人生藍圖／梁唯真傳道

聖經：傳道書11：9～12：1/馬太福音16：24～26

前言
今天是青年主日，也是一年一度父親節主日。母親節常常被紀念，位於學期中，就在復活節與聖神降臨節的中間，無法忽略。並且，我們的出生，直接和母親的產痛相關，作母親的每一年都不會忘記「善意提醒」孩子們自己腹部的皺紋、甚至長長的一道疤痕，就是誕生的紀錄，永不磨滅。相對的，父親在家中一樣責任重大、肩負一家人的寒暖饑飽；但就是在孩子誕生時只喊了幾聲「加油！加油！」──有人還因為看到血而昏倒，加上沒有皮肉傷痕來證明自己的偉大，父親節就這樣常常被遺忘或忽略。因此，今天我們要在此向功勞一樣偉大的每一位父親獻上感謝，謝謝你們承擔我們生命的重量；向每一位丈夫獻上感謝，謝謝你們分擔家庭的重擔，在人生的每一個關頭一起度過；更要感謝我們的天父上帝，因為祂是愛與生命的源頭，因為愛，祂創造我們、救贖我們、成全我們，我們為此深深感謝！

今天是青年主日，又是八月暑假；很多的青年成為社青，進入職場、社會；青少年則面對升學考試與系所抉擇；聖經又教導我們：「少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，上帝必審問你。」（傳道書十一章9節）因此，今天以「人生藍圖」來與大家分享基督徒生涯規劃的信仰原則。

一、上帝對你的人生有美好計畫
大學時期，參加學生團契，對傳福音非常在意。然而，天生有好口才傳福音的人少，許多簡短清楚、容易背誦的小冊子因應而生。其中最簡易、應用最廣的就是「四個屬靈的定律」。

第一次接受屬靈四律與街頭佈道的訓練是在學園傳道會所辦的「領袖訓練營」；對福音的熱誠更讓彥如傳道和我在大二、大三的時候，就在台大舉辦三、四百人的唐崇榮佈道會，當時擔任主持人介紹講員與歡迎參加者的是彥如傳道，那是他初次上台，唐牧師還提醒說：「講得不錯，但不要因為大家剛進場亂哄哄而講兩次，一次就要到位。」意指上台講話，氣勢要足，才能領導群眾聆聽。大佈道家一席話，受益良多！

屬靈四律包括：上帝對你的人生有美好計畫、罪的律、救恩的律、基督作主。第一律是「上帝愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃」，講明上帝創造一切看為美好，也期待人類的一生成為美好；第二律－罪的律，講述上帝對我們的「美好計畫」趕不上人類墮落的「犯罪變化」；幸好有第三律－「救恩的律」，上帝在創世之初就預備耶穌基督的救恩，以為因應；「在最初就擬定補救計畫作為備案」！第四律則是要我們從「小鬼當家」轉變成「基督作主」，好讓混亂的生命恢復秩序。這就是「從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡」，並且「記念造你的主」（傳道書十一章10節、十二章1節）。

雖然，現在想想，會覺得四律的原則很簡單易懂，但用詞則生硬了些。然而，當年認真背誦，也真的有人因此禱告決志信主，真是充滿成就感！其他三個屬靈定律的字句已然模糊，但「上帝愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃」依然深深印在我的心中！

其實，「上帝愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃」，就是我們身為基督徒人生藍圖的基本架構。我們的主耶穌基督說：「我來了是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音十章10節）這真是「十全十美」的經文，因為上帝不只賦予我們生命，而且是精彩的、豐盛的生命。這就是上帝的美好計畫。

然而，進行計畫必須有方法、程序、步驟，因此「耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或作靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢﹖人還能拿什麼換生命呢﹖』」（馬太福音十六章24-26節）這真是好奇怪的原則！好奇怪的方法？！

「捨命可以活命」、「活命必須捨命」的意義為何？耶穌在這裡是要提醒門徒：若不能打破自己老舊狹小的生命框架，就無法重新建造更寬廣、以上帝為為中心的生命格局；如果我們緊緊抓住既有老我那個殘破無力的生命，就無法空出雙手領受上帝豐富無盡的恩典。用建堂來比喻，如果我們不打掉那個不合用的第四禮拜堂，就無法空出地方來建設更新、更大、更好用的第五禮拜堂！

因此繪製我們人生藍圖的第一步，就是深深認識到「上帝愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃」：每一個計畫、每一份藍圖，也就是每一個人的人生，都是獨一無二（unique，one of the kind）、以上帝愛與創造為中心與起始，以我們的努力和眾人的幫助來完成。

二、盡心夢想，盡力生活
以上帝為中心、相信「上帝愛你，並且為你的生命有一奇妙的計劃」的人生，應當有何種生命態度呢？美國青年精神的代表、已故影星詹姆士迪恩（James Dean，1931-1955）曾說：「如同可以永遠活著地廣闊夢想，如同今日將死般地盡力生活。」（Dream as if you'll live forever, live as if you'll die today）。

若以基督徒的角度思考，「如同可以永遠活著地廣闊夢想」，就是要擁有「上帝僕人的眼界」、以「上帝國」作為地界、以「永生」作為時間向度，來懷抱夢想。「如鷹展翅上騰」（以賽亞書四十章31節），就是讓上帝帶領我們飛翔，好讓我們可以從高處全面鳥瞰，以致我們可以清楚我們人生的地界，以及個人領受的產業和上帝國實現的關係。因為不再只是以我們個人短暫有限的一生，作為唯一的參考座標，所以可以更遠大的夢想、更「盡心夢想」，可以「夢想那不可能的夢想」（to dream the impossible dream）；就像美國黑人民權領袖馬丁路德金博士（Dr. Martin Luther King，1929-1968），雖然短暫一生僅有39歲、雖然一生並未眼見黑人平權的夢想完成，但他所領受的呼召，上帝繼續興起其他人來接續，而終能為族群平等寫下歷史的新里程碑。

但是有夢想還不夠，要能「如同今日將死般地盡力生活」。「如鷹展翅上騰」是要讓上帝的僕人能夠「從新得力」，以致可以「奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。」──是要讓我們可以更「盡力生活」、可以改掉「明天再做」的惡習，可以把上帝所賞賜的每一天活到極致、活到精彩！以繪畫來比喻，就是良好的構圖，必須有「飽滿的色澤」來完成一幅好畫！

三、改變與接納
然而，即便「盡心夢想、盡力生活」，人生還是有很多不完美、不盡如人意之處；身為基督徒，我們應當如何面對？

作為衛斯理兄弟之後、基督教最著名神學家兄弟檔的哥哥、雷霍尼布爾（Reinhold Niebuhr，1892-1971；弟弟是Richard Niebuhr，1894-1962）這樣說：「上帝啊！請賜予我們恩典，以平靜安詳之心接納無法改變之事物；以勇氣改變可以改變之事物；以智慧分辨兩者。」（God, give us grace to accept with serenity the things that cannot be changed, courage to change the things which should be changed, and the wisdom to distinguish the one from the other.）

我在Drew University的一位高齡九十的老師David Graybeal就是弟弟Richard Niebuhr在Yale University的學生，他是退休二十年仍退而不休、繼續教學、指導學生、超級活躍的資深長青教授。也因此我們常開玩笑說：Drew是「森林中的大學」（university in the forest），所以教授都是「常青樹」！
雷霍尼布爾的這段話，涵意明白易懂，在此並不贅述；但這裡要特別提出雷霍尼布爾言中的Serenity的豐富意涵。Serenity的意義包含「忍耐與耐心」、「平靜與安穩」、「高貴與安詳」等意。雷霍尼布爾的這段話，是提醒基督徒，對或因時機未到、或因條件未足、或因個人限制而無法達成的事，能從「忍受」（endurance）進到「憐憫」（mercy），從「接受」（acceptation）進到「擁抱」（embracement），從「同理」（understand）進到「陪伴」（accompany），最後能以上帝國的高度來「等候與盼望」（wait and hope，《基督山恩仇記》，Le Comte de Monte-Cristo）；亦就是因為靈性「高度」（altitude）的差異而產生生命「態度」（attitude）的轉變。

若從對個人的自我理解而言，我們要同時「明白自己是誰與不是誰」（know who you are and also who you are not.），理解「自己是誰」，使我們得以按照上帝所恩賜的才能，盡力發揮、無所遺憾；理解「自己不是誰」，使我們得以知道限制、不至無法無天、不至剛愎自用，更知道引進他人的幫助、重視上帝的引導。

結語
今天是青年主日、亦是父親節主日，夢想的完成與擴展在於上帝引領與個人努力，然而，夢想的延續需要眾人參與並代代傳承。我們的成就曾是父母的夢想，子女的未來將是我們的期待。因此，在慶祝父親節之時，我們作父母長輩的，願以一首詩歌來勉勵我們的晚輩：「心疼你每一步的成長，擦乾眼淚變得更勇敢。路儘管依然會有阻擋，讓我陪你一起飛翔。」我們作為子女晚輩的也願意這樣說：「夜因為有了夢才寬敞，因為有你所以溫暖。」──

月  亮在你心坎，可曾把你的夢點燃？
心  疼你每一步的成長，擦乾眼淚變得更勇敢！
晚安，卸下了翅膀，輕輕打開夢裡的窗；
路  儘管依然會有阻擋，讓我陪你一起飛翔！
‥‥夜  因為有了夢才寬敞，因為有你所以溫暖。（林宥嘉，晚安）