成為時代的先知／林欣成先生

後來，以色列已經分裂作兩個國家，拆作南國猶大和北國以色列，先知所傳講的對象不只是國王，也對一般的百姓和整個國家講上帝的信息或者是審判。

當南國的阿摩司去到北國宣講上帝的審判時，因為阿摩司所批評的，這種虛假的宗教儀式，沒嘟好就是祭司所主持的。對祭司亞瑪謝來講，這無哪是南北的衝突，也是祭司和先知的衝突。

這個祭司亞瑪謝，他對國王不講上帝生氣、審判的原因，就是國王和整個國家放任好野人去欺負窮吃人、喪鄉人，包括經濟上的迫害、加上司法不公平的社會現象。他顛倒選擇講阿摩司的壞話，也就是講上帝先知的壞話，一方面，伊對國王講謊話，沒講事實；另外一方面，伊閣對阿摩司講嚇驚、哄喊的話。

先知和祭司，本來都是站在百姓和上帝中間，先知代表上帝向人民說話；祭司代表百姓到上帝面前獻祭，應該攏是服事上帝和百姓的角色。總是，在敗壞的時代中間，先知無有先知的款，祭司也已經無親像祭司，攏無盡到他們應該有的本分。所以上帝叼持對南國呼召一個顧羊的人來宣講上帝的話。

阿摩司表明：「我的顧羊群的時，耶和華揀召我，耶和華對我講：『去啊，對我的百姓以色列宣傳。』」從阿摩司所應答的話裡面，我們看見阿摩司對自己的身份的認識，是非常的關鍵。阿摩司其實是要對咱說明一件事情：你有先知的身份ㄚ是無？你有接受神學教育的訓練ㄚ無？你是神學生或牧師？你是或者不是？這些代誌的重要性，跟上帝的呼召比起來，上帝的呼召和命令才是第一要緊的事。換句話說，你若有上帝的召、你若聽見上帝的話，你就通勇敢傳講上帝的道理；你若沒有上帝的召、沒聽見上帝的話，你就單單講人的話。

親愛的兄弟姊妹，咱每一個人成作一名事奉者，無論是司琴或司會、長老或執事、帶敬拜還是作輔導，要緊的是，你甘有得到這個召？你若有得到這個召，好作也得作，難作也得作。換句話說，你若沒有從上帝來的呼召，好作你也作不來。通過阿摩司和阿瑪謝的對照，給我們一個很好的提醒，服事的職份不能只有從人的角度去看待和評估，雖然亞瑪謝是國王身邊的祭司；阿摩司是南國一個顧羊的，總是，一個表面有名份的祭司，其實他不是上帝的奴僕，一個沒名分的顛倒成作上帝忠心的奴僕。

我們從阿摩司和亞瑪謝的對照中，看得很清楚：祭司亞瑪謝沒有從上帝來的呼召，真有可能他根本不懂什麼是呼召，他也不曾在意什麼是呼召。所以他講的話是人的話，是服務自己的話。他雖然作一個祭司，代表人到上帝面前，應該服事上帝服事人，但是他服事的對象是自己，是老闆（國王、尊貴人），他看人較贏上帝。所以他講話，攏是看場面、看扮勢、看情形、看人情。他每項都看，就是沒有看上帝。

阿摩司到北國來，他所傳達的內容，是上帝的話，不是自己的話。他所服事的對象是上帝，不是自己，也因為這樣，他不用看場面、看扮勢、看人情，看國王的臉色。他只要舉頭注神看上帝。

從外表來看，他們一個是以色列人，一個是猶太人，都是上帝的選民；從身份來看，一個是祭司一個是顧羊的；面對同款不公義的社會，一個是關心自己的賺吃，一個是勇敢站出來。

親愛的兄弟姊妹，對外表來看，咱都是基督徒，碼攏有來教會禮拜，但是我要挑戰大家，你是哪一種基督徒？是親像亞瑪謝還是阿摩司？不論你的身份是什麼，是輔導、是執事、是長老或者是牧師？面對著不公義的事情，你所關心的是自己的利益，還是有照上帝的心意來行？還是你根本沒看見這個社會的問題？

阿摩司忠心在上帝所呼召他的職份，就是誠實宣講上帝的話。他的召是從上帝來的，他所傳講的道也是從上帝來的。亞瑪謝的召是從人來的，他所傳的話是自己的話，是人的話。到底，上帝的呼召是什麼？加爾文，論到呼召他這樣說：「一個人若知道他在所有代誌上面，都有上帝的引導，通減少真多憂煩、掛慮、和各種重擔。也因為有上帝的呼召，他對自己的生活感到滿足，獨獨擒住上帝所交互他的責任，在那找到活在這個世界的使命和意義。若人相信自己的職務是上帝所指派的，按呢，他會因為順趁這個呼召，心裡得到安慰和平安。」

也請咱不通誤會，以為只要咱是傳揚上帝的話，就不會有遇到任何挫折和痛苦。真多時陣，上帝的話並沒受到這個世界的歡迎，親像北國以色列不歡迎阿摩司的預言一樣。祭司亞瑪謝只是一個代表，祭司本來是代表百姓來親近上帝，但是在此，也是代表以色列的敗壞，代表他們拒絕上帝所差的先知阿摩司，不要聽趁上帝的話。

當咱在作一件對的事情，很有可能會遇到阻擋、攻擊甚至是抹黑。親像阿摩司同款，因為去威脅到別人的地位、去阻礙到別人的賺吃，甚至你所要對抗的那個對象是政府，是國家。但是你若是有上帝的話，你清楚祂的旨意，抓上帝作第一要緊，去思考什麼是祂所歡喜的，不是代先看重人所歡喜的是什麼。漸漸，你就會知道這的確是上帝所愛你作的，那些痛苦和阻礙，顛倒是在證明你已經進入呼召的中間，是走在一條正確的路。雖然有痛苦和阻礙，但是同時，上帝也要將從天頂來的勇氣和平安放在咱的心內。所以，當聖神在做工，提醒和感動你的時，千萬不通擦消聖神的感動，反而要盡你一切的氣力去回應祂，對這樣，越來越清楚自己的呼召。

在一個社會不公平，好野人欺侮這些貧窮和喪鄉人的時代，祭司和先知攏惦惦沒出聲，沒人敢站出來。在那個時代，上帝對南國猶大呼召一個顧羊的人，叫他不閣跟隨羊群，去對百姓講話。親愛ㄉ弟兄姊妹，在台灣，在台北這塊土地，的確需要有人親像先知阿摩司同款，有一種先知的眼光，和勇氣。咱得要學習阿摩司，勇敢面對挑戰，而且有疼惜這個土地百姓的心。

咱台灣的社會，和阿摩司時代的以色列比起來，反勢，是更卡好野，生活品質更卡好，但是同款，這些錢財並沒使咱更加敬畏上帝、親近上帝，這些財富不是祝福，顛倒帶來咒詛和審判。社會上，猶原充滿多多的不公義，沒有上帝所歡喜的公平和愛心。

上帝愛咱行公義、心存憐憫，謙卑和祂相同行，這不只是一個呼召，也是出於上帝的命令。上帝愛咱真認真，去看見這個世界的問題，咱逐天在看台灣、看台北、看咱的厝邊、看咱的頭家，你有看見問題ㄚ無？你甘有聽見上帝的聲？咱若想要宣揚上帝國的福音，用聖經的教示、用疼和公義來改變這個世界，在這個不公義的社會中，的確需要閣卡多，願意替上帝出聲，勇敢站出來的基督徒。若是咱照著上帝心意來行的時，就算反對的人多有權力，甚至伊是國王是總統，咱心內猶原不驚。願望咱攏通成作這個時代，忠實於上帝的先知。