歡喜來敬拜／羅聯昇牧師

聖經：詩篇122篇

記錄：楊玥貞姊妹

最近教會正進行重建的計劃，這是非常重大及艱鉅的工程，在準備拆除的當中必須搬遷禮拜堂及成功國宅的會所的安排，這中間我相信大家有很深的感受。

   第一全體信徒在建堂的事工上，更能同心團結一致，共同努力，這種的共識一直再增長。第二感受在搬遷禮拜堂有很大的影響及不便，特別在改變禮拜的場所，帶來的衝擊及改變，其實是要喚起全體會友，在改變的當中，能塑造更虔誠更快樂及符合上帝旨意，嚴肅敬虔及快樂如同歡慶的禮拜，盼望讓禮拜成為歡喜快樂，更能心靈共通，有和諧一致的心，更加虔誠恭敬的敬拜，成為更歡喜虔誠的禮拜。

   詩篇122篇稱為「上崎仔的詩」，是指以色列百姓到耶路撒冷要敬拜的時候，走石階到耶路撒冷聖殿敬拜，一邊爬一邊唱的詩；也有學者指出這是以色列百姓一年一次或一年三次從全國各地到耶路撒冷敬拜的時候，從錫安山要到較高的聖殿山，一邊走一邊唱的讚美詩。第一節是全篇的主題，「人對我說來建造耶和華的厝，我就歡喜，人家邀請我去耶和華的殿，我心裡感到非常的高興」，這是詩篇第122篇的重點，全篇共有九節，可分為三段，第一段是第一節到第二節是在描寫因為可以參加聖殿的敬拜感覺到很歡喜，第二段是第三節到第五節，是描寫耶路撒冷的聖殿對上帝的百姓以色列民族重大的意義，第三段是第六節到第九節，是為了耶路撒冷及愛耶路撒冷的人，或在那裡敬拜的人求平安的禱告。

    詩篇所提「耶和華的厝」與「上帝的殿」到底代表什麼意義？詩篇23篇的最後一節，寫到「我一生一世必有恩典慈悲隨著我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠」。到底「耶和華的厝」對以色列人及現在的基督徒是什麼意義？第一：上帝的殿與耶和華的厝，是上帝的本身。第二：上帝的榮光與權能，在這裡來顯現，第三：在生活中實際感受到上帝的慈悲與憐憫。第四：不只是敬拜的場所，更是敬拜的行動。第五：可以遇到創造宇宙，我們生命的上帝。第六：可以受到上帝的賜福，如同所羅門王建立聖殿時，上帝對他的應許，上帝會聽到百姓的祈禱，賜福給他們。第七：盡我們的本分來敬拜上帝要帶給我們快樂。

    上帝的殿與耶和華的厝，廣義來說，是指那些信上帝的、接受耶穌救恩的人，聚集敬拜上帝的禮拜堂，詩篇122篇指出三點，耶路撒冷聖殿對以色列人的意義，第一：耶路撒冷是一個美麗壯觀乾淨聯絡的城，也是一座重建的城，使猶太人感受到整潔又和諧，第二：耶路撒冷是全國百姓敬拜的中心，耶和華的支派依照以色列人所訂定的例，一年三次全國人民集結於耶路撒冷，一同進到聖殿敬拜上帝。第三：耶路撒冷是以色列全國的領導中心，建立審判的寶座，就是大衛家族的寶座，統治這個國家。「這裡有伸張正義的寶座，以及以色列的君王在此審判人民.。」對以色列人是相當重要的城，全國人民十分景仰的城，當他們流亡在其他國家時，仍對耶路撒冷十分懷念。在詩篇137篇敘述了以色列人對耶路撒冷的懷念：「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，我若忘記你，願我的右手枯萎，永遠無法再彈琴。」又說「耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，我要是不記得你，要是不以耶路撒冷為我最大的喜樂，願我的舌頭僵硬，永遠不能再唱歌！」可以看出耶路撒冷對以色列人的重要性。

使徒行傳第二章耶路撒冷是耶穌基督的教會，五旬節聖靈降臨的時，使徒在那裡講道讓三千人悔改信主，並建立第一間教會，成為初代教會的中心，基督的教會在耶路撒冷先開始。

新約聖經中也很多地方提到天上的、新的耶路撒冷。加拉太書三章26節、希伯來書十二章22節、啟示錄三章12節提到：「天上降下來的耶路撒冷」，啟示錄二十一章1節：「我又看見新的天新的地，就是新的耶路撒冷。」

耶路撒冷對基督徒也有重大的意義。詩篇122篇能成為讚美敬拜及禱告的詩篇，有幾項跟大家共同勉勵。

第一，出於內心真誠的歡喜來到禮拜堂做禮拜，不要抱著固定每週要來，或是父母、牧師、長執、朋友的邀請不得不來，盼望每一次的聚會，都是真正內心歡喜的心來到聖殿敬拜。就如同第1節所說：「人對我說，咱們來到耶和華的厝，我就感到歡喜。」以色列的百姓，來到耶路撒冷進入上帝的聖殿，獻祭敬拜、讚美、唱詩歌，覺得歡喜。基督徒也常常在禮拜中經歷，讚美上帝，讀聖經、唱詩歌，聽道並一同禱告的經驗，虔誠喜樂感動，如同心靈得到解放，相信當深入參與禮拜心裡自然產生歡喜，敬拜當中不是只有一個人而已，乃是一群相同的信仰，認同的一家人共同禮拜，所以應該歡喜來做禮拜。

第二，將聖殿建造成為美麗整潔，這是非常重要的，能在這裡敬拜上帝。以色列人建造聖殿是非常重要的事，歷史上曾經有三次建造聖殿，第一次是所羅門王約在主前900年當中，很多百姓奉獻，蓋得非常的富麗堂皇美麗，可惜在主前586年被巴比倫王國所毀壞。第二個聖殿是在比福回國，有所羅巴德、耶書亞在主前520年前左右所建造的，因貧窮又無政治的權力，所建造的禮拜堂，雖然是盡心盡力所蓋的，但在獻新殿時，卻有許多人在歡喜當中流眼淚，因為所建造的聖殿與所羅門王所建造的無法相比。第三個聖殿是希律王在耶穌誕生之前所建造的，耶穌曾在那裡清潔聖殿及教訓人，是非常的美麗堂皇，在主後70年被羅馬帝國所毀壞。到現在以色列人無法再重建，因為聖殿的原址已被亞伯人所擁有。

因時代及某種情況下，基督徒無法擁有很整潔美麗的聖殿可以敬拜上帝，就像以色列人在曠野，沒有聖殿，又像初代的教會，他們受逼迫沒有聖殿，土耳其的基督徒，他們的教會竟然在地下6、7層深的洞穴內，在非洲馬拉威很多是沒有屋頂的教會，在我們能力許可下，建造一個有幫助虔誠敬拜整潔美麗，全心敬拜的禮拜堂，這是身為上帝兒女應該共同努力奉獻，建造一個美麗整潔的禮拜堂，這是符合上帝的心意，也這是我們的責任。

第三，全體會眾同心合意敬拜，這是非常重要的，不是照著儀式，而是同心感受詩篇的詩詞，講道的教訓及禱告的內容。在第四節，以色列有12支派，雖然分散在各個角落，在敬拜的時候都會遵守所訂的例，共同聚集在耶路撒冷的聖殿，同心合意獻祭敬拜上帝。我們有男女老幼、士農工商的職業、教育程度、家庭經濟的區別，一旦共同聚集在禮拜堂敬拜上帝時，應該都是同心合意如同一個敬拜上帝的共同體，一同讚美耶和華的名。

第四，聚集的時候應該誠心誠意地為教會來禱告。在敬拜當中並不是只為自己與上帝敬拜，應該想到跟你一起敬拜的兄弟。所有愛耶路撒冷的人，因為他們是耶和華所撿選忠心的人，彼此結合成為相愛的團體，共同敬拜禱告，成為彼此為對方設想的同伴，為城內求平安，為宮內求安樂，為同伴、為兄弟、為耶和華的厝求平安。

身為教會的一份子，當我們一同敬拜天父時，彼此成為一個相愛的團體，誠心為共同建造的教會及每一個個人及家庭來禱告，祈求平安及福氣，歡喜來到禮拜堂，出於內心想要做的事情。「人對我說，我們來去耶和華的厝，我就歡喜，人對我說我們來去禮拜堂，我內心就非常的高興」。