基督徒的幸福之路／陳淵源傳道

聖經：馬太福音5：1～12

六張犁教會位於這裡的巷子口，臥龍街直走的山邊，即臥龍街215號，教會前是一座山名叫福州山，我們也稱它為福音山，左邊是台北醫學大學醫院，右邊是二殯，每次我爬山的時候，總想到人生的短暫，也常想到登山寶訓的教導，其所說的基督徒的幸福之路是什麼？

    我教書是從小學教起，年輕時就讀現在的國北教大（北師）。在班上，我有位很要好的同學，來自雲林麥寮，家庭很窮困，那年他來到台北，就很努力讀書，他有莊稼人強壯的體魄，服兵役回來後，我們就一起很努力地考高考，他不久考上會計師，並且成為最大會計師事務所的董事兼資深會計師，公司有三千多位員工，一百五、六十位會計師，想不到五十多歲卻罹患了肺癌。他賺了很多錢，又有好的地位，家庭也很美滿，孩子從小多送到美國讀書...。當我為他寫「傑出校友」介紹文時，他很感慨地表示：人世間該有的他都有了，不缺什麼？無奈罹患了重病，命在旦夕，他問我說：「人生是什麼？又什麼是幸福之路？」

今天聖經裏說明，幸福之路就是聖經所說的「登山寶訓」的八福，這八福從第3節 心靈貧乏(心內喪鄉)開始，因為我們心靈虛空，引發我們一連串 人生的追尋，要用一些什麼補足，物值？情感？或其它...不一而足，最後還是找到真正的根源，生命的來源與末了，就是主耶穌，所以有首膾炙人口的詩歌「這一生最美的祝福」─就是認識主耶穌，基督徒的幸福之路，從認識主耶穌開始，也從祂的叫導開始。

馬太福音五章：1─12節裏提出基督徒追尋幸福之路，要遵行的原則，茲將其分為三方面説明：

（一）、人本身自我關係上，要遵行三原則：

1.「靈性貧乏」（心內喪鄉）（3節）

2.「心地純潔 」（清氣心肝)（8節）

3.「為罪惡悲傷 」（憂悶）（4節)

（二）、人與他人關係上，要遵行三原則：」

1. 「謙和」（溫柔）（5節）

2..「以仁慈待人」（憐憫人）（7節）

3. 「促進和平（互人和平）（9節）

（三）、人與上帝關係上，要遵行二原則：

1.「渴望實行上帝旨意」

（枵、嘴乾欣慕義）（6節）

2.「為了實行上帝的旨意而受迫害」

（為著義曾受窘逐）（10節）

  也就是身為基督徒，追尋幸福之路，遵循從上述原則，首先在：

（一）人本身自我關係上：要承認自己靈性貧乏，惟如此才有追求屬靈生命的動力。其次，心地要純潔，正直、不詭詐，就會明理見性，即如經文所說：要看見上帝。再其次，基督徒不受七情六慾影響，萬一受到各種誘惑而跌倒犯罪，無論是故意或無意，犯了罪，就要為此悲傷、悔改，這就是第4節所說為罪惡而悲傷並悔改。

（二）人與他人關係上：首先，對於他人要以謙和（溫柔）的心相對待，這就是第5節所要求，即謙和、溫柔地對待他人，謙和待人，不憎恨，忍受譭謗不報復，因為伸冤在上帝。其次，能「 以仁慈待人」（憐憫人），這就是第7節所要求，仁慈待人是有福的，以仁慈對待一切人、事、物，尤其對弱勢者、生活困苦者 。再其次，要努力使人和平相處，並以和平來見證上帝的愛，這就是第9節所要求促進和平的道理。

（三）人與上帝關係上：最重要的，對於上帝真理追尋，要如飢渴慕義，這就是第6節所要求，要渴望實行上帝的意旨，再者，即使因這樣主張的關係，而被人譏諷、欺侮，甚至受迫害，亦不改變，這就是第10節所說的，為了實行上帝的旨意而受迫害是有福的，因為過去先知，也都如此遭受迫害，所以當歡喜、快樂，因為將來在天上賞報是豐富的。

遵行以上八福原則，就是基督徒走上幸福之路。然而，這八福與一般佛教所稱幸福之路有何區別，佛教徒追尋幸福之路，其試著以「戒、定、慧」來除怯人性的「貪、嗔、癡」，他們以為，人們要過著幸福的生活，要自我修持，出家、在家都如此，然而佛教信仰最大區別就是不信神，在他們世界裡沒有上帝，接著形而上與形而下方面，就形成不同體系，所以身為基督徒，在幸福之路上更要感謝主，更要去實踐主的教導，以成為屬靈的資產。

　　總之，八福是基督徒的信仰核心，主耶穌說：「我就是道路」(約十四：6)；又說：「凡跟隨我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」(約八：12) 這八福就是「生之旅」的路標，這幸福不僅在來世可得到，今世也可享有。最後，祈求天父上帝繼續帶領我們，在幸福之路上喜悅地向前走。