恁的信德,傳遍天下/林彥如傳道
作者: taian 日期: 2010-06-26 15:23
聖經:羅馬書1:8
信心是什麼?
各位主日學同學平安!夏天快到了,不知道你們是否有安排時間去游泳?當你在游泳時,你是相信自己會浮起來?還是相信自己會沉下去?我相信當每一個人在游泳時,都期待自己能夠浮起來,也相信自己能夠浮起來,更重要的是學習如何善用水中的浮力,讓自己可以順利的游泳向前。不知道有沒有人在游泳時,一直相信自己會沉下去的?有啊!就是當我們要去潛水的時候,我們必須相信自己能夠潛到海底。但是當我們要游回岸邊的時候,我們就必須相信我們能夠浮起來回到海面,不然我們就會葬身海底了!
人生的經驗就像是游泳一樣,我們每一個人活著,都必須要有信心!信心乃是相信我的人生是有意義的,相信我的生命是有價值的,相信我的人生存在著一股「向上提昇」的力量。相信這股力量,乃是源自於創造生命的上帝本身。當我們願意相信上帝、相信生命、相信上帝賞賜萬物生命的力量,我們就可以對自己產生信心。換言之,因為我們相信上帝,我們就對自己產生信心,能夠面對人生的挑戰。特別是七月就要從國小、國中、高中畢業,進入下一個學習階段的同學,願你們都充滿上帝賞賜的信心!
信德是什麼?
各位兄姊平安!信心乃是人生的力量,也是在基督徒生命中、特別強調的信仰品行。透過我們對上帝的相信,「信心」成為我們生命的實際,成為受人讚美的「信德」。「信德」乃是指「信心所衍生的德行」。「德行」(virtue)根據其希臘文原文:"αρετ"(arete),乃是指一種「卓越的力量」。今日教育界強調「追求卓越」的同時,教會更應該強調「品格卓越」,尤其是因為「信心」所產生的「卓越力量」。這些正是透過我們「相信」(believe)之「信心」(faith),所產生的德行,包括:「信實」(faithfulness)、「信賴」(reliability)、「信任/負責」(accountability)等等,以及應當信德兼備的「信託/董事」(trustee)體制。其中,「信實」乃是指人際關係間的忠誠,信守承諾,特別是夫婦婚約關係;「信賴」則是指受託者的品格,可靠穩固,願意扛起重擔;「信任/負責」是指具有專業解決能力與連帶承擔責任,可以接受查核的。而公共事業的「董事」,更重要的是扮演「託事」的職份,成為可受交托的受託者。
羅馬教會的信德
在過去二千年教會歷史的發展中,我們可以發現上帝特別興起羅馬教會,成為上帝國在人間的受託者。使徒保羅在其寫給羅馬教會的書信,就是羅馬人書一章8節說到:「第一,我靠著耶穌基督,為你們眾人感謝我的神,因你們的信德傳遍天下。」羅馬教會就是位於羅馬帝國首都羅馬城的基督徒,透過他們信心的德行,見證上帝,也引領初代基督徒,形成了古大公教會。他們的信德傳遍天下,他們的影響直到如今。羅馬教會的信德,可歸納為下列七項:
一、形成正典,確信聖經的權威。今日所讀的聖經,乃是源自初代教會對信仰正典的尊重。其中包括羅馬教會對保羅書信的敬重,特別是羅馬人書居新約書信之首。
二、制定信經,確定信仰的內容。今日的使徒信經,又名古羅馬信經,乃是源自羅馬教會在禮拜程序中正式採用,影響後世信經的編定,成為天主教與基督教的共同信經。
三、組織教制,確認主教/監督/長老體制。使徒殉道之後,初代教會迅速形成教會體制,由主教擔負教會領導責任。羅馬教會特別善用其政治組織能力,領導初代教會,發展為大公教會。
四、善待客旅,廣納多方人才、建立教會。位於帝國首都的羅馬教會,既有在地的達官貴人參加主理,亦有遠自他鄉至首都工作的外地人參與,但是羅馬教會能夠井然有序的穩定發展。
五、明辨時勢,因應政局變遷、進退得宜。面對羅馬帝國的多次迫害,羅馬教會非常懂得判斷時勢,在迫害之時,即隱匿至地下墓穴聚會;在寬容之時,即大幅發展教會慈善工作。
六、調解紛爭,協調兩造、達至自身高度。當各地教會面臨紛爭、無法善處之際,羅馬教會能夠善用其外交才能,協調爭議兩造達成和解,透過調解過程,羅馬教會逐漸成為領導性教會,最後成為眾教會之首。
七、尊重歷史,持守使徒傳承的信仰根基。因為使徒彼得與保羅皆在羅馬殉道,羅馬教會甚為敬重使徒所傳承的信仰根基,並以身為教會之基石為極大的榮耀。從耶路撒冷聖殿到羅馬教會,代表了耶穌基督的救恩,從猶太人普及臨到全天下的世人。
大安教會的信德
回顧羅馬教會的信德,幫助我們三思大安教會的信德。我們的大安教會,於倍加運動時代設教,由吳天寶牧師設立為堂會,因著羅聯昇牧師主理,體制化與組織化發展成為今日教勢。與羅馬教會一樣,大安教會是位於台北市的「首都教會」;又因羅牧師曾擔任總會議長,大安教會因配合總會事工的發展,乃是「總會級教會」。再加上國外姊妹教會的結盟與全球兄弟教會的開拓,大安教會亦是「國際性教會」。回顧過去五十年,大安教會的信德,可歸納為下列七項:
一、著重聖經權威。教會是建造在上帝的話-聖經上面。我們在教會是為了學習上帝的話,活出上帝的話。除了要求會友定期參加禮拜,羅牧師特別鼓勵兄姊可以參與「讀聖經、寫作業」活動,牧師都會親自批改聖經作業,摘錄作業心得,刊登週報分享。
二、強調信仰教育。為了強化整體會友的信仰教育,大安教會建立了「門徒訓練」與「成人主日學」教育系統,分成理論與實踐、新舊約聖經與神學歷史等課程,希望兄姊在禮拜後,皆能留步參加。
三、敬重牧師長執同工職份。大安教會的特色,乃是注重體制,分工合作。凡事皆按照規矩、講究方法。為了達到關懷與服事的功能,教會設有區組團契、詩班主日學等事工組織。鼓勵兄姊參與各自歸屬的區組團契活動,擔任教會義工。
四、善待中南部北上定居會友,彼此相愛互助合作。大安教會會友主要是由中南部北上定居的長老教會會友所組成;教會亦設有互助社等相互協助的相關組織,顯現彼此相愛的信仰精神。隨著本教會子弟在台北長大,除了多邀請在地青年加入教會,亦可向中南部教會宣傳,歡迎北上求學就業的青年加入本教會。
五、尊重總會、中區會體制,盡力完成所託事務。面對總會、中區會事工,本會皆盡力配合。例如:宣教、教育、傳播、資訊等事工,大安教會皆盡力服事、努力參與。其中,總會大眾傳播事工乃是由大安教會所發起的,期待未來能夠繼續參與,並且與史料研究、教育事工等工作相結合。
六、認真獻工服事,發展創意事工。在北部長老教會中,大安教會乃是以「會作事」聞名。整體教會的行事風格與潛移默化的影響之下,我們教會的同工會友,都是「目標導向」與「任務導向」,個個十八武藝,教會臥虎藏龍。加入大安教會,能夠發展您的創意與才能,也是學習服事的良好團體。
七、積極普世宣教,開拓建立教會。從倍加運動以來,參與開拓教會的眾牧師中,南部以梁秀德牧師神學院教師退休後開拓四間教會,北部以吳天寶牧師「環遊世界」開拓五間教會最為有名。大安教會的信德,是沒有「傳遍天下」,但的確是已經傳到了亞洲、非洲、北美洲、南美洲!配合總會於今年開始推動的「新倍加運動」,大安教會可以分享宣教經驗,也可以結合五間兄弟教會力量,繼續開拓教會。
結語
通過我們對上帝的信心,我們可以領受上帝的福份。通過我們持守上帝恩典的信德,我們的教會可以祝福這個社會,可以改變我們所居起的土地。願過去上帝賜福於羅馬教會的恩典,今日賜福在大安長老教會;願上帝興起長老教會,如同過去百年一樣,成為台灣土地的祝福!
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