紀　念／李惟信牧師

聖經：出埃及記 12：14

記錄：吳泓彥兄弟

首先先感謝大安教會去年在建堂中仍對台南神學院的奉獻。請眾兄姐繼續關心，支持，供給神學院的需要，在禱告中鼓勵我們的青年在神學院中受到造就，以便獻身傳教的工作。今天要透過「出埃及記」12章14節來思考一個題目--紀念。用電腦搜尋，可在聖經中找到200節有關「紀念」的經文，其中舊約有169節，新約有31節，表示聖經非常重視紀念這件事，尤其是在猶太人的傳統中，有許多是耶和華上帝特別為他們做的，大約值得紀念的事。今天的經文就是以色列人出埃及前一晚，上帝交待摩西吩咐人民要如何守節。摩西與法老王交手9次，上帝也行了9次神蹟，但法老王不為所動，不放以色列人民走，但第10個神蹟，上帝事先告訴摩西，這是一個重要的事，吩咐以色列人要好好的準備--也就是逾越節。因為明天就可起程，所以經文中鉅細糜遺交待所有細節。這是以色列人民守的第一個逾越節。守完節後，上帝告訴他們要紀念這日，這是耶和華的節日，人民以後都要遵守，要代代守這節做永遠的例。

守這個節即是紀念耶和華在他們中間行的大事，那是要在他們民放間形成共同的意識，認同。以色列人在主前68年即亡國，他們分散在歐洲各地，但是他們在紀念這個節日時，他們就知道他們是猶太人。雖然他們不是居住在他們的應許地，但這時他們會記得，他們是上帝的選民，而生出力量。紀念使他們認同，紀念使他們生出力量，他們從禮拜五下午開始守逾越節到隔日，在他們守完節時，他們會彼此互說--「明年此時，我們要在耶路撒冷過逾越節」。他們講了5年，10年.50年.100年.2000年，他們繼續說這句話，並没有失去信心，並成為他們的力量，直到1948年回到猶太也復國。

這是一件重要的事，作為一個以色列人，上帝的選民，他們記得上帝的律例，對他們的命令，這讓他們不失落並形成一種身份的認同，新的力量，共同的文化，持守共同的即期。這是台灣所欠缺的。我時常在想，有什麼事物可代表台灣的精神，可作為象徵，可讓我們民族團結生出力量的，似乎沒有。近日看到我們教會青年魏德勝所拍攝的「賽德克巴萊」--即1930年的霧社事件，他在2000年時就寫好劇本，並得到最佳劇本，當時他並無資金拍攝，直到「海角七號」賣座，並得到新聞局一億七仟萬，才有資金拍攝。他堅持要拍這部片子，因為過去台灣都是拍小人物大英雄，台灣似乎沒有大英雄，只好把小人物拍成大英雄，因為新台幣上只有三個人，孫文--代表革命，蔣介石--代表威權，第三個就是莫那魯道，代表遵嚴，我們一起來尋找可代表我們，成為象徵，讓我們生出力量的事物。

再來，紀念要讓我們知道，那裏對，那裏不對，那裏做正確，那裏做錯。我們必須從過去的歷史得到教訓，這是非常重要的。若不重視，就會繼續陷入錯誤與失敗中，我在英國求學時，被安排參觀利物浦的一個奴隸紀念館---代表他們過去錯誤的販奴行為，警惕他們再犯。同行者中有一些從非洲去的人，看完後他們心情非常沈重。對我們這只是歷史的事件，但對他們，這是他們祖先的親身經歷.後來 我們分組討論--黑人是否需要解放。我分到律師那組，一組是英國社會代表，另一組就是黑人代表。我們這組的結論是要解放，因為捉黑人販奴，是一件非常不人道的事，我們引用聖經，指出人是上帝創造的，是平等的，都有上帝的形象。但英國那組不同意，他們認為黑奴為英國賺了很多錢。本來英國是很窮的國家，但販奴使英國小孩得以受到完整的教育，有營養午餐吃，使得他們的健康得以改善。因此英國變強盛了，但們結論是不可放棄，黑人那組也認為不可解放，他們也引用聖經，保羅的話說，這個黑奴的身份是上帝給我們的，所以要按照聖經的教訓，順服我們的主人，不可背叛我們的主人。這就是我們教會歷史上過去的錯誤，做了錯誤的事，錯誤的引用聖經，做了錯誤的解釋。所以我們在紀念時要分辨何為對錯。我們要尋求真理，即是耶穌基督在前面作真理的引領，使我們在最後進主上帝的榮光時，不受束縛，完全的自由，活在真理的榮光中。

第三紀念會讓我們走向未來。過去的宣教師成為我們歷史上很好的資產，例如李庥牧師--台灣第一個牧師宣教師，台灣第一個宣教師馬雅各醫生，他不是牧師，他1865年來台，直到1867年李庥牧師來台，當時馬雅各醫生高興的在教會大聲宣布，我們有牧師可守聖餐了。後來，馬偕醫生來台時，也是先住在李庥牧師高雄家中26日之久，和李庥牧師，牧師娘討論禱告，那裏是他應先宣教的地方。後來才在禱告中明白，北部淡水是他應去的地方，那時是1869年。我們看到早期的宣教師，不挑選自己要去傳教的地方，只看那裏是上帝要他們去的，他們就去，我們看到早期的宣教師，他們有奉獻犠牲，為主拼命到死的精神，長榮女中第一任校長，羅仁愛，他在英國時已是高中校長，但他不覺得那是他終極的使命，所以在很年輕時就離開英國，來到台灣從事教育的工作有26年之久，最後得到瘧疾，死在台灣，葬在台灣，臨終前想見親人一面都不可得。這是我們學習的典範也是我們教會重要的資產，重要的精神--為主拼命到死。但我們在紀念他們時，也要想在我們前面的目標是什麼，在那裏。有次在向英國人報告中被反問，我們經常提到外國宣教師，我們本國的宣教師在那裏?台中太平境--馬雅各紀念教，台南東門--巴克禮紀念教會，我們台灣的代表在那裏，紀念不是要讓我們留在過去的歷史中，紀念要創造我們自己的信仰見証。守聖餐時，最後我們講，紀念主的死，直到他再來，那是完全的救贖，完滿的救贖，我們一起向這個目標奔跑。