依然難免有像出賣耶穌的猶大這種信徒。甚至在耶穌所揀選的十二門徒中，也出現如出賣耶穌的猶大這種敗類。」

司布真牧師解釋，一般教會中都有一些不照聖經的教導去行的信徒，在保羅所寫的書信中，我們知道，不管是羅馬教會、歌林多教會、加拉太教會、撒狄教會的例子中都記載著類似的情形。相同的是，司布真牧師如此說：「我的教會也絕不可能符合你心中的理想，不過，我亦相信，二千年來教會歷史上不曾出現過ㄧ個十全十美、完全純潔的教會，如果有這種教會，我也奉勸你千萬不要去，免得你把人家十全十美的教會給破壞了。」此故事除了具趣味性外，也告訴我們一個真理。

    聖經教導我們，初代教會的光景並未讓主感到滿意，每個教會多少都有需要改進的空間，也沒有一個教會會因不遵守主的教誨而被主棄絕。所以，當我們參加或加入一個教會見到假冒偽善的信徒時，我們不需大驚小怪。希伯來書10：25：「絕不可停止聚會！」不論這個教會是否十全十美，也都應該不能斷掉或停止聚會。

    為何我們要參加教會聚會呢？

一、因為要與有共同信仰的信徒同心合意地敬拜上帝，當然，我們可以單獨閱讀聖經、研究聖經或單獨與上帝禱告對話，這些，可以當成是個人崇拜或使個人靈命的增長，但在「敬拜」的這件事情上，上帝喜悅祂所揀選的信徒能同心一起敬拜祂，我們在舊約聖經的例子中知道，上帝曾吩咐摩西在離開埃及進入曠野漂流過程中起造會幕，而建造會幕的目的在於讓以色列百姓在會幕中獻祭、敬拜與同心讚美上帝，因為上帝喜愛人們聚集同心敬拜祂。

    我們從所羅門王建造會幕的記載中知道，上帝喜愛人們在耶路撒冷的聖殿中一起敬拜祂，縱使路途遙遠，但在至少一年三次的祭節中，能一起到耶路撒冷、一起獻祭與一起來敬拜上帝。所羅門王獻聖殿時，上帝特別應許要與他同在，不論任何人在聖殿敬拜懇求時，上帝亦會與他同在並應許他們的懇求。

    馬太福音18：20：「因為無論在哪裏，有兩三個人奉我的名聚會，那裏就有我在他們中間。」耶穌喜愛人們一起敬拜祂，只要有兩三個人、更多人或如我們教會眾多的會友一起聚集，不論求什麼，只要同心合意奉主名懇求，耶穌要為我們成全。聖經如此告訴我們上帝要我們一起同心合意敬拜祂。

    聖經中最特別的一卷"詩篇"記載著"以色列百姓對天父上帝的讚美、感謝、禱告與懇求，或是為自己所犯的罪認罪悔改或懇求赦免」，從另一角度而言，詩篇是以色列百姓一起敬拜上帝的感受與經驗的紀錄，在詩篇中很多的內容都提到眾人一起敬拜上帝時的感受、經驗與喜樂。剛剛我們所讀的詩篇42：1~5內容所說的是詩人如何渴望上帝的聖殿，到上帝的聖殿去見上帝，非單獨去而是與人一起去敬拜。（當時的背景為那些人被抓至國外時。）詩篇42：1~4內容如下-----

1、第1節：「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」此表達詩人喜愛到上帝的聖殿見上帝。

2、第2節：「 我的心渴想神，就是永生神；我幾時得朝見神呢？」此句用來形容自己對上帝渴慕的心情。

3、第3節：「我晝夜以眼淚當飲食；人不住地對我說：你的上帝在哪裏呢？」此句用來訴說自己難以忍受的心情，因為那些敵對者諷刺的對我說"你的上帝在哪裏呢？"

4、第4節：「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裏，大家守 節。我追想這些事，我的心極其悲傷。」                    

此節提到之前詩人與眾人一起去，非單獨的到上帝的殿，並用歡喜的聲音與大家一起守上帝所制定的節日。

    詩人所渴慕、所思念的到底是什麼呢？詩人所思念的、深深渴慕的事，就是與眾信徒一起同心敬拜上帝，這是極大的滿足喜樂，一輩子都難忘，所以，參加聚會就是一起來敬拜上帝。

    二、為何要參加聚會呢？為要讓我們的信仰得到造就，讓我們更明白主耶穌所傳講的道理，使我們信心得到培養。很多時候，信徒信仰的長進是靠個人獨自的靈修、讀經、禱告而來，但這樣獨自學習的效果是有限的，因靈命的成長常發生於一起聚會的時刻。從小生長過程中，我們知識的學習不只在家庭中教育而已，為得更多，我們需將小孩送到學校，因在學校有專業人士、長輩或不同經驗的人可協助指導我們的子女。

    三、 孩子與同學一起學習時，彼此可激發彼此興趣、避免灰心、彼此學習、彼此解惑、彼此交誼。對我們信徒而言，雖然信仰的造就可在獨自的靈修中獲得，但參加聚會時，更可使信仰的內涵得到更大的進步、更大的造就。聚會不限於主日禮拜的聚會而已，其實，在成人主日學、家庭小組、家庭禮拜及團契中都屬「不可停止聚會」的內容，多參加聚會我們的信仰一定會得到更多的造就。此要點的主要目的就是期待我們能與同信的兄姊同交流，有時，我們到某教會會碰到挫折或失望，於是就告訴自己我來教會只要全心全意敬拜上帝即可，最好不要和教會會友信徒有所接觸，只要來禮拜就好，卻忘了來參加聚會的另一重要目的在於與信徒會友們相互交流。

    使徒行傳2：4所描寫的初代教會，是個被聖靈充滿的教會，特別之處在於能「同心敬拜」，且初代教會的信徒們都能將別人當作是自己的家人般關愛。使徒行傳2：44：「信的人都在一處，凡物公用。」同信的人都聚集一起，所有的物品都共享；2:45：「 並且賣了田產、家業，照各人所需用的分給各人。」常常在家庭中或聖殿中歡喜誠心一起同食共享、一起紀念主耶穌的受難，信徒與信徒間相互交流，都如家人般的對待著彼此。在現今社會中，較不會有變賣物產分給他人或將他人當作家人般對待的情形，這也是今日教會所需努力的，亦是初代教會最具特色與最有力的見證。

    在聖靈的降臨及神蹟的顯現上，不只是熱心傳講福音或勇敢有膽識的見證外，更重要的事是要讓人知道信徒本為一家及萬物共用的美好見證。當我們接受耶穌基督的教導成為新生命的人時，我們的行為自然而然會有所改變，而這行為上的改變就是能「愛人如己」，不論對鄰舍或相同信仰的兄弟姐妹都有疼愛彼此的責任。

    初代信徒在其凡物共用的信仰中，能得到非基督徒的誇讚，上帝亦將日日加添於他。所以今天我們所需學習的精神是能彼此共享、彼此交流互動、彼此關懷看顧，若我們不認識對方，沒有參與聚會，我們如何認識了解或關懷彼此呢？在我們剛剛所讀的希伯來書10:24：「 又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。」25：「 你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」不可放棄聚會的目的在於互相看顧。如果沒有聚會如何認識了解對方及如何盡到關懷看顧對方的責任呢？

    四、服侍主的內容不是敬拜而已，除了個人的信仰外，為主作工更是服侍主的好機會。

    在前三個要素中，第一項除了牧師、聚會主領者外，彼此亦可成為彼此的同工，如此，我們可與上帝所揀選的同工得相同的報償。馬太福音10：41：「人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。」若我們能參與接觸接納彼此，我們要得與先知或義人相同的獎賞。在聚會中，不只牧師、聚會主領者而已，仍有許多同工，例如在傳講過程中可能會因人多而使反應更熱烈，在那當中更覺聚會寶貴，使自己能在聚會中成為牧師或主領者的同工。第二項，參與聚會過程中就像做工在家庭主人身上，用實際行動向主人及家庭表達關心及深深的同情，主人更可能因眾人參加聚會，而得到實際關懷。所以，不論需花1或2小時的交通時間，我們都要盡力克服交通的阻礙，有機會能與家庭主人面對面相處，比在教會聚會中彼此請安的果效更好，所以不論在家庭禮拜或家庭聚會的意義中，都有齊聚服侍的意涵。在教會會友的婚宴或喪禮中，相信我們的參與可使當事人得到更大的歡喜或更多的安慰，所以鼓勵大家參與婚禮使主婚人、新郎、新娘歡喜；而參加喪禮時，可助喪家遺族憂傷減半，也使其心靈得安慰。第三項，參加聚會就是為主作工，也是最容易做到的侍奉，因不需流利的口才或神學的訓練，也不用花費錢財或付出勞力。第四項也是一種服侍主的方式。

參加聚會是信徒應盡的六種本分之ㄧ，最重要的是參加聚會過程中我們可以一起敬拜上帝並得到造就，參加聚會中可彼此關心並一起服侍主。