歡樂與喜樂／羅聯昇牧師

聖經：哈巴谷3：17～18/帖　前5：16～18

記錄：蔡孟穎執事

喜樂，歡喜快樂，聖靈所結的果子之一，是基督徒生命一項明顯的特質。基督徒以屬天的好消息 - 福音為樂。這福音是上帝愛世人，將祂的獨生子賜給我們，為我們死而復活，叫信祂的人，從 神而生，有權柄作 神的兒女，得永遠的生命與福氣；「你們要靠主常常喜樂。我再說，你們要喜樂。」（腓四4）但事實是，很多基督徒在實際生活中並不快樂，他們有足夠的信心知道自己的罪性與罪行，心中於是充滿警惕和憂心；然而卻沒有足夠的信仰，相信自己的罪已與基督同釘十字架，而從罪的網羅中得釋放。他們似乎忘了上帝在聖經中明明的啟示：「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我......」（羅八1~2）。有些基督徒不快樂，是因為他們不明白，上帝要我們白白接受祂作恩典和祂所應許的福氣。他們反而以為上帝設定的標準太高，作再多的工也無法回報主的恩典。甚至有些不快樂的基督徒，認為自己既是主的門徒，因怕污辱主名，就惶恐戰兢過於在意別人的批評。我們進一步來檢討基督徒不快樂的原因：

一、他們不明白上帝其實要他們快樂的定旨。希臘哲學家Ipitatus曾說：「上帝創造人類的目的為要讓他們快樂。」主耶穌開始傳講福音時，在山上寶訓開宗明義的說到「八福」：虛心的人有福了！哀慟的人有福了！溫柔的人有福了！飢渴慕義的人有福了！憐恤人的人有福了！清心的人有福了！使人和睦的人有福了！為義受逼迫的人有福了！（太五3~10）。這些句子的希臘原文是倒裝的詩句：有福氣的人是虛心的人......主耶穌首要強調的是「福氣」，是上帝愛人得福氣。說完八福，耶穌繼續說：「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂......」（11~12）。我們來生、今生的福氣，都要因主耶穌來了而得的更豐富。因此，有福氣的基督徒聽了信仰，就「要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩：因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前五16~18）

二、基督徒不快樂，是因為他們還不明白快樂的真正意義。快樂分兩種：歡樂和喜樂。歡樂只是外在、表面、短暫易消逝的歡喜情緒；喜樂才是真實、內裡、持久的快樂。很多人誤以為歡樂就是喜樂，事實上兩者的共同點不多，差別更大。例如看電影、郊遊、到外面吃飯、看球賽等等歡樂活動，雖能幫助我們放鬆身心，暫時忘記煩惱，甚至逗我們開懷大笑，但等這些歡樂活動過去了，歡樂的感受也消失了，這些並不會帶給我們真正又持久的快樂。在我們的生活中，常見外表光鮮亮麗的仕紳名媛，名牌豪宅轎車相隨，但在耀眼閃亮、歡樂的背後，常隱藏很多不快樂，例如情緒起落、酗酒、吸毒、離婚、子女教育出問題或感覺孤單等等。所以說，享受表面膚淺的歡樂，並不是真正的喜樂。也有很多人以為喜樂就是全然無痛苦的歡樂，這種想法讓他們喪失很多享受真正快樂的機會。如果說尋歡作樂就是喜樂的話，等於有痛苦就沒有快樂。但事實正好相反，很多能帶來喜樂的事物，常常包含或多或少的痛苦成分。例如一對夫婦不想生兒育女，是因他們只想過全然無痛苦、無負擔、無拘無束、隨心所欲的歡樂生活，如此他們永遠無法體驗養兒育女的酸甜苦辣，無緣享受經歷子女成長過程、結婚生子、含飴弄孫的喜樂。每個人都想要自己的生活充滿歡樂。問題是，打球旅行看電影......不能讓人得到真正的喜樂。反而，很多含有困難憂心痛苦因素，須付代價的事，例如作研究、寫作、擁有子女、教育後輩、公益助人行善，常會帶來付出心血後的喜樂。主日來作禮拜與朋友見面很高興，這也只是歡樂的層面。但當我們進一步互相關心，連結同信弟兄姊妹的情誼時，歡樂才能轉變成喜樂。一個基督徒讀聖經、靈修、參加禮拜、参與事奉、服務人群、領人歸主，看似非歡樂的事，甚至帶有些許痛苦，但有付出才有喜樂，持續不斷的作就能領會其中的快樂。詩篇一二六5~6：「流淚撒種的，必歡呼收割！那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！」有痛苦的成分，體會靈性痛苦，才會追求心靈的飽足；自己真實付出，才能體驗付出代價的喜樂。「心中的苦楚，自己知道；心裡的喜樂，外人無干。」（箴言十四10）信靠上帝而有的真喜樂，也不因外在環境影響而變化，例如先知哈巴谷：「雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。」（哈三17~18）這是主前六百年，北國以色列已亡，南國猶大正被巴比倫威脅，義人哈巴谷對上帝信心的回應。他在絕望的環境中，仍因信靠上帝歡喜快樂。兩千年後的今天，我們仍可應用這段經文：「雖然我沒了頭路，無生意可做，沒收入，廚房沒米，冰箱沒食物，銀行沒存款，也沒有房地產，環境讓人失望又絕望，但我心中卻有因信靠主的喜樂，我靈以神我的救主為樂。」喜樂是對上帝心意的回報，也是基督徒行事為人、傳福音非常有力的武器。

歡樂與喜樂二者截然不同，短暫滿足感官的歡樂不是我們追求的對象。因為我們相信「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們......靠聖靈得生，就當靠聖靈行事......順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生......作新造的人......平安、憐憫」喜樂必加給他們（加五、六）。