記念／羅聯昇牧師

聖經：瑪拉基3：16/林前11：23～26

記錄：蔡孟穎執事

有人說，上帝在人的手上放了兩盞燈，一是盼望的燈，它隱約照向不可知的未來，上帝帶領、掌管我們明日前面的道路；另一個是懷念、記念的燈，它引導我們進入時光隧道，回到過去歡樂或悲傷的場景。懷念的燈散放柔和的光，它能把我們刻骨銘心的懷念從記憶拉回現實。懷念和記憶是上帝給人的恩賜，它也能給我們力量，減緩我們失去親友時的哀傷情緒。

上帝喜愛我們懷念美好的事物、記念正直的義人。箴言十章7節：「義人的記念被稱讚，惡人的名字必朽爛。」主耶穌在馬太十章42節也說到一件小小的善行被記念的事：「無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。」馬太廿六章記載耶穌在伯大尼長大痲瘋的西門家裡，一個有罪的女人打破一個極貴的香膏瓶，用真哪噠香膏澆在耶穌的頭上；這時，門徒論斷這女人的行為是浪費，耶穌卻回答他們說：「......她在我身上作的是一件美事......她將這香膏澆在我身上，是為我安葬作的。我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所行的，作個記念。」（10~13節）瑪拉基三章16節：「那時敬畏耶和華的彼此談論，耶和華側身而聽，且有記念册在他面前，記錄那敬畏耶和華思念他名的人。」敬畏上帝又思念祂名的人，也要在上帝面前的記念册上為上帝所記念。追求記念上帝，又在生命册上被上帝所記念，這是我們最大的福份。主耶穌在十字架上時，左右兩邊各有一個被釘的犯人；一個譏笑耶穌：「你不是基督嗎？可以救自己和我們吧！」另一個責備這一個：「你既是一樣受刑的，還不怕 神嗎？我們是應該的，因我們所受的與我們所作的相稱；但這個人沒有作過一件不好的事。」他再對耶穌說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」耶穌對回答他：「我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了。」（路廿三39～43）主耶穌在設立祂的晚餐時，拿起餅又拿起杯，要世世代代的門徒記念祂。吃罷逾越節的晚餐，主拿起餅祝謝、擘開，遞給門徒，說：「這是我的身體，為你們捨的；你們應當如此行，為的是記念我。」耶穌再拿起杯，說：「這杯是用我的血所立的新約，是為你們流出來的；你們每逢喝的時候要如此行，為的是記念我。」（林前十一23~25）當時，主耶穌要門徒記念祂過去三年半帶領他們四處傳神國福音，並記念祂即將為他們打破身體、流出寶血。記念不只是腦中的記憶，也是把過去發生的事具體帶回目前的時空。2000年前，以色列人過逾越節時，他們宰殺羊羔、吃羊肉，把羊血塗在門框門楣上，他們整裝束腰吃無酵餅；這些，都要在以色列人記念逾越節時，重複帶進生活中：「守這節不可用舊酵，也不可用惡毒、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。」（林前五8）因此，在守主的聖餐，記念主的死時，我們也當知道：受洗，歸入主的死，叫我們一舉一動有新生的樣式（羅六3～4）；主是可吃可喝的，吃他的必定不餓（約六35），信他、喝他的永遠不渴（約四14，六35）。

「記念」勉勵我們的意義：

一、記念是人回憶、記億的能力，是上帝給人至為寶貴的賞賜。

二、常常記念上帝的律法、教導、恩典；敬畏上帝，思念祂的名，才能在上帝的記念册上得上帝的記念。

三、記念道成肉身的主，記念他在世上的好行為，記念他彰顯榮耀的父，自願為罪人受死，復活成了叫人活的靈。

四、守聖餐記念主的死時，把主的十字架放進我們的生活中，背起自己的十字架，治死肉體，埋葬舊人，因為「若不死就不能生」（林前十五36）。