促進多元共榮／羅聯昇牧師

聖經：申命記33：1～5/羅馬書01：14～16/羅馬書14：1～6

記錄：吳泓彥兄弟

今天要用總會及本會今年訂的主題--「促進多元共榮，落實上帝公義」的「促進多元共榮」來與各位共勉。談及「多元」大家可能不是很了解，「多元」是從英文「Diversity」演變來的，其本意是許多差異。「多元」本意是以「單元」來做對照。單元接每一個都一樣，多元接許多的不一樣。我們會發現社會存在許多不同。論及人，人有種族，家世，生長背景的不同，論及文化，有生長環境，使用語言，所受教育，從事工作的不同，今日我們會發現多元存在的價值，所以有許多口號要「多元化」，亦即要此世界社會成為多元化的社會，多元化的世界。

關於多元有許多可探討之處，但基本上有二個特質。第一個特質，即是包容，亦即對於這些差異不同要包容，接納。另一個特質是創新，亦即讓一個新的與以前不同的人，事物，作法可得到發展，得到鼓勵。所以在不同族群間的差異，應得到包，大家一起追求進步，一起享受繁榮。所以總會訂的這個目標在鼓勵國家，社會，甚至世界能包容接納差異，甚至尊重或看重差異，鼓勵朝多方面來發展。在教會界多元的教會、教派，多元的禮拜方式，都是值得鼓勵的目標。在教會內也鼓勵用正面看待，會友的差異性。

關於這個主題，總會所選定的3個經節中的第一個-彌迦書六章5-8節，其中最後一句，主要勉勵的是，：耶和華要你什麼?祂只要你行公義，心存憐憫，謙卑的與你的上帝同行。所以這三個經節的第一個經節主要是談到第二個主題--「落實上帝公義」，第二個選定的經節-申命記33章，主要是記錄摩西去世前對以色列12個支派的祝福。對於第一個支派流便-利亞(姐姐)所生的長子的祝福是"其人數雖少，卻永存不滅"。對第二個支派猶大（依舊是利亞所生）的祝福是"能擊敗敵人"。對利未（利亞所生）這支派的祝福是"能透過利未人來啟示上帝的旨意"。第4支派便雅憫（拉結所生）的祝福是"他們為上帝所喜愛，要保護他們，能享受安寧"。第5支派約瑟（拉結所生）的祝福為"天降甘霖，地出泉水，有牛角的力氣來抵擋全世界"。第6支派西布倫（利亞後來所生）的祝福是他們的商船在海上後來，有國際貿易的發展。第7支派以薩咖，祝福他的財富增加。第8支派迦得（利亞婢女所生）應許他的是擴張他的領土，像獅子一般，因他們有遵從上帝的律例。第9支派但（拉結婢女所生）祝福他像少壯的獅子，從巴珊的山上衝出。第10支派拿弗他利，祝福他得到上主神的恩典，慈受，土地地界從加利利湖以南來發展。最後一個亞設支派，祝福他比其他兄弟得到更多寵愛，土地長滿橄欖樹至腳浸在油裏，城牆用銅與鐵來建造，並應許他們日子如何，力氣也如何。從這段經節可看出二個有關多元的教訓。

第一點：12支派都可得到摩西的祝福，第二，每一支派得到祝福都不一樣。摩西不是一視同仁，12支派都給相同滿滿祝福，而是分一，二樣不同的祝福。從聖經這樣的顯示，我們可得到第一點，上帝要每個民族有不同的特色，發展，得到不同的祝福，這樣的差異使得以色列的文化更豐富。第二點，在這樣多支派中，也有一致性存在，那就是全都是上帝的子民，是祂從埃及，礦野中帶領出來的。

第三段經節羅馬第一章14-16節也談及多元，共榮這個主題。我們也可得2點啟示。第一:我們要像保羅一樣，努力傳福音，像欠債要趕快還那般急迫。而且要努力傳給不一樣的人，無論他們是什麼民族。再來無論他的教育或知識水準，亦即不論他有無受教育，或聰明的或愚笨的。再來我們要迫切傳福音，無論他住在何處，無論猶太地或哥林多或羅馬。第二個敨示是基督教教會包容接納不同族群的人，這樣才顯示耶穌的的長闊高深，也才顯示上帝道理的無限奧妙，也讓人看出上帝國度的無限廣大。

我們再來思考萬物都是上帝創造，而這樣的創造有二個特色，一樣是共同，一樣是差異性。仔細研究就可看出這二個對此的特性。上帝創造大地，環境中有不一樣的氣候，但也要在一定的溫度範圍內，所有人才能生存。人都一樣需要食物，也都會保謢自己，這是共同性。差異性則是有人體型較大，有人較高，較矮，有人生活環境不同，有人得到不一樣才能。再深入研究人的共同在每個人都有生命，五官，四肢，高興會笑，悲傷會哭，而差異性在面貌，指紋，口味，才幹，能力。

再來，社會上我們經常強調共同性，而忽略差異性，我們也可發現在應該要保持共同性時製造差異，在應該要保持差異性時，強求共同性。其實這二種特性都值得我們學習努力，特別在這個世代。所以在對人事物看法有不同的人，應學習尊重他。

再來從羅馬書14章1-6節中，可看出信徒看法中的差異，不論是對上帝的教訓，對保羅或是初代使徒的教訓的差異。第一點差異是有人認為這日比那日重要，有人認為所有日都重要。這日是指安息日或舊約中的禧年。第二個差異是有人不吃某些食物，特別指舊約中潔淨不潔淨的食物，有人不吃祭拜過偶像的食物，但有人什麼都吃，保羅也教導你若存著信心在感謝上帝後，什麼都可吃，我們如何面對教會中這些差異，聖經中有教導。

聖經第一點教導我們，不可看輕批評和你意思不同的人。第三節教導，吃的不可看輕不吃的，不吃的也不可議斷吃的。第二點，每個人要有自己的定見(見解)。每個人有自己的見解也是上帝創造的本意，因祂創造的你是獨立的個體，你會思考，判斷，當然，當我們與別人有不同的見解時，也不用激烈的主張或堅持己見，有時也應該學習了解別人，修正自己，或保留自己的意見也接納別人的意見。第三點，我們也應約束自己的見解，服從團體多數人的信念，所以我們成為基督徒上帝大家庭的一份子，我們有許多共同信念，因為無此共同信念，我們就不屬這團體，如第6節所述，對主的尊崇。重視那一日，吃或不吃，我們都應因為這樣來感謝上帝。所以每個人應有自己的主見，每個人的看法都應受尊重。在要求別人尊重我們的看法時，不如要求自己先尊重別人的想法。第3點的教訓也就是尊重別人與我們不一樣的見解。保羅書信中也教導我們不一樣的方法也是要達到相同的目的。走的路雖然不同，但目的地卻可能是一樣的，所以第6節保羅這樣勸勉，守日的要為主來守，吃的要為主來吃，因為他感謝上帝，他是為感謝上帝而做的。再者，不吃的也是為主不吃，也為此感謝上帝。其實保羅勸勉我們有共同的目標來將我們團結一起，但不同的方法，卻不可分裂我們。我們要記住許多事我們有責任要照我們所堅信的去行，卻也有相等的責任容許別人照他確信的去行。願我們堅持自己的信念也尊重接納別人不同的看法。