慷慨的分享／莊信德傳道

聖經：撒上30：1～25

引言：

人在資源最缺乏的時候，最困難做的就是分享。我不知道你覺得你現在的人生是不是處於一個豐盛的、富有的階段？在今天我們的信息裡面，我們要繼續來看這個人類歷史中，偉大的君王大衛，他怎樣面對他人生的危機，怎樣在自己欠缺的處境中，願意分享。          

在今天大衛故事的一開始，我們就進入一個很大的混亂。就是當大衛與跟隨他的人出外爭戰回來，想要休息的時，竟然發現他們所住的所在遭受到別人的攻擊，連大衛自己的妻兒都被敵人抓去。就在這個眾人最傷心、生氣的時刻，人性很直接就表現出來。大家已經忘記剛剛他們出外爭戰得勝，是大衛引導的結果。現在大家第一個想要做的就是V6：用石頭打死大衛！

就在這個危機的時刻，大衛依靠上帝來面對這個重大的挑戰。他尋求耶和華上帝的面，求問上帝他們是不是有機會救回他們的妻兒。今日，我們就要跟隨大衛的腳步來觀察，這個猶太人歷史中間，最偉大的君王：大衛王，他怎樣好款待人的故事。

一、 紀念弱勢的信仰

當大衛決定採取行動，要追殺敵人的人，沒想到他們600的勇士裡面，竟然有200人，也就是1/3在第一個停頓點表明他們已經沒有氣力繼續下去！

我們可以想像，他們之前才剛剛打完一場戰爭，身體已經非常疲倦，然後聖經又在V4說，他們又為著自己妻兒手抓，哭得沒有氣力。現在當他們趕到一個地點，比梭溪的時，體力比較差的人，一看到溪水，一看到可以好好休息喝水的所在，立刻感到全身沒力，想要休息！所以他們就對大衛提出休息的要求，大衛並沒有為難或是勉強這群有困難的勇士，大衛乃是帶領400人繼續趕路。

親愛的弟兄姐妹，當你是另外400人中間的一分子，繼續趕路的時，在你的心裡會想什麽？是不是覺得自己也是非常辛苦，也是非常需要休息？我相信大家所想都差不多，我們可能對這些主動提出休息的人感到很多的情緒，等一下我們回過頭來，再看看眾人怎樣看待這些200人。

當他們過溪繼續追趕的時，竟然遇到另外一個挑戰，就是他們遇到一個比剛剛200人還要疲倦的流浪漢。這個人已經3天3夜沒有吃，沒有喝，我們知道在中東的沙漠，這款的人，是已經接近死亡的邊緣。大衛他們怎樣處理這個倒在路邊的流浪漢？如果照當時，他們在趕路的心境來看，最好的決定，就是不要採這個流浪漢，我相信對現代人的經驗來講，最好就是不要採倒在路邊的人，因為我們看很多社會新聞的提醒，都是憐憫別人的人，很多時候，反而被誣賴是車禍的肇始者。何況當我們回到大衛他們的境況，更加沒有理由去關心這個已經快要死亡的人。當然，我們的心裡可能會想，或許他們想要從這個頻臨死亡的人身上得到一些資訊，這個可能性絕對存在，但是沒有人有把握，一個快要死亡的人，一個好幾天沒有吃、喝的人，會是什麽重要的人物。

果然，當他們給他食物以後，他們聽到的第一個身份是：埃及人、是奴僕。他並不是一個有身份地位的重要人士。但是這段經文的安排，就是在這個奴僕的身上，顯出一個強烈的對比。一個亞瑪力人棄絕的奴僕，恰恰好成為大衛祝福的來源。如果我們詳細看這個故事的發展，我們知道，大衛之所以照顧這個埃及人，並不是因為一開始就知道他剛好是亞瑪力人的奴僕，因為他並不是亞瑪力人，不是他們所追趕的敵人，他乃是一個埃及人，一個與他們目標沒關係的人。但，就是關心這個看起來與他們非常緊急的任務沒有關係的對象，大衛得到一個重要的線索。

親愛的弟兄姐妹，親愛松年大學的長輩。我不知道在你的心中對基督教信仰的印象是什麽？有人覺得基督教信仰是一種有錢人的信仰，有人覺得是西方人的信仰，但是，在今天這個聖經的故事裡面，我要告訴大家，基督教的信仰不是強人的信仰，不是有錢人的信仰，也不是有能力的人的信仰，基督教的信仰乃是一個紀念弱勢的信仰。

新約聖經馬太福音廿五，耶穌曾經講過一個故事，他講主耶穌在最後的審判的時，對義人，就是對願意常常關心別人的人肯定說「你可以進入我的國度，享受永遠的福氣，因為我口渴你給我喝，我肚子餓你給我吃，我在監獄你來看我，我沒有衣可以穿，你給我衣！」那個受肯定的人應他說「我何時看見你肚子餓、口渴、何時去監獄看你？」耶穌回答講「凡做在最小的弟兄身上，就是做在我身上。」

二、 分享與接納的信仰

當大衛照著這個埃及人的引導繼續往前走，他們果然遇到搶奪他們妻兒的亞瑪力人，也打了一場勝利的戰爭。V20這群原來埋怨大衛，想要殺死大衛的跟隨者，反過來大聲宣告說：這些都是大衛的戰利品、都是屬於大衛的！就在這個勝利的情緒中間，他們回到剛剛所經過的比梭溪，就是那200人留下來，沒有繼續與他們一起爭戰的朋友那。

就在這個敏感的時刻，那群比較有氣力，跟隨大衛繼續爭戰的400個人中，有人出來嗆聲講：他們除了自己的妻兒，以及原來屬於他們的財產意外，他們沒有資格分享這一次戰爭勝利的結果。沒想到大衛竟然跳出來講：前面戰爭與後面看守的人都應當得到同等的款待。

這是一個強調資產分配（資產配置）的年代，我們的資產不論多少，銀行還是財務顧問公司都會提醒你需要為著自己的退休，為著自己的資產，為著自己的投資做好最妥當的分配。分配的知識成為一門現代非常重要的專業。不論我們選擇哪一種資產的分配模式，不論是風險高/收益好的模式，還是風險低收益慢的模式，每一種分配都表達出我們的價值觀，表達出我們的個性。

現在，我們也在比梭溪的分配中間，看見這位以色列歷史中最偉大的國王大衛，他的價值觀以及他的人格特質。他絕對不是一個看高不看低的人，也不是一個西瓜倚大邊的人。現在是400票對200票的情景，大衛還是選擇站在少數人的利益上面思考事情。這款的領袖是基督教信仰中間所看重的領袖特質。

但是，這個世界看待人的價值，通常是按照他的收入、他的社會地位、他的學歷與能力，但是在今天，我們所看到的這段聖經故事，卻讓我們看見一個很美的見證，就是大衛看待人的眼光，以及他分配財產的原則與智慧。他絕對不會大小眼。

今日是松年大學的開學典禮，有很多長輩在我們的當中，與我們一起敬拜上帝，在此，我要藉著大衛的故事提醒在座每一位尊貴的長輩。不可看輕自己的價值。因為很多時候，我們可能覺得自己行動比別人慢，自己年紀比別人老，健康比別人差，看起來好像是沒有什麽社會性的價值，甚至覺得自己是事小的重擔。但是，在今日的信息中間，我要告訴你，基督教信仰做看重並不是偉大的人物，或是能力很強的人，乃是每一個有需要的人。不論我們是出名的領袖，像是大衛得到上帝的祝福；或是我們是沒有人注意的埃及人，我們也是得到上帝特別的恩典！當我們看少年一輩已經在前線努力工作、奮鬥，我們只是在後面幫忙顧孫，但是我們的價值，在上帝的眼中都是一樣！

親愛的弟兄姐妹，做一個富有的台北人，我有很多機會與相對弱勢的人互動，今日，我特別要提起在我們生活中經常會接觸的外籍新移民女性。用我們的語言稱他們做「外勞」。這群看起來教育程度沒很高，皮膚的顏色比較深的工作者，常常不受到他們應該受到的尊重與肯定。我們往往是用主人與工人的角度去認識他們，去判斷他們，去對待他們。因為這群人看起來所有的社會資源比我們少，所有的社會地位比我們低，但是就在今日，我們看見大衛的見證，看見大衛怎樣疼惜一個外地的人，我期待我們也學習他的款式，好款待在我們中間的出外人！