擾亂人心的福音／張德麟牧師

聖經：使徒行傳19：23～41

我們今天讀的經文，時間發生在保羅第二次傳道旅行，地點則在以弗所。事情的大要是這樣子：

以弗所人拜一個女神名叫亞底米。以弗所人為亞底米女神所蓋的廟是古代世界七大奇觀之一。它的主要建材是大理石。它有127根石柱，每根60呎高。它的至聖所空著屋頂直達天空。很多人到以弗所喜歡買銀製的神廟模型當紀念品。有人拿回去當紀念，也有人拿回去拜。聖經記載有一位名為底米丟的手工藝匠人為了亞底米女神的榮耀，也為了受影響的生意，唆使眾人抓住與保羅同行的馬其頓人該猶和亞里達古。這個紛爭後來在城裏書記的安撫下，才告一段落。

保羅為何在以弗所被控告呢？因為他傳了一項福音：「人手所做的，不是神。」（26節）這樣的福音在以弗所人中引起了「擾亂」（23節）。

福音會「擾亂」人心嗎？會！當耶穌誕生，這世上最大的福音發生時，希律王「聽見了，就心裏不安。」（馬太二章三節）我們分三點思考，福音如何擾亂我們一般人的心思。

一、福音擾亂、改變個人

就像哥林多後書五章17節所記：「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」一個人願接受福音的改變，他會離棄罪惡，迎向生命。

《黃武東牧師回憶錄》記載一個見證：

李拐是前清土匪，打家劫舍、強姦殺人、無惡不作。

黃武東牧師的父親在東後寮開一家雜貨店。李拐每次來都白吃白喝，沒有人敢阻止。一直到有一天，李拐又來店裏，拿了一些日用品後要結帳。黃武東牧師的父親大吃一驚：「結什麼帳？」李拐答：「過去常常白吃白喝，不知拿了多少？請幫我算一算，連同這次，總共多少，我要還清。」

黃武東牧師的父親心裏覺得奇怪：「發生什麼事了？」暗暗跟蹤他，發現他挑著蓮霧、番石榴沿村沿街賣。在祖傳的一小塊土地上看他圍籬笆、開了一口井，蓮霧樹也準備接枝，簡單地說，他親手作正經事了。

奇怪的事還有，每到星期六，李拐不賣菜了。在村庄裏人聚集的地方，對著羣眾講道：「謀事在人，成事在天」。引經據典，出口成章，有時還拿西瓜證明「地球是圓的」。

黃武東牧師的父親忍不住問李拐：「你到底發生什麼事？」他回答：「我信耶穌了。」當黃武東牧師的父親答應李拐也一起去禮拜堂敬拜上帝時，李拐感動得淚流滿面。這是一個福音改變人的故事。

二、福音擾亂、改變社會

當耶穌期許我們成為「世上光、地上鹽」時，他是期許我們進入這個世界改變這個世界。

1886年十一月的《台灣教會公報》刊登了一篇新樓女學校的招生簡章。其中第七點這樣說：「要來讀書的女生，不可綁腳；若已綁了，要幫她解開。」這是台灣第一份女性主義的文獻。福音藉著這樣的文字進入漢人世界，改變他們對女性的偏見。

三、福音擾亂、改變倫理標準

耶穌以「你們聽見有話說......只是我告訴你們」（馬太五：38、39）的方式告訴我們，帶來倫理標準的革命。

路加福音十六：19～31記載財主與拉撒路的故事。財主「天天奢華宴樂」，拉撒路是個討飯店在財主家門口。這件事的結局是，財主被放在陰間，拉撒路則在亞伯拉罕的身邊。有一個故事之外的故事說，財主有一天跟上帝辯論：「上帝，我沒打他沒罵他，對他甚至也沒一點不屑的表情，我什麼都沒做啊。」上帝的回答是：「面對一個需要的人，你什麼都沒作，那就是你的罪啊！」

福音要挑戰我們的倫理思維。

福音來使不平安的人得到平安；但福音來，也挑戰我們背起十字架跟著主耶穌走。當我們接受福音願意讓它改變我們時，主耶穌會這樣稱呼我們：「既良善又忠心的僕人」。