上帝的引領／許信靖傳道

聖經：詩篇23篇

弟兄姐妹平安。今天站在這裏講道實在是一個surprise。我和大安教會不是沒有任何淵源。大約48年前，我曾經參加大安教會的青年團契在宜蘭的夏令會。我的二姊和姐夫就是在大安教會認識。大安的青年非常活潑熱情。時間過得真快，一下子半個世紀就過去了。所以說，今天站在這裏講道真是一個surprise。作為一個基督徒，每當我們願意順服的時候，就發現上帝的帶領總是超過我們自己所求所想的。而每當我們不願意順服，執意按照自己的意思行的時候，我們常常就像一隻迷失方向的羊，在人生的道路上繞來繞去。這正是我自己超過60年的人生經驗。

在今天這個青年主日崇拜，我就用上帝的帶領來作為講道的題目。我知道許多年輕人對這個題目有很大的困惑。很多人想要知道，在人生的每一個十字路口如何作最好的決定。特別是基督徒的年輕人，希望所作的決定都是合乎上帝的旨意。我們如果越早弄清楚這個題目，就越早明白我們一生該走的路。

我們常說，基督徒是在基督裏新造的人。彼得前書1：2，給基督徒下這樣的定義：照父上帝的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服基督，又蒙祂血所灑的人。簡單的說，基督徒就是上帝藉著基督從世界裏所分別出來歸祂自己的人。這樣的人要如何生活在現今的世界裏呢？簡單的說就是作為一個屬天的人，上帝的兒女，我們要過一個順從上帝引領的人生。

但是，我們怎麼知道上帝如何的引導我們呢？今天，我要用詩篇23篇來和大家思想上帝的引領這個題目。大衛用很簡單的一首詩，就很清楚的勾畫出上帝如何在一生中帶領他，他用自己小時候牧羊的經驗來寫這首詩篇。也有人說，這是一個朝聖者的經歷，上帝在他往耶路撒冷聖殿去的路上如何一路帶領他，供應他的所需，也保護他走過死蔭的幽谷，免於遭受敵人的攻擊，最後來到上帝的殿敬拜祂。上帝如何帶領大衛走過死蔭的幽谷，祂也怎樣帶領耶穌走完十字架的道路。我們所有信祂的人，就是跟隨祂腳蹤的人，也要和祂走同樣的路。所以詩篇23篇是上帝帶領我們在世上生活一個很重要的依據。

今天，我們要從這個詩篇來認識上帝的引導。很多時候，我們讀這首詩篇時，我們通常把注意力放在第2節（祂使我躺臥在青草地上，領我到可安歇的水邊）和第4-6節（我雖然行過死蔭的幽谷。。使我的福杯滿溢，我也要住在耶和華的殿中直到永遠）。這些都是我們從上帝那裏實際得到的幫助。但是要真正明白上帝如何帶領祂的兒女，我們必須思想第1節和第3節的意義。這兩節聖經告訴我們上帝引導的三個原則：（1）我們與上帝的關係（動機），（2）上帝引領的目的，（3）上帝引領的方法。

我們與上帝的關係（引導者與被引導者的關係）

首先，一個要被引導的人一定要清楚認識引導你的人，祂和你是什麼關係為什麼值得你信賴？上帝是在什麼樣的關係下來引導我們呢？第一節說，耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。大衛將自己比作羊，一隻愚蠢，固執，軟弱的動物。雖然如此，這隻羊卻有一個優點，就是認識它的牧者是可以讓他信靠的，知道它的牧者在那裏。羊和牧者的關係對我們現代的人來說，可能很難理會，牧羊不是一件簡單的工作。第一，那是一件全天候的工作，因為羊是最笨，完全無法自我求生的動物。第二，牧人必須注意有沒有野獸的攻擊，因為羊完全沒有自衛的能力。第三，牧者必須知道羊的習性和健康問題，要懂得如何安撫它們的情緒，讓它們沒有任何驚惶。大衛說，我的牧者名叫耶和華。祂是一個好牧者，我必不致缺乏。（牧者的剛強在羊的軟弱上顯得完全。大衛早就明白這個道理。）

對以色列人來說，沒有一種關係比一個好的牧羊人和羊的關係更能夠形容上帝對他們的引領。耶穌作為上帝和世人之間的中保，同時具有兩個身份。一方面，他是時時依靠天父的羊；另一方面他又是門徒的牧者。祂是那隻上帝所差來要除去世人罪孽的羔羊。以賽亞書說，祂像羊羔，被牽到宰殺之地。祂必須完全依靠天父給祂的力量和聖靈的帶領，才有辦法走完十字架的道路，完成除去世人罪孽的工作。也因祂完成了這樣的工作，上帝賜給祂權柄成為所有信靠祂之人的牧者。祂說，我是好牧人，好牧人為羊捨命。

在基督裏，我們成為上帝家中的人，是耶穌這位大牧者羊圈裏的羊。耶穌說，我的羊認得我的聲音。既然上帝應許我們必定和基督一同復活，我們也就這樣相信了。這樣的盼望將我們的心思意念從這個世界的層面提高到一個屬上帝，屬天國的層面。如果我們不能明白這樣的一種關係，我們是無法真正知道上帝的引領是怎麼一回事。（很多人為上帝的引領煩惱。不知道怎樣作，才是上帝的旨意？我相信如果我們真正認識我們和上帝的關係是好牧者和羊的關係，那麼我們的煩惱是沒有道理的。詩篇4：9說，我必安然躺下睡覺，因為獨有你耶和華使我安然居住。我們的牧者用祂自己的生命來得到我們的信賴。

上帝引領的目的

在弄清楚我們和上帝的關係以後，我們就可以進一步的來認識上帝引領我們的目的。第3節說，為自己的名引導我走義路。我們的牧者帶領我們走的是一條義的路。不義的路，是上帝所不喜歡的路，是對羊不好的路，是引到滅亡的路（詩篇1）。上帝在乎我們的生活，祂供應我們生活的所需，祂使我們躺臥在青草地上，領我們到可安歇的水邊，將各樣的美物賜給我們。但是祂最關心的是我們是否走在正確的路上，指向永生的路。為什麼需要祂的引領？因為這不是一條平坦的道路（登山寶訓）。前面講過，我們現在生活的地方不是一個友善的世界，最後的勝利還沒有來到，敵人仍然在作垂死的掙扎。彼得後書說，它們如同吼叫的獅子，遍地游行，尋找可吞吃的人。

耶穌對祂的門徒說，我所喝的杯，你們也要喝，我所受的洗，你們也要受（馬可福音10：39）。祂說，若有人要跟從我就當捨己，背起自己的十字架來跟隨我。捨己就是否定自己的義，把自己從中心移開。

耶穌在地上走過的路就是祂的羊要跟隨的路。如何知道我們的決定，我們所作的事是合乎上帝的旨意？我們就必須省察，我們的決定，我們所作的事是否經得起捨己這個標準和十字架的檢驗？我們會想出種種辦法找上帝的旨意。有人憑感覺，有人靠作夢，有人用基甸的辦法測驗上帝。這些都不是正確的方法。我們的大牧者很清楚的告訴祂的羊，若有人要跟隨我，就必須捨己背起自己的十字架來跟隨我。這是整個福音書，耶穌對門徒的教訓的總結。這也是詩篇23篇說的，耶穌為自己的名，引導祂的門徒走義路。

上帝引領的方法。

那麼，上帝如何引導我們走義路呢？第3節說，祂使我的靈魂甦醒。這是最重要的事。一個人要認識自己和上帝的關係，知道上帝引導的目的是什麼，他的靈魂必須先被聖靈喚醒。上帝引導一個人走義路，是差祂的聖靈來，叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己。聖靈讓我們看到自己真正的需要，看到自己的罪需要被赦免。聖靈在基督裏重生了我，使我因信上帝的兒子，成為一個新造的人。聖靈讓我渴慕上帝的話，明白聖經的教訓。詩篇1：2說，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想。藉著這些話，讓我的心思意念能夠更新而變化，就能夠察驗什麼是上帝善良純全可喜悅的旨意（義路）。

我們如何順從聖靈的引導？除了消極的遠離上帝所不喜歡的事外，我們還必須積極的結出聖靈的果子：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。你不需要去問作這些事可以不可以。如果你作的是生出這些果子的事，那麼不用問，那就是上帝的旨意，因為那是聖靈的工作。

弟兄姐妹，我們常常以為上帝的引領這個功課很難，為什麼？一個很大的原因是我們仍然把眼睛放在這個世界上的事，總是把上帝的引領放在世俗的層面上。換言之，我們仍然把自己放在中心的位置。歌羅西書說，你們若與基督一同復活，就當求在上面的事，那裏有基督坐在上帝的右邊。以弗所書5：15-18說，你們要謹慎行事，不要像愚昧人（世上不認識基督的人），當像智慧人（認識上帝的人），要愛惜光陰（把握機會行善），因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人（要作真實的基督徒），要明白主的旨意如何；不要（像喝）醉酒（的人），酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。這裏說的被聖靈充滿，乃是指一個被聖靈引導的人。但願今天的這篇信息能夠提供弟兄姐妹一個對上帝引領的思考，讓我們作一個真有智慧的人，在這個世上生活有喜樂有力量，能夠榮耀主的名。祂使我的靈魂甦醒，為祂自己的名，引導我走義路。盼望我們在尋求上帝旨意時先記著這句話。