從宗教到信仰／莊信德傳道

聖經：撒母耳記下6章

記錄：溫元廷老師

從剛才我們所閱讀的經文，讓我們看見舊約聖經中上帝嚴厲的形象，撒母耳記下第六章記載了大衛登基為王，他要將約櫃迎回耶路撒冷，被大衛託付任務的烏撒，因為牛失前蹄，就伸手扶住神的約櫃 ，沒想到竟被上帝擊殺，死在神的約櫃旁，我們看著不禁要問:這事情的發生是牛沒走好，烏撒出於好意伸手去扶，為何要受到如此嚴厲的懲罰呢?我們看看每年大甲鎮瀾宮迎媽祖的活動，成千上萬的信徒你推我擠，為的就是要觸摸神轎，甚至在8天7夜的路程中，有人倒臥在神轎所經的路線，期待著神轎從身上通過，為自己帶來祝福。照理說我們的上帝應該比媽祖更加慈愛啊，我們從沒看過有媽祖的信徒摸了神轎後倒地而亡，那為何上帝會以如此嚴厲的方式對待烏撒呢？這段經文值得我們深思。

在了解這次事件之前，我們要先了解約櫃在以色列人當中究竟代表了什麼意義?首先請問大家約櫃當中放置了什麼?是的，上帝頒布十誡的兩塊法板、亞倫行神蹟所發芽的杖、上帝從天賜下的食物嗎哪，都放置在這約櫃中。嗎哪是上帝天天的供給，在以色列人漂泊曠野40年當中，每天早晨看見所賜予的嗎哪，便見證上帝的信實與同在。其次是上帝親自頒布十誡的法板，這象徵了上帝的主權，祂要百姓活在祂所喜悅的律法當中，最後是亞倫發芽的仗，民數記第七章記載了有人要挑戰亞倫的權威，於是上帝讓亞倫的仗發芽，為的是要彰顯祂有主動揀選的權柄。所以約櫃中的三樣物品告訴我們，約櫃的意義不在約櫃本身的材質與構造，而是要顯明上帝確確實實的存在。

我們回到撒母耳記六章的經文，當烏撒接受了護送約櫃的任務，他是否真的了解約櫃的意義呢？

我們看到經文中記載，一開始大衛聚集以色列中所有挑選的人三萬，這三萬人顯然是精挑細選後得來的，不只如此，大衛用的是當時最新的牛車來運送，我們看得出來，大衛很用心，但就是在此，大衛和他的同工得罪了上帝，在我們看來，上帝似乎不通情理。但是我們看摩西五經的記載，約櫃理當由利未人來搬運才行，而大衛可能為了效率為了降低風險，採用的較快速的牛車運送，但這卻違背了上帝的原則，這原則不是出自人的眼光，而是由上帝的眼光來斷定。再看到烏撒他們的任務就是保護約櫃，但如果約櫃的意義不是約櫃，而是上帝的同在，那我們需要替上帝進行保護的動作嗎?我們常常以自己的眼光及思考來服事上帝，像我個人在台灣神學院也身兼行政工作，我們常常花了許多時間討論設計規劃，但我們又花了多少時間來禱告?來尋求上帝在台神的心意為何?我們太急著想用最先進最撼動人心的方式來傳播基督信仰，卻忘了上帝要的是什麼?想要我們怎麼做?我們是以怎樣的態度來面對上帝交付我們的事工?我們的焦點在哪裡？

我們接著看到烏撒被擊殺後大衛的反應---「大衛不肯將耶和華的約櫃運進大衛的城，卻運到迦特人俄別以東的家中」，很顯然的，大衛在耍脾氣，但接著，「耶和華的約櫃在迦特人俄別以東家中三個月；耶和華賜福給俄別以東和他的全家。」上帝讓大衛看到祂是約櫃的主人，有祂同在的地方就有祝福，這一切都出乎上帝自己的主權，而非人的手段。當大衛了解了上帝的權柄，他有了改變--- 「有人告訴大衛王說：耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中擡到大衛的城裡。擡耶和華約櫃的人走了六步，大衛就獻牛與肥羊為祭。大衛穿著細麻布的以弗得，在耶和華面前極力跳舞。這樣，大衛和以色列的全家歡呼吹角，將耶和華的約櫃擡上來。」他們遵循了上帝的原則，還每六步就獻祭，獻祭的焦點就是上帝，同時也了解，運送約櫃不是出於人的利益，而是以敬拜的心來運送，看見上帝的同在，此時的大衛不只是服事，乃是在事工中敬拜上帝，因為上帝最深切喜愛的就是人的心，而不是外在的種種形式。

所以從今天的經文我們看見了兩條路，一條是烏撒的路，一條則是大衛悔改後的路，烏撒的路是以自己的方法保護基督信仰，保護上帝，而大衛悔改後的路是以上帝為中心，時時敬拜上帝，所以我們在教會中無論擔負何種服事，都是敬拜上帝的過程。

這故事還沒結束，我們看到後半段也是十分精采---「耶和華的約櫃進了大衛城的時候，掃羅的女兒米甲從窗戶裡觀看，見大衛王在耶和華面前踴躍跳舞，心裡就輕視他。眾人將耶和華的約櫃請進去，安放在所預備的地方，就是在大衛所搭的帳幕裡。大衛在耶和華面前獻燔祭和平安祭。大衛獻完了燔祭和平安祭，就奉萬軍之耶和華的名給民祝福，並且分給以色列眾人，無論男女，每人一個餅，一塊肉，一個葡萄餅；眾人就各回各家去了。大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀啊！大衛對米甲說：這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。掃羅的女兒米甲，直到死日，沒有生養兒女。」大衛清楚的知道，是耶和華上帝主動揀選了他，因此他不在意米甲的輕視，同時他也做出決定，沒有和米甲親近。

我想到上週在台神舉辦的師生退修會，有學生用了不同的方式帶領大家自由敬拜，說方言，唱新歌，許多老師對這樣不同於傳統的敬拜方式思考著討論著，我們想到，人常常受限於自身接受的傳統限制了上帝新的工作，我們擔心東擔心西，認為這個不妥那個不端莊，如此一來是不是也讓自己愈來愈像米甲?當我們願意敞開心胸，不讓接受的傳統成為信仰上的驕傲時，我們看見更多正向的改變，從大衛的身上我們知道，信仰不是我們去保護祂，而是我們去實踐祂，活在對上帝的敬拜中，將敬拜的心帶到我們的事工，我們的事業，以敬拜的心面對上帝的託付。