樂意奉獻／羅聯昇牧師

聖經：瑪拉基3：10／林後9：6～7

記錄：蔡孟穎執事

自古以來宗教上的獻祭和獻金，二者關係密切，不同種族文化的人用不同的祭物在祭典中，對他們所敬拜的神明表達感謝、敬拜、悔改、求赦免、討神喜悅，盼與神和好。舊約時代，猶太人的獻祭條例載於利未記一～六章，當時他們獻五種祭給上帝：燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭和贖愆祭。今天恩典時代，基督徒在禮拜和各種聚會中不再有獻祭儀式，因為主耶穌已在十字架上，為全人類成了替罪羔羊，祂一次獻上永遠完成。我們只要悔改、信而受洗，罪就得赦免。但在禮拜中奉獻卻是基督徒要遵行的本分。作為上帝子民，主耶穌的門徒，我們至少要盡六種本分：勤讀聖經、禱告、參加聚會、奉獻、作見證、服務人群。尤其奉獻是基督徒一個重要的本分。為什麼？原因有四：

一、我們的一切都出於上帝，包括生命、健康、才能、智慧、金錢、事業......都是來自上帝的賞賜。詩篇廿四1：「地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華。」創世記也告訴我們，萬有都是上帝創造的，人不過是受託來管理祂的創造物。從這個點來思考奉獻的意義，想想上帝喜愛的奉獻是什麼？先來看亞伯拉罕獻以撒的故事：上帝其實非真要取以撒的性命，而是喜悅亞伯拉罕毫不保留，願意獻上獨生子給祂的心意。奉獻金錢給上帝，也是代表我們的心意，其意義表示承認我們的一切都是從上帝而來，我們只不過是將祂所給我們的奉獻回去給祂罷了。大衛準備建造聖殿時，呼籲百姓奉獻金錢財寶，當所有材料都預備好了，他這樣感謝上帝：「我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。」（代上廿九14）

二、我們只是地上萬物的管家，上帝才是真正的主人、擁有者；管家須忠於主人的意思，忠心使用、管理受託的財富。主耶穌在福音書中說了很多管家的比喻。例如馬太廿五章：各領五千、二千、一千的管家（或稱奴僕），耶穌藉這比喻要教導的是：小事有忠心，大事才能有忠心。馬可十三章：警醒的管家，他不知家主回來的時刻，因此隨時警醒、謹慎、祈禱。路加十六章：聰明機警的管家，將主人的財產作適當的運用處理，主僕都得利益。稱職的管家就是要忠於受託付之事。

三、聖經很多經節提到十一奉獻。最早的十一奉獻出現在創世記十四章：亞伯蘭（亞伯拉罕）贏了拯救羅得的四王與五王之戰，拿出戰利品的十分之一獻給至高　神的祭司～撒冷王麥基洗德。雅各在逃往巴旦亞蘭的路上，到了一個地方，拾起一塊石頭枕在頭下就睡著了，夢見一個梯子立在地上，梯頭頂著天，有　神的使者在梯子上，上去下來。雅各醒來說：「耶和華真在這裡，我竟不知道！」就把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。並把那地起名叫伯特利，許願說：「......凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。」（創廿八6～22）。十一奉獻也是上帝的規定：「你要把你撒種所產的，就是你田地每年所出的，十分取一分；又要把你的五穀、新酒、和油的十分之一，並牛群羊群中頭生的，吃在耶和華－你　神面前，就是他所選擇要立為他名的居所......」（申十四22～23）。「萬軍的耶和華講：恁著用十份的一份完全送入府庫，互我的厝有米糧，用此個來試我，看我果然給恁開天的窗仔，傾福氣互恁，到無地通下無。」（瑪三10）

四、基督徒對上帝的教會有奉獻的責任。舊約時代，人將農作物、米糧等送入府庫－　神的厝。新約時代，基督徒奉獻給教會－　神的家、　神的國；教會是主的新婦、耶穌的擴大、地上的天國，它繼續主的傳道事工，執行救恩、教育、禮拜、服務、關懷等的責任，須要資源、錢財的支援，所以奉獻是每個基督徒責無旁貸的責任。

但我們若把奉獻看成只是一種本分、責任，可能產生盡義務、不得不奉獻的感覺。但事實是，經上又記著說，甘心樂意的奉獻不僅討上帝喜悅，又能得到從祂而來的大福氣：「著知：撒少收少，撒多收多。所以逐個人著照自己所決定的來獻，m-thang不甘，也m-thang勉強；因為上帝疼歡喜奉獻的人。」（林後九6～7）。不甘是有能力奉獻而捨不得，勉強是指財力不夠，卻強力去作超出自己能力的事。較好的作法是出於心裡願意的奉獻。十分之一是奉獻的標準，非硬性規定。你若信心不足或金錢不多，就少奉獻一點，上帝疼愛甘心樂意奉獻的人。耶穌在約旦河受完約翰的洗，被聖靈引到曠野，受試探四十天，那時祂以「不可試探主－你的　神」反駁魔鬼。但上帝卻在奉獻的事上，例外的邀請樂意奉獻的人，試試祂，看祂是否會打開天上的窗，把福氣大量傾倒下來（瑪三10）。奉獻等於積財在天，將來在千年國積多領多，福氣何等長闊高深。何況地上財物毫不保險，可能遭受貶值、被偷被搶等損失：「不要為自己積攢財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。只要積攢財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。」（太六19～20）。奉獻也是對上帝感恩的具體表現，感謝祂使我們不致匱乏，作我們的救恩、生命和一切。

奉獻不限於金錢，還可獻上我們的時間、才能等等。保羅也以　神的慈悲勸我們，「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是　神所喜悅的......」（羅十二1）。